曹操“但为君故沉吟至今”，是冲谁说的呢？

话说，罗贯中写曹操，很擅长临时安插场景，无中生有。
如苏轼《前赤壁赋》有一句：
“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”

罗贯中就在《三国演义》里，给曹操安排了一场横槊赋诗，将他的名诗《短歌行》安排在此处。志得意满。
临了还被人指出这诗不吉利，曹操大怒，一槊杀人。给赤壁之败埋下了伏笔。
小说里被杀的是刘馥，合肥城最初的营造功臣之一，张辽可说是站在刘馥的肩上，打走了孙权。
老三国电视剧里，是虚构了一个乐师，这处理也很巧妙。还安排郭嘉死时曹操东临碣石以观沧海，真妙。
且说《短歌行》。大家都知道。

对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。

这诗写给谁的？
通常解读时，都说这诗是曹操求贤若渴。结合曹操的求贤令，确实也有道理。
山不厌高海不厌深，周公吐哺天下归心——那是说海纳百川，只要来我就接纳。
但如果是泛泛的求贤，这诗又有些不可解的地方。

比如契阔谈䜩，心念旧恩——旧恩，旧时情谊。如果是广招贤才，哪来的旧恩？
月明星稀乌鹊南飞，绕树三匝无枝可依——这四句极有意思。清朝沈德潜认为，这是说客子无所依托。
则曹操这诗，是给一个他乡故人的？

如此假设曹操思慕的，有具体的对象，再看一遍这诗：
头四句是说人生如朝露，去日苦多——历史上曹操到赤壁，年已五十四。确实老了。
下面就开始不爽：只有喝酒才能解忧闷。
忧闷什么呢？
青青子衿悠悠我心，但为君故沉吟至今。《诗经》里的句子，思慕情人用的。
可是明明如月何时可掇？于是忧从中来不可断绝。
远方宾客来探望我，大家一起吃宴席，谈论旧时情谊吧！
绕树三匝何枝可依，是说他思慕的对象客子远游，也没有谁可以托付。
所以何不回来我身边呢？

再说简单点，集中一下情绪：
我年纪大了，喝酒才能解烦闷。
因为你的缘故我才沉吟至今，你回来了我才高兴。
你像天上月亮何时捕得到？忧从中来啊不可断绝。
你回来了我们谈谈旧时情谊，好过你现在做客他乡无可依托。
回来吧，我这里海纳百川，一定容得下你。

即，曹操这个倾诉对象，与他有旧情谊，又离开了曹操许久。
长期无可依托，却坚持不回到曹操身边。
曹操很爱重他，一直强调自己容得下对方——可见对方不肯回来，是忌惮曹操容不下自己。

这样的例子有谁呢？
郭嘉早死，死了回不来。荀彧与曹操关系好，但死了之后，曹操怕也不希望他回来。
蔡文姬可没有不肯回来。关羽是有刘备的，谈不到“无枝可依”。
嗯，刘备？

“先主败走归曹公。曹公厚遇之，以为豫州牧。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。”
“闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百馀里，及于当阳之长坂。”
“公曰：刘备，吾俦也。”

刘备跟曹操，有过蜜月期。吕布取徐州，容不下刘备，刘备去投了曹操。
曹操对刘备着实好。手下谋士有劝要杀刘备者，他也不肯杀，还跟刘备来个天下英雄使君与操。
然而刘备还是借着讨袁，逃回徐州，开始反曹操了。
从此一辈子东奔西走，寄人篱下，却还要反曹操。
有那么十来年，刘备并无基业，寄人篱下。
是所谓绕树三匝无枝可依。
但终于还是没回去跟曹操。

刘备的角度，也不难猜测。鲁肃早就劝过孙权了：
“今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归？”

普通人归降曹操，不过换了个主子。
当过诸侯的归降曹操，能有什么好下场？

所以刘备逃得很远很远。《三国志》里更如是说刘备：
“然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”
也许是刘备知道曹操必然容不下自己，所以一路奔走创业，不只是跟他竞争，也是为了避害。

这么一想，似乎也说得通：
于是，刘备一辈子都在跟曹操对着干。
于是，曹操还在《短歌行》里辛辛苦苦地劝：
“但为君故，沉吟至今”。
“心念旧恩”。
“山不厌高海不厌深”。

于是构成了一个漫长故事。
一个追一个跑，争到天涯海角。

现在回头看，他俩坐一辆车、坐一张席时，曹操对还寄人篱下无依无靠的刘备如此说话时，是一切的开始：
——是时曹公从容谓先主曰：
“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”

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时光老了，这是相对于春天来说的，夏日的绝句，老在竹林的鸟喧里，夏日的温柔，老在篱笆墙的影子里。五月的围栏上，蔷薇花开了，编织出一片又一片的夏之旖旎，风光更美丽。

