惟贤长老：修学的几种方法......
学佛首先要念苦，不念苦发不了出离心
学佛首先要念苦，念苦才能发出离心，不念苦就发不了出离心，若只图眼前之乐，对生前死后的事都不管，那就是懵懵懂懂的一辈子，没有觉悟，本来生活在苦中或者在苦中作乐而不觉得。
苦有“苦苦、坏苦、行苦”。“苦苦”就是人生本来就是苦，苦上加苦，包括八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦。“坏苦”就是富贵功名仿佛好的不得了，如家庭团聚，有钱有势，似乎不得了，很享受，实际上都是无常的，在变化。佛说有一首无常偈“积聚终消散，崇高必堕落，合会当别离，有生无不死。”人生无常，变了就苦。“行苦”是什么呢？就是我们的五蕴身，五蕴身的细胞，时时刻刻，刹那刹那，无不在“由生到死”的变化之中，从这个方面来讲就叫行苦。
学佛就是要恢复佛心：心术坏了，活着也会堕地狱
人，处在苦乐交叉之中，乐少苦多，但是有乐有苦，什么意思呢？就是说人是一个上升下堕的关键，这点大家要警惕，你心术坏了，贪嗔痴慢发展，就堕落，不是说死后堕落，眼前就堕落了，贪心重堕饿鬼，嗔心重堕地狱，痴心重堕畜生，眼前就在变，还不是死后变，是可怕的。过去的圣者或者比较贤明的人讲，说好多人都是人面兽心，披着人皮的狼，就是这么一个比喻，实际上就是这样子的。
所以人生就是个关键，你能够心地改善，心地改良，依佛陀的教法，皈依三宝，奉行五戒十善，明因识果，并且能够身体力行，就可以上升，叫增上生。增上生就是有这个缘，有上升的缘，比一般畜生、一般动物要殊胜，人为万物之灵嘛。
佛法是心地法门，首先要改心、要革心。禅宗讲心，禅宗也叫佛心宗嘛，就是要恢复佛心，持戒定慧恢复佛心。佛心是什么心呢？就是广大心、清净心、正直心、慈悲心、平等心。广大就不狭窄，心如太虚，清净不染污，像明珠一样的；正直就不歪曲，合符中道，佛法理论就是合符中道；平等，一切生物，包括胎、卵、湿、化，飞、潜、动、植，都是平等平等的，众生都有佛性，我们学佛的人要尊重众生，要爱护众生，就是因为他有佛性，也可能他觉悟了，闻到了佛法，比你走得快，都有可能，所以对一切众生不要轻视。要做到平等而无差别，慈悲而无嗔恨。
学佛要从皈依住持三宝到皈依自性三宝
皈依三宝，就是皈依佛宝、法宝、僧宝。皈依佛宝，就是开动自己心灵的觉性，提高觉性，佛就是觉，自觉觉他，觉行圆满；皈依法宝就是开动自己的智慧，做到深入经藏，智慧如海；皈依僧宝就是要去掉内心的染污，恢复内心的清净，达到清净三业。因此，皈依三宝，重点是由皈依住持三宝到皈依自性三宝。
佛法不同于其他的宗教，其它宗教要么是一神论者，要么是多神论者。一神论者或多神论者，其中心思想都是：由神来决定一切，一切听神的主宰。在佛法来讲没有这回事，神也是众生，它也受业力支配，没有神可以主宰一切的，自己的祸福完全由自己来决定，祸福自造，福自我求，命自我立。我们皈依三宝就要晓得这个道理，这就是皈依三宝的意义，皈依三宝的殊胜。
我们从皈依三宝开始，就走向了光明的正道，这是好事情。人身难得，佛法难闻，中国难生，善友难遇！人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身！还有什么时间等待？就要在眼前、在当下用功，要抓紧时间做好事，要建立无常观，人命本无常，只在呼吸间，一气上不来，人就没有了。时时想到这些，就可警惕自己，激励自己用功。
皈依三宝之后要忏悔、发愿
皈依三宝之后就要忏悔，“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”。忏悔就是洗除以前的罪业，相当于给自己洗个澡，把原来的尘垢去掉，才能接受善法，等于水缸一样，水缸要洗干净才能装新水，所以要忏悔。
