心与脑的对话❤️
脑说：我为什么想了那么多？
心说：因为你一直在判断。
脑说：我为什么要判断？
心说：因为你一直在执着。
脑说：我为什么要执着？
心说：因为你一直要证明。
脑说：我为什么要证明?
心说：因为你一直想要正确。
脑说：我为什么要正确？
心说：因为你害怕失去。
脑说：我为什么害怕失去？
心说：因为你害怕孤独。
脑说：我为什么害怕孤独？
心说：因为你害怕没有爱。
脑说：我为什么害怕没有爱？
心说：因为没有爱，你存在就没有意义。
脑说：那我如何才能有爱呢？
心说：请你不要问那么多为什么？只要和我站在一起就可以了。
脑说：我要如何与你站在一起？
心说：放下你的判断、执着、证明、正确、害怕失去、孤独，然后你就能和我在一起了。
脑说：可我控制不了自己不这样呀？
心说：这就是你的执着了。你要相信可以，它就可以。
脑说：我如何做到相信你？
心说：你要先做到相信自己。
脑说：我如何做到相信自己。
心说：接纳一切你所不认为的，因为万物皆为一物。存在就是合理。
脑说：可我有时还是无法接纳呀？
心说：没有关系，有我在。我会帮助你！
脑说：谢谢你这么多年陪我。
心说：我告诉自己只要我尽力地去面对-接受-放下-转身-回归自己，就会做的很好的。
本来无一物，何处惹尘埃……你会看到你自己的。
#奢活艺术馆
成为VIP 找回真实的自己
脑说：我为什么想了那么多？
心说：因为你一直在判断。
脑说：我为什么要判断？
心说：因为你一直在执着。
脑说：我为什么要执着？
心说：因为你一直要证明。
脑说：我为什么要证明?
心说：因为你一直想要正确。
脑说：我为什么要正确？
心说：因为你害怕失去。
脑说：我为什么害怕失去？
心说：因为你害怕孤独。
脑说：我为什么害怕孤独？
心说：因为你害怕没有爱。
脑说：我为什么害怕没有爱？
心说：因为没有爱，你存在就没有意义。
脑说：那我如何才能有爱呢？
心说：请你不要问那么多为什么？只要和我站在一起就可以了。
脑说：我要如何与你站在一起？
心说：放下你的判断、执着、证明、正确、害怕失去、孤独，然后你就能和我在一起了。
脑说：可我控制不了自己不这样呀？
心说：这就是你的执着了。你要相信可以，它就可以。
脑说：我如何做到相信你？
心说：你要先做到相信自己。
脑说：我如何做到相信自己。
心说：接纳一切你所不认为的，因为万物皆为一物。存在就是合理。
脑说：可我有时还是无法接纳呀？
心说：没有关系，有我在。我会帮助你！
脑说：谢谢你这么多年陪我。
心说：我告诉自己只要我尽力地去面对-接受-放下-转身-回归自己，就会做的很好的。
本来无一物，何处惹尘埃……你会看到你自己的。
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《佛说阿弥陀经》
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
#命运# 人的一生可谓是有很多注定与不注定的部分，这也是一对阴阳！
男阴历1988年8月22日 早上4:58分 出生在温州。
请问老师，我还能有发财的机会吗？应该往哪方面发展？适不适合做生意？今后的财运怎样？
乾造：戊辰，辛酉，庚寅，戊寅（空午未）
大运：壬戌，癸亥，甲子，乙丑，丙寅，丁卯（2岁上运）
八字分析：日干为庚，属于金命，秋季出生得令，八字劫财非常的旺，属于身旺的八字。八字金为忌神，木为用神，不过金旺木弱，寅木被克则急需水来生木为吉，八字缺水，则走水运会比较的顺利一些。由于八字有土，故而火不是最佳用神，则需要制土帮木为吉，则五行水木都是用神。命局有木但是没有水，则有财却没有财源，不过大运走水木也可以赚到一些钱财，但是八字来看财不会太大。