清香入息，恍惚了心绪，坠入烟尘的迷离，淡淡的忧伤散尽，煦暖流光里，红了樱桃，绿了芭蕉。春去，留下一份静好，喜欢这样的安静，安静中滋生美好。季节就像是一朵自由行走的花，走到哪里，都会带来一片喧闹，浓淡着心情，泼墨风景，也给了我们想要的画面。我不敢说画面太美，安静的日子里，有我的想象，也有生活的惊喜，却都与时光有光，就像那一池静水，无风时，亦无波澜。

甚至连路边的野花都是安静的，小花身姿婷婷，素素淡淡而开，还真是有点孤芳自赏的意思。转念一想，那兀自芬芳的是一种源自内心的情感吧？在百花争艳的流光里，孑然一身，立意娉婷，也的确令人无语这份美丽。素心如简，我用这个次来形容它，或许最适合不过了。

躲开喧嚣，寻一处僻静，在时光的某个角落里，不经意的一瞥，便会有素色惊眸的惊喜。在这姹紫嫣红的季节，偶遇素花，也是一种幸运了。就如五月的午后，在花园里，在树荫下，手捧一本诗集，默然不语，而眉眼之间，已经有了清风几缕的诗意。或依着窗，看外面的风景，繁华之中，置身事外，心是清静的，而天空中一朵云悠然飘过，闲逸之态，又令人向往至极。

素心如简，素不失风采，简不失风韵，素心托起的是一份淡然，一份热爱。譬如我们热爱这个世界，却在风雨中默默行走，譬如我们热爱生活，在琐碎而凌乱的故事里，淡然面对譬如朝露里去寻找一朵花的美丽。尽管我们谁都无法改变岁月往事的轮廓，但我们可以手握画笔，画一弯时光黛眉，修补一抹淡淡微笑，只留一寸清新淡雅。

时光渐浓，生活里，我依旧喜欢那些素淡的事物，比如文字，比如茶香，比如一幅旧了的字画，其中掩藏了多少岁月沧桑，时光的静好，表里如一，又少了多少浮华？伯克说：“生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。”

越是有浓厚情感的事物，越是真实，越是表现的东西越是华丽，深层次的感觉，总是留几分含蓄，藏一些留白，表现出来的是一份淡然。就如人与人之间的相处，信任的人，看似淡水之交，却不失心灵相通，一个微笑，一个动作，都会心领神会，无需过多铺垫。素心淡香，知音知心，也是莫过如此。这世间，最远也是最近的距离，便是是心灵与心灵的知意，你若懂得，无需多言，深情已然交汇成万千温暖。素心如简，是看遍众生百态，而不随波逐流，就如路边小草，寂寞中依旧坚持着生命的素雅。

素心如简也是一种清喜，独自守着着自己的生活，独舞岁月清欢，生活简单，心情自然，远离喧嚣而独善其身。素心如简不是孤单，素心如简不是不食人间烟火，而是懂得了只有烟火味道，才能让你知道生活的滋味。

素心如简，是山水田园的静谧与安宁，在平常日子里，在淡淡花草香里，一个人妥帖身心，一个人清欢安暖，虽然日子如白开水，但是白开水的无色无味，却能够滋润生命。素心如简，如一个人心情淡雅，走在无人的雨巷，雨后的丁香花伴着一墙流年碎影，在光阴的枝头摇曳，你看它时，它依旧散发出淡淡的香，素素的美。

时光越深，心情越浅，若是懂得一份素简，最是怡然。隔着窗，心境清幽，手中翻阅一本唐诗宋词，素心如简便是你恰好翻出的一缕墨香，铺陈在一窗竹影，一抹夏枝上。素心如简，是在薄凉的世间里，保持深情，以一颗素淡之心结交万千世相。“触目横斜千万朵，赏心只需两三枝。“从而更有删繁就简之智慧。

普通人的生活就是简单，无需轰轰烈烈、吵吵闹闹，唯有平平淡淡才是真、简简单单才是情。不羡慕繁华，也不刻意追求奢华，一切遵循自然的规律与内涵，以平和的心态阅尽人间冷暖，如此一来，素心如简就是一种温情淡雅、恬淡安宁的生活姿态。

这个世界上诱惑也很多，面对灯红酒绿的大千世界，霓虹闪烁里多少人迷失了自我？面对香车宝马的诱惑，多少人无力抵抗、而深陷苦难之中？若能心素如简，定能保持一分恬淡的心境，对生活中的各种苦难皆可坦然接受，对于那些诱惑辟而远之，人生独立却不孤独。

若能心素如简，便也就拥有了淡然的情怀，生活恣意、自然，闲看庭前花开花落，漫赏天边云卷云舒。把一些繁杂之事化作淡淡云烟，在岁月的尘埃里，淡雅如花，闲逸如云，生命的痕迹，依香可寻。