接下来就要发愿，发四宏誓愿。“众生无边誓愿度”：众生在苦恼中，我要发愿度众生；“烦恼无尽誓愿断”：度众生首先自己要断烦恼，不能以盲引盲；“法门无量誓愿学”：要断烦恼度众生，必须要学法，要有个目标，学法的目标是度众生；“佛道无上誓愿成”：上成佛道下化众生，就要发菩提心，要求我自己必须要成佛，成佛就是要度众生，不度众生不能成佛。所以四宏誓愿很伟大，宏就是很伟大。愿力是不可思议的啊，有愿必成，这个愿就等于一种觉悟、悲心，要有悲智，有悲有智来发愿，那就不是世间上的什么愿，世间上的愿夹有名利、功名利禄在里面。
佛弟子要守五戒，明因识果
皈依后就要守五戒，基本要行持五戒，这是行动上的指南。哪五戒？不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这是最基本的。这个基本的戒呀，出家在家都是共同的，要注意到不是在家才有五戒，出家人的根本戒就包括在里面，不过出家人不淫，与在家人不同，在家人一夫一妻可以，但不要乱来，不要乱搞关系。
受三皈，持五戒，忏悔发愿，明因识果，非常重要。因果也很根本，世间上谁懂因果？科学和哲学的因果，它那个只是个定律，选良种或选优种等等，它不是我们这个因果，要搞清楚，至于如何做人，如何了解过去和未来，它就没有讲到这个因果，这个是有差别的。
学佛首先要念苦，不念苦发不了出离心
学佛首先要念苦，念苦才能发出离心，不念苦就发不了出离心，若只图眼前之乐，对生前死后的事都不管，那就是懵懵懂懂的一辈子，没有觉悟，本来生活在苦中或者在苦中作乐而不觉得。
苦有“苦苦、坏苦、行苦”。“苦苦”就是人生本来就是苦，苦上加苦，包括八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦。“坏苦”就是富贵功名仿佛好的不得了，如家庭团聚，有钱有势，似乎不得了，很享受，实际上都是无常的，在变化。佛说有一首无常偈“积聚终消散，崇高必堕落，合会当别离，有生无不死。”人生无常，变了就苦。“行苦”是什么呢？就是我们的五蕴身，五蕴身的细胞，时时刻刻，刹那刹那，无不在“由生到死”的变化之中，从这个方面来讲就叫行苦。
学佛就是要恢复佛心：心术坏了，活着也会堕地狱
人，处在苦乐交叉之中，乐少苦多，但是有乐有苦，什么意思呢？就是说人是一个上升下堕的关键，这点大家要警惕，你心术坏了，贪嗔痴慢发展，就堕落，不是说死后堕落，眼前就堕落了，贪心重堕饿鬼，嗔心重堕地狱，痴心重堕畜生，眼前就在变，还不是死后变，是可怕的。过去的圣者或者比较贤明的人讲，说好多人都是人面兽心，披着人皮的狼，就是这么一个比喻，实际上就是这样子的。
所以人生就是个关键，你能够心地改善，心地改良，依佛陀的教法，皈依三宝，奉行五戒十善，明因识果，并且能够身体力行，就可以上升，叫增上生。增上生就是有这个缘，有上升的缘，比一般畜生、一般动物要殊胜，人为万物之灵嘛。
佛法是心地法门，首先要改心、要革心。禅宗讲心，禅宗也叫佛心宗嘛，就是要恢复佛心，持戒定慧恢复佛心。佛心是什么心呢？就是广大心、清净心、正直心、慈悲心、平等心。广大就不狭窄，心如太虚，清净不染污，像明珠一样的；正直就不歪曲，合符中道，佛法理论就是合符中道；平等，一切生物，包括胎、卵、湿、化，飞、潜、动、植，都是平等平等的，众生都有佛性，我们学佛的人要尊重众生，要爱护众生，就是因为他有佛性，也可能他觉悟了，闻到了佛法，比你走得快，都有可能，所以对一切众生不要轻视。要做到平等而无差别，慈悲而无嗔恨。
学佛要从皈依住持三宝到皈依自性三宝
皈依三宝，就是皈依佛宝、法宝、僧宝。皈依佛宝，就是开动自己心灵的觉性，提高觉性，佛就是觉，自觉觉他，觉行圆满；皈依法宝就是开动自己的智慧，做到深入经藏，智慧如海；皈依僧宝就是要去掉内心的染污，恢复内心的清净，达到清净三业。因此，皈依三宝，重点是由皈依住持三宝到皈依自性三宝。
