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内容简介
本书分二十五章，分别从琅井溯源、云南盐政的管制、关于琅盐井的志书、琅盐井的几任提举、云南盐业的三件大事、琅井的历史文化遗产展开。全书史料较为丰富，论证较为缜密，是不可多得的视角、观点新颖的史学著作，从中可见作者对家乡的赤子深情和对历史文化的热爱，具有一定的出版价值和学术价值。
作者简介
李群，1935年生，云南琅盐井人。1960年毕业于四川财经学院工业经济系，经分配至兰州五零四厂做生产技术管理工作，1992年提前退休。2003年前后开始关注家乡琅井历史至今。
目录
第一章 唐宋可考：狼井一郎井一琅井
一、琅井演变
二、因“神狼舔地而卤出”而被称为“狼井”
三、卤井受
四、樊绰《云南志》称为“郎井”
五、览赕城是琅井？！对最新资料的认识
六、“杨善墓碑”称为琅井
第二章 明朝加强对云南盐政的管制
一、《初议刊盐政考牌》及其序论
二、《全滇盐政考序》
三、对简高《重建学宫碑记》的解读
第三章 康乾时期琅盐井的志书和来度其人-
一、琅井志书：修成三部，现存留两部
二、来度其人
三、“二官”们的自白书
第四章 李苾之文和事
一、滇南盐法图说及跋
二、《琅井记》
三、《修五马桥记》
四、为黑、白、琅三井直隶案所作的签呈
五、李茎小传
附录 黑井士绅、乡民为李菇所立的去思碑
第五章 黑、自、琅三井“盐课提举司”是什么机构
第六章 什么叫作“以卤代耕”
第七章 平叛后的“经制纷更”——官、商、灶围绕盐课、盐利的博弈
一、平叛后琅盐井的“经制纷更”
二、官、商、灶围绕盐课、盐利的博弈
第八章 提举沈鼐的反制与建设
一、三牌
二、三详
三、一示
四、一约
五、建琅井会馆及其他九项建设
第九章 杨培、张约敬、赵淳志书编撰思想的异同
一、从盐法志(赋役)的序看
二、从艺文志的序看
三、从其他方面看
第十章 小吏孙复
第十一章 云南盐业的三件大事
一、清缅战争对云南盐业的影响
二、压盐事变
三、杜文秀起义军对盐井的争控
附录一 清缅战争概述
附录二 清缅战争枝蔓四条
附录三 两淮盐引案
第十二章 对《云南盐业议略》的引介和简评
一、清朝嘉庆、道光时期云南盐业的新总结
二、存在问题
第十三章 开宁寺的历史追溯及文物
一、开山建寺(开井时间)之谜
二、规模宏大，僧侣众多
三、文物众多，铜佛精美
附录一 为《禄丰县妥安乡琅井开宁寺参加六好模范寺院评比》而写的材料
附录二 罗应起《琅井发展简史》中《开宁寺简介》摘录
第十四章 蒙文？梵文！——一个尚待开垦的领地
第十五章 奇峰寺奇事三则
一、“干瓣白梅一株，一花三实，遇有祥瑞，即开红梅一枝，必按方位”
二、寺名与人名相同
三、为官、修寺早有前定
附录 琅井的城隍庙
第十六章 琅井的洞经会
一、琅井洞经会的历史和现状
二、“耍钟馗”——独特的民间灯艺
三、需要探讨的几个问题
附录一 黑井洞经会探源
附录二 白盐井的洞经
附录三 本章参考资料
第十七章 杨道台(时行)的事迹
一、简历
二、倡修星宿桥
三、扩修杨家大坟
四、杨时行思想行为的探讨
第十八章 土司李氏袭承谱及其简评
第十九章 特恩袁晏、戴武大人
一、特恩袁曼
二、戴武大人传略