命局属于身旺，则属于能担财的这种命。就比如一个壮汉，可以扛比较重的东西，那么就需要更多的财星，才可以让自身财富旺起来。所以大运喜见食伤生财，则有财运。不过八字有财但是没有财库，故而不聚财，因为比劫克财而且缺水，所以钱财的花销非常的大，漏财非常厉害，而且命局无食伤则财不能源源不断的到来，且这种八字不太适合炒股之类的，一切赌博性质的都不利，因为财星被克，没有通关的水，则容易破财。而且没有财库的八字不能赌博。日时都是财，并且是偏财，且为驿马星，则财星坐驿马要离开家乡发展，去外地会比较的好一些。所以你要赚钱，必须要走出去，在家乡是不行的，只有在外地你才会赚到不错的财，收入也会高一些。选择北方，东方，东南方都是非常旺你的。
人的命运是否在关键点上都是注定的，比如学历，工作的行业，子女的出生时间，死亡等？
一个规律，人的出生时间不会被注定，而人的大致命运走向却能被出生时间注定。就像宇宙中万物的运动规律一样，总有一种无形的力量牵引着我们。
就像棋盘上的棋子，终究只能按照棋的规矩来，炮要翻山，相能飞田，但不管你怎么走，终究走不出这个棋盘，而我们作为控制棋局的人，棋子看似运动变化无常，却终归得按规则来走，但对于棋子来说，我们就是牵引着它的无形的力。
没有堙灭，只有转化，物质总是守恒，祸福也是如此，祸福不会凭空消失与产生，祸福相依，相互转化。
但无形之力有时总是微不足道，因为比起棋子而言，我们更有思想，所谓三分天定，七分靠己，天行健君子以自强不息。
人在低谷的时候最容易相信运，不要把自己的不努力归功于命运的好坏，一切都是可改变的，因为我们比起其它我们可见的生物有着更为可靠的智慧与思想
男阴历1988年8月22日 早上4:58分 出生在温州。
请问老师，我还能有发财的机会吗？应该往哪方面发展？适不适合做生意？今后的财运怎样？
乾造：戊辰，辛酉，庚寅，戊寅（空午未）
大运：壬戌，癸亥，甲子，乙丑，丙寅，丁卯（2岁上运）
八字分析：日干为庚，属于金命，秋季出生得令，八字劫财非常的旺，属于身旺的八字。八字金为忌神，木为用神，不过金旺木弱，寅木被克则急需水来生木为吉，八字缺水，则走水运会比较的顺利一些。由于八字有土，故而火不是最佳用神，则需要制土帮木为吉，则五行水木都是用神。命局有木但是没有水，则有财却没有财源，不过大运走水木也可以赚到一些钱财，但是八字来看财不会太大。
命局属于身旺，则属于能担财的这种命。就比如一个壮汉，可以扛比较重的东西，那么就需要更多的财星，才可以让自身财富旺起来。所以大运喜见食伤生财，则有财运。不过八字有财但是没有财库，故而不聚财，因为比劫克财而且缺水，所以钱财的花销非常的大，漏财非常厉害，而且命局无食伤则财不能源源不断的到来，且这种八字不太适合炒股之类的，一切赌博性质的都不利，因为财星被克，没有通关的水，则容易破财。而且没有财库的八字不能赌博。日时都是财，并且是偏财，且为驿马星，则财星坐驿马要离开家乡发展，去外地会比较的好一些。所以你要赚钱，必须要走出去，在家乡是不行的，只有在外地你才会赚到不错的财，收入也会高一些。选择北方，东方，东南方都是非常旺你的。
人的命运是否在关键点上都是注定的，比如学历，工作的行业，子女的出生时间，死亡等？
一个规律，人的出生时间不会被注定，而人的大致命运走向却能被出生时间注定。就像宇宙中万物的运动规律一样，总有一种无形的力量牵引着我们。
就像棋盘上的棋子，终究只能按照棋的规矩来，炮要翻山，相能飞田，但不管你怎么走，终究走不出这个棋盘，而我们作为控制棋局的人，棋子看似运动变化无常，却终归得按规则来走，但对于棋子来说，我们就是牵引着它的无形的力。
没有堙灭，只有转化，物质总是守恒，祸福也是如此，祸福不会凭空消失与产生，祸福相依，相互转化。
但无形之力有时总是微不足道，因为比起棋子而言，我们更有思想，所谓三分天定，七分靠己，天行健君子以自强不息。
人在低谷的时候最容易相信运，不要把自己的不努力归功于命运的好坏，一切都是可改变的，因为我们比起其它我们可见的生物有着更为可靠的智慧与思想
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