佛法不同于其他的宗教，其它宗教要么是一神论者，要么是多神论者。一神论者或多神论者，其中心思想都是：由神来决定一切，一切听神的主宰。在佛法来讲没有这回事，神也是众生，它也受业力支配，没有神可以主宰一切的，自己的祸福完全由自己来决定，祸福自造，福自我求，命自我立。我们皈依三宝就要晓得这个道理，这就是皈依三宝的意义，皈依三宝的殊胜。
我们从皈依三宝开始，就走向了光明的正道，这是好事情。人身难得，佛法难闻，中国难生，善友难遇！人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身！还有什么时间等待？就要在眼前、在当下用功，要抓紧时间做好事，要建立无常观，人命本无常，只在呼吸间，一气上不来，人就没有了。时时想到这些，就可警惕自己，激励自己用功。
皈依三宝之后要忏悔、发愿
皈依三宝之后就要忏悔，“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”。忏悔就是洗除以前的罪业，相当于给自己洗个澡，把原来的尘垢去掉，才能接受善法，等于水缸一样，水缸要洗干净才能装新水，所以要忏悔。
接下来就要发愿，发四宏誓愿。“众生无边誓愿度”：众生在苦恼中，我要发愿度众生；“烦恼无尽誓愿断”：度众生首先自己要断烦恼，不能以盲引盲；“法门无量誓愿学”：要断烦恼度众生，必须要学法，要有个目标，学法的目标是度众生；“佛道无上誓愿成”：上成佛道下化众生，就要发菩提心，要求我自己必须要成佛，成佛就是要度众生，不度众生不能成佛。所以四宏誓愿很伟大，宏就是很伟大。愿力是不可思议的啊，有愿必成，这个愿就等于一种觉悟、悲心，要有悲智，有悲有智来发愿，那就不是世间上的什么愿，世间上的愿夹有名利、功名利禄在里面。
佛弟子要守五戒，明因识果
皈依后就要守五戒，基本要行持五戒，这是行动上的指南。哪五戒？不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这是最基本的。这个基本的戒呀，出家在家都是共同的，要注意到不是在家才有五戒，出家人的根本戒就包括在里面，不过出家人不淫，与在家人不同，在家人一夫一妻可以，但不要乱来，不要乱搞关系。
受三皈，持五戒，忏悔发愿，明因识果，非常重要。因果也很根本，世间上谁懂因果？科学和哲学的因果，它那个只是个定律，选良种或选优种等等，它不是我们这个因果，要搞清楚，至于如何做人，如何了解过去和未来，它就没有讲到这个因果，这个是有差别的。
人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下。
俗话说，一念天堂，一念地狱。
放下别人的错，得到的是心的解脱。
如果纠结怨怼，换来的只有无尽折磨。
这世上最吃亏的事，就是用别人的错来惩罚自己。
人生最痛苦的，并非他人所给予的伤害，而是自己给自己的束缚。
经历越多，就越明白，到了人生下半场，越走越多的是年龄，越来越短的是时间。
人生不如意，十有八九。纠缠许久，只会消耗当下。
王尔德曾说：
“为了自己，我必须饶恕一些事。
因为一个人，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。”
听过一个故事。
哈佛大学的一位教授拿起一个装有水的杯子，问在座的学生：
“猜猜看，这个杯子有多重？”
“50克”，“100克”，“125克”，大家七嘴八舌地回答。
“我也不知道有多重，但可以肯定人拿着它一点也不觉得累。”
教授说：“现在，我的问题是，如果我这样拿着几分钟，结果会怎样？”
“不会有什么。”大家回答。
“那好。如果像这样拿着，持续一个小时，那又会怎样？”教授再次发问。