第二十章 江西会馆和琅井的瓷器
第二十一章 旌表烈妇
第二十二章 琅井的古建筑
第二十三章 契约
第二十四章 琅溪八景
一、琅溪八景的文献综录
二、琅溪八景分说
三、琅溪新八景
附录一 玉皇阁碑记(提举赵作梅)
附录一 玉皇阁碑记(提举孙芝兰)
第二十五章 咏盐诗赏析
一、历代咏盐诗作
二、黑、白、琅三井井志中的咏盐诗
三、奇诗赏析
第二十六章 盐业特产
参考文献
后记 双方都放心
内容简介
本书分二十五章，分别从琅井溯源、云南盐政的管制、关于琅盐井的志书、琅盐井的几任提举、云南盐业的三件大事、琅井的历史文化遗产展开。全书史料较为丰富，论证较为缜密，是不可多得的视角、观点新颖的史学著作，从中可见作者对家乡的赤子深情和对历史文化的热爱，具有一定的出版价值和学术价值。
作者简介
李群，1935年生，云南琅盐井人。1960年毕业于四川财经学院工业经济系，经分配至兰州五零四厂做生产技术管理工作，1992年提前退休。2003年前后开始关注家乡琅井历史至今。
目录
第一章 唐宋可考：狼井一郎井一琅井
一、琅井演变
二、因“神狼舔地而卤出”而被称为“狼井”
三、卤井受
四、樊绰《云南志》称为“郎井”
五、览赕城是琅井？！对最新资料的认识
六、“杨善墓碑”称为琅井
第二章 明朝加强对云南盐政的管制
一、《初议刊盐政考牌》及其序论
二、《全滇盐政考序》
三、对简高《重建学宫碑记》的解读
第三章 康乾时期琅盐井的志书和来度其人-
一、琅井志书：修成三部，现存留两部
二、来度其人
三、“二官”们的自白书
第四章 李苾之文和事
一、滇南盐法图说及跋
二、《琅井记》
三、《修五马桥记》
四、为黑、白、琅三井直隶案所作的签呈
五、李茎小传
附录 黑井士绅、乡民为李菇所立的去思碑
第五章 黑、自、琅三井“盐课提举司”是什么机构
第六章 什么叫作“以卤代耕”
第七章 平叛后的“经制纷更”——官、商、灶围绕盐课、盐利的博弈
一、平叛后琅盐井的“经制纷更”
二、官、商、灶围绕盐课、盐利的博弈
第八章 提举沈鼐的反制与建设
一、三牌
二、三详
三、一示
四、一约
五、建琅井会馆及其他九项建设
第九章 杨培、张约敬、赵淳志书编撰思想的异同
一、从盐法志(赋役)的序看
二、从艺文志的序看
三、从其他方面看
第十章 小吏孙复
第十一章 云南盐业的三件大事
一、清缅战争对云南盐业的影响
二、压盐事变
三、杜文秀起义军对盐井的争控
附录一 清缅战争概述
附录二 清缅战争枝蔓四条
附录三 两淮盐引案
第十二章 对《云南盐业议略》的引介和简评
一、清朝嘉庆、道光时期云南盐业的新总结
二、存在问题
第十三章 开宁寺的历史追溯及文物
一、开山建寺(开井时间)之谜
二、规模宏大，僧侣众多
三、文物众多，铜佛精美
附录一 为《禄丰县妥安乡琅井开宁寺参加六好模范寺院评比》而写的材料
附录二 罗应起《琅井发展简史》中《开宁寺简介》摘录
第十四章 蒙文？梵文！——一个尚待开垦的领地
第十五章 奇峰寺奇事三则
一、“干瓣白梅一株，一花三实，遇有祥瑞，即开红梅一枝，必按方位”
二、寺名与人名相同
三、为官、修寺早有前定
附录 琅井的城隍庙
第十六章 琅井的洞经会
一、琅井洞经会的历史和现状
二、“耍钟馗”——独特的民间灯艺