“胳膊会有点酸。”一位学生回答。
“说得对。如果我这样拿着一整天呢？”
“那胳膊肯定会变得麻木，说不定肌肉会痉挛，到时免不了要到医院跑一趟。”
“很好。在我拿杯子期间，不论时间长短，杯子的重量会发生变化吗？”
“不会。”
“那么拿杯子的胳膊为什么会酸痛呢？肌肉为什么会痉挛呢？”
教授顿了顿又问道，“我不想让胳膊发酸、肌肉痉挛，那该怎么做？”
一时间，大家都沉默了。
这是一名学生站起来回答道：
“很简单呀，您应该把杯子放下。”
其实，烦恼也像我们手中的杯子一样。
任你揪着他不放，它也不增不减。
人痛苦几分钟没关系，但如果长时间沉浸在别人带来的错误中，只会侵蚀心力，让自己错失更重要的东西。
人生在世，不是所有的事，都值得我们去介怀。
蔡康永曾说，镜子很脏的时候，我们不会以为是自己的脸脏。
但别人说了伤人的话，我们却觉得糟糕的是我们自己。
生气，就是别人做了蠢事，然后我们代替他，表现出笨蛋的样子。
有些人，看清了就好，何必翻脸。
有些事，心里明白即可，何必深究。
生活，从来都是泥沙俱下，成长的路上，总是鲜花和荆棘并存。
与其一昧地较劲，不如让心态释然，生活才能转弯。
这一生，我们会遇到形形色色的人。
每个人都有不同的人生际遇，造就了层次的高低。
各人修养不同，所以做事风格就不同。
没有人能保证一生不行差踏错，对人没有半点亏欠。
《了不起的盖茨比》里有句话：
“当你想要批评别人的时候，你就要记得，这世上并不是人人都拥有你的优越条件。”
反之，当你能释怀别人的不完美，也就懂得了原谅的意义。
把抱怨挂在嘴上的人，眼里看到的都是别人的过错。
整天散发负能量的人，好运气自然不会理睬他。
心，是一面镜子。
你的心是什么样，你看到的世界就是怎样的。
有位禅师收了一个爱抱怨的弟子。
一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说：“咸得发苦。”
禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：“纯净甜美。”
禅师说：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？”
一滴墨汁落在一杯清水里，水立刻变色不能喝了；
但一滴墨汁融在大海里，海水依旧蔚蓝。
原因很简单，二者格局不同。
人，从二十楼往下看，看到的都是良辰美景。
从二楼往下看，看到的都是满地垃圾。
人若缺少高度，看到的都是问题。
人若没有格局，生活都是鸡毛蒜皮。
心由境转，境由心生。
丰子恺先生曾说：
“既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。”
生气，不如争气。
吞下别人给的委屈，才能喂大自己的格局。
宽容别人，就是肚量。谦卑自己，就是分量。合起来，就是一个人的质量。
蔡康永曾说：“对自己好一点，那是会跟你在一起最久的人。”
放下，不意味着原谅，而是一种对自己好的成熟。
随着时间的流逝，我们终究会原谅那些曾经伤害过我们的人。
成年人的生活，总是一半理解，一半妥协。
看过这样一段话：
“不爱计较，不是没心没肺的表现，而是经历了极坏的考验，见过极好的繁华，学会了顺其自然。”
深以为然。
顺其自然并未无奈不作为，而是不勉强自己，也不为难别人。
《了凡四训》写道：
“昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。”
一辈子是由无数个昨天组成的，背着昨天，追赶明天，累坏了每一个今天。
无论昨天发生多么糟糕的事，都不应该影响今天的心情。
余生很短，你还有很长的路要走，还有很亮的星星要去看。
把时间，留给最珍贵的风景。
余生很贵，愿你放下别人的错，解脱自己的心。
斩断过去的忧伤，与自己和解，与这个世界温暖相拥。 https://t.cn/R2Wx9AI
俗话说，一念天堂，一念地狱。
放下别人的错，得到的是心的解脱。
如果纠结怨怼，换来的只有无尽折磨。
这世上最吃亏的事，就是用别人的错来惩罚自己。
人生最痛苦的，并非他人所给予的伤害，而是自己给自己的束缚。
经历越多，就越明白，到了人生下半场，越走越多的是年龄，越来越短的是时间。
人生不如意，十有八九。纠缠许久，只会消耗当下。
王尔德曾说：
“为了自己，我必须饶恕一些事。
因为一个人，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。”
听过一个故事。
哈佛大学的一位教授拿起一个装有水的杯子，问在座的学生：
“猜猜看，这个杯子有多重？”
“50克”，“100克”，“125克”，大家七嘴八舌地回答。
“我也不知道有多重，但可以肯定人拿着它一点也不觉得累。”
教授说：“现在，我的问题是，如果我这样拿着几分钟，结果会怎样？”
“不会有什么。”大家回答。
“那好。如果像这样拿着，持续一个小时，那又会怎样？”教授再次发问。
“胳膊会有点酸。”一位学生回答。
“说得对。如果我这样拿着一整天呢？”
“那胳膊肯定会变得麻木，说不定肌肉会痉挛，到时免不了要到医院跑一趟。”
“很好。在我拿杯子期间，不论时间长短，杯子的重量会发生变化吗？”
“不会。”
“那么拿杯子的胳膊为什么会酸痛呢？肌肉为什么会痉挛呢？”
教授顿了顿又问道，“我不想让胳膊发酸、肌肉痉挛，那该怎么做？”
一时间，大家都沉默了。
这是一名学生站起来回答道：
“很简单呀，您应该把杯子放下。”
其实，烦恼也像我们手中的杯子一样。
任你揪着他不放，它也不增不减。
人痛苦几分钟没关系，但如果长时间沉浸在别人带来的错误中，只会侵蚀心力，让自己错失更重要的东西。
人生在世，不是所有的事，都值得我们去介怀。
蔡康永曾说，镜子很脏的时候，我们不会以为是自己的脸脏。
但别人说了伤人的话，我们却觉得糟糕的是我们自己。
生气，就是别人做了蠢事，然后我们代替他，表现出笨蛋的样子。
有些人，看清了就好，何必翻脸。
有些事，心里明白即可，何必深究。
生活，从来都是泥沙俱下，成长的路上，总是鲜花和荆棘并存。
与其一昧地较劲，不如让心态释然，生活才能转弯。
这一生，我们会遇到形形色色的人。
每个人都有不同的人生际遇，造就了层次的高低。
各人修养不同，所以做事风格就不同。
没有人能保证一生不行差踏错，对人没有半点亏欠。
《了不起的盖茨比》里有句话：
“当你想要批评别人的时候，你就要记得，这世上并不是人人都拥有你的优越条件。”
反之，当你能释怀别人的不完美，也就懂得了原谅的意义。
把抱怨挂在嘴上的人，眼里看到的都是别人的过错。
整天散发负能量的人，好运气自然不会理睬他。
心，是一面镜子。
你的心是什么样，你看到的世界就是怎样的。
有位禅师收了一个爱抱怨的弟子。
一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说：“咸得发苦。”
禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：“纯净甜美。”
禅师说：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？”
一滴墨汁落在一杯清水里，水立刻变色不能喝了；
但一滴墨汁融在大海里，海水依旧蔚蓝。
原因很简单，二者格局不同。
人，从二十楼往下看，看到的都是良辰美景。
从二楼往下看，看到的都是满地垃圾。
人若缺少高度，看到的都是问题。
人若没有格局，生活都是鸡毛蒜皮。
心由境转，境由心生。
丰子恺先生曾说：
“既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。”
生气，不如争气。
吞下别人给的委屈，才能喂大自己的格局。
宽容别人，就是肚量。谦卑自己，就是分量。合起来，就是一个人的质量。
蔡康永曾说：“对自己好一点，那是会跟你在一起最久的人。”
放下，不意味着原谅，而是一种对自己好的成熟。
随着时间的流逝，我们终究会原谅那些曾经伤害过我们的人。
成年人的生活，总是一半理解，一半妥协。
看过这样一段话：
“不爱计较，不是没心没肺的表现，而是经历了极坏的考验，见过极好的繁华，学会了顺其自然。”
深以为然。
顺其自然并未无奈不作为，而是不勉强自己，也不为难别人。
《了凡四训》写道：
“昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。”
一辈子是由无数个昨天组成的，背着昨天，追赶明天，累坏了每一个今天。
无论昨天发生多么糟糕的事，都不应该影响今天的心情。
余生很短，你还有很长的路要走，还有很亮的星星要去看。
把时间，留给最珍贵的风景。
余生很贵，愿你放下别人的错，解脱自己的心。
斩断过去的忧伤，与自己和解，与这个世界温暖相拥。 https://t.cn/R2Wx9AI
#成年人的崩溃#
前段时间在知乎上，看到这样一个问题，“在哪个瞬间，你觉得生活真的很难”
当时看了很多评论，有穷困潦倒为了生活苦苦挣扎的人，也有面对生离死别，家破人亡的真实经历。故事的主角，有买不起打折后9块9哈密瓜的老奶奶，也有年纪轻轻装上了假肢的男人。
每一条回答，每一个赞的背后，都在诉说着芸芸众生各自生活的残忍与不易。不论你是谁的母亲，也不论你是谁的儿子，生活从来不会因为你的性别、年龄、身份，就网开一面，更不会因为你没有准备好，承受不住，适应不了而放过你。
职场上是听话的员工，辞职信在心里默写了无数遍，每天却战战兢兢连迟到都不敢。
在家庭里是听话懂事的孩子，穷得叮当响花呗都还不起，却在爸妈打来电话的时候平静地说自己还有钱。
在感情里是口是心非的情人，放手舍不得，坚持又太累，爱而不得最难熬。
因为对于很多人来说，生活真的是要手心向上，一点一点求来的，日子真的是低头弯腰，一天一天熬过去的。
柴静在《看见》里写：" 有些笑容的背后，是咬紧牙关的灵魂。"
白岩松则说：" 一生中总会遇到这样的时候，你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平常沉默了一点，没人会觉得奇怪。"
而我却觉得，成年人的标志就是不动声色。表面上嘻嘻哈哈，还能偶尔开几句玩笑，廉价的情感都浮在水面，内心最深处的情感却被按在水底。" 那些划着船的成年人，纷纷赞叹这平静的湖面，只有你记得曾经有过的暴风骤雨夜。
其实啊，谁的人生不是跌跌撞撞呢。谁都会有感到无助的时候，可却都在咬紧牙关向前行走。
你拿着只是刚好满足基本生活的薪水，想着离你几千公里之外的父母家人，你心里五味杂陈，明明很想哭，却还要宽慰自己 " 我很快乐 " 。
你走在人声鼎沸的街道，看着那些幸福的小情侣，想象着自己有一天也会遇到一个爱自己如生命的人，于是默默的忍住眼泪继续生活。你很辛苦，这种辛苦很难用语言表达，你会觉得身心疲惫，想默不作声，却依旧面挂笑容，觥筹交错。
我知道你所有的难过，你相信我，我真的都懂。可是那又怎样呢，人生的路你必须一个人走，你只能自己担下所有，别无选择。日子开心也是过，痛苦也是过，那就让自己快乐一点儿，好不好？
生活从来不曾对谁网开一面，所以也没有谁的人生真的尽如人意，只是有些人在遭遇困难和挫折的时候没有哭天抢地，没有声嘶力竭，没有停留在失败的陷阱里不愿动弹，他们选择迅速接受，并找到解决办法。
所以也别抱怨人生不公平，那些看上去一帆风顺的人并没有经历比你少的坎坷，他们只是没你脆弱和敏感，他们只是选择不说。
成长带给我最大的改变不是我变得越来越无畏困难与挫折，而是原来我没有承担的勇气和能力，我会害怕也会无助，如今我会坦然接受并迅速想办法解决困难。我接受人生给我的考验，但我从没向这些考验低头。
所以那些正处在自己人生中短暂磨难期的你们，失恋不是只有你会经历的事情，不顺也不是只发生在你身上，逃离人生低气压最好的办法不是躲避，而是迎难而上。那些看似无尽而厚重的事情总会过去，你要做的不是无病呻吟，不是站在原地，而是迅速走出这个怪圈。
前段时间在知乎上，看到这样一个问题，“在哪个瞬间，你觉得生活真的很难”
当时看了很多评论，有穷困潦倒为了生活苦苦挣扎的人，也有面对生离死别，家破人亡的真实经历。故事的主角，有买不起打折后9块9哈密瓜的老奶奶，也有年纪轻轻装上了假肢的男人。
每一条回答，每一个赞的背后，都在诉说着芸芸众生各自生活的残忍与不易。不论你是谁的母亲，也不论你是谁的儿子，生活从来不会因为你的性别、年龄、身份，就网开一面，更不会因为你没有准备好，承受不住，适应不了而放过你。
职场上是听话的员工，辞职信在心里默写了无数遍，每天却战战兢兢连迟到都不敢。
在家庭里是听话懂事的孩子，穷得叮当响花呗都还不起，却在爸妈打来电话的时候平静地说自己还有钱。
在感情里是口是心非的情人，放手舍不得，坚持又太累，爱而不得最难熬。
因为对于很多人来说，生活真的是要手心向上，一点一点求来的，日子真的是低头弯腰，一天一天熬过去的。
柴静在《看见》里写：" 有些笑容的背后，是咬紧牙关的灵魂。"
白岩松则说：" 一生中总会遇到这样的时候，你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平常沉默了一点，没人会觉得奇怪。"
而我却觉得，成年人的标志就是不动声色。表面上嘻嘻哈哈，还能偶尔开几句玩笑，廉价的情感都浮在水面，内心最深处的情感却被按在水底。" 那些划着船的成年人，纷纷赞叹这平静的湖面，只有你记得曾经有过的暴风骤雨夜。
其实啊，谁的人生不是跌跌撞撞呢。谁都会有感到无助的时候，可却都在咬紧牙关向前行走。
你拿着只是刚好满足基本生活的薪水，想着离你几千公里之外的父母家人，你心里五味杂陈，明明很想哭，却还要宽慰自己 " 我很快乐 " 。
你走在人声鼎沸的街道，看着那些幸福的小情侣，想象着自己有一天也会遇到一个爱自己如生命的人，于是默默的忍住眼泪继续生活。你很辛苦，这种辛苦很难用语言表达，你会觉得身心疲惫，想默不作声，却依旧面挂笑容，觥筹交错。
我知道你所有的难过，你相信我，我真的都懂。可是那又怎样呢，人生的路你必须一个人走，你只能自己担下所有，别无选择。日子开心也是过，痛苦也是过，那就让自己快乐一点儿，好不好？
生活从来不曾对谁网开一面，所以也没有谁的人生真的尽如人意，只是有些人在遭遇困难和挫折的时候没有哭天抢地，没有声嘶力竭，没有停留在失败的陷阱里不愿动弹，他们选择迅速接受，并找到解决办法。
所以也别抱怨人生不公平，那些看上去一帆风顺的人并没有经历比你少的坎坷，他们只是没你脆弱和敏感，他们只是选择不说。
成长带给我最大的改变不是我变得越来越无畏困难与挫折，而是原来我没有承担的勇气和能力，我会害怕也会无助，如今我会坦然接受并迅速想办法解决困难。我接受人生给我的考验，但我从没向这些考验低头。
所以那些正处在自己人生中短暂磨难期的你们，失恋不是只有你会经历的事情，不顺也不是只发生在你身上，逃离人生低气压最好的办法不是躲避，而是迎难而上。那些看似无尽而厚重的事情总会过去，你要做的不是无病呻吟，不是站在原地，而是迅速走出这个怪圈。
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