三、需要探讨的几个问题
附录一 黑井洞经会探源
附录二 白盐井的洞经
附录三 本章参考资料
第十七章 杨道台(时行)的事迹
一、简历
二、倡修星宿桥
三、扩修杨家大坟
四、杨时行思想行为的探讨
第十八章 土司李氏袭承谱及其简评
第十九章 特恩袁晏、戴武大人
一、特恩袁曼
二、戴武大人传略
第二十章 江西会馆和琅井的瓷器
第二十一章 旌表烈妇
第二十二章 琅井的古建筑
第二十三章 契约
第二十四章 琅溪八景
一、琅溪八景的文献综录
二、琅溪八景分说
三、琅溪新八景
附录一 玉皇阁碑记(提举赵作梅)
附录一 玉皇阁碑记(提举孙芝兰)
第二十五章 咏盐诗赏析
一、历代咏盐诗作
二、黑、白、琅三井井志中的咏盐诗
三、奇诗赏析
第二十六章 盐业特产
参考文献
后记 双方都放心
徐同云，法号：常慧 1952年出生，浙江衢州人。
徐氏宫廷御医第二十代传人
经正堂首席专家顾问
中医骨络经继承人
徐氏为中医大家族，自南北朝七世十二位名医起，历经宋、元、明、清数朝，世代为中医或御医，江苏徐氏家族即名享一时，声震南北。其中清朝时期第八代御医就是赫赫有名的中医历史人物——徐大椿（字灵胎）；而徐大椿是明朝开国元勋徐达的后人，徐达则文武双全，同时也是一个武医。徐同云接受传承的主要是养生一派的武医。徐同云的曾祖父，叫徐兰楷(徐大椿这一系的后人)，是清代光绪年间的武秀才，后入宫为宫廷按摩师，并常常为慈禧太后做按摩保健。
徐同云芽语时便与爷爷学中医，12岁练内功，15岁出手救人；55年如一日在研究祖传医术，创立了徐氏经络养生大法。
2005年，徐同云成功调理好一位患有高位截瘫的前罗湖区委领导而开始盛名远播。2010年，徐同云因调理好一位中央领导的便秘脱肛症状后受其邀去北京，在之后期间为多位首长做身体调理。同年，徐同云受招商银行邀请举行大型养生讲座。徐同云受卫生部中医司邀请去北京为多位中央领导调理身体并开展讲座。徐同云受李嘉诚邀请在北京、深圳做大型养生讲座主讲嘉宾。媒体报道2010年徐同云受深圳电视台都市频道《第一养生》栏目多次采访做节目。徐同云受深圳晚报采访并多次报道。2014年徐同云受深圳广播电台FM94.2频率《天地人和》栏目邀请录制节目并且连续多期出任养生秘笈讲解嘉宾。
徐同云擅长古法“骨络经”经络、穴位带功调理,特别擅于调理疑难杂症如：强直性脊柱炎、中风后遗症等症状。徐同云介绍说：“人类是万物之灵，具有天然的抵御疾病、保持健康的能力，但如果不遵循自然规律，就会逐渐丧失这种健康自愈能力，从而导致疾病或出现亚健康状态。而运用中医的传统手法，定期对经络和穴位按摩推拿，可以帮助人体恢复健康自愈的能力，尤其对亚健康调理有奇效。徐同云一生研究经络理疗并融入阴阳平衡和五行的理论,创立了徐氏经络养生大法,是难得的中医外治法工匠级人才!
2021年，经正堂董事长、徐氏宫廷御医第二十一代传人李鸿斌先生，亲赴浙江衢州与徐同云先生会面，共商徐氏宫廷御医的传承与发展！徐同云先生听取了经正堂这些年在徐氏传承与发展所做的努力后，非常激动，当场表示要把自己毕生所学在经正堂传承下去，让更多人受益！同年3月，已经70岁的徐同云先生正式来到经正堂！顾客慕名而来，徐同云老人全身心投入到每个顾客的诊疗中，每次调理历时三个小时，体现了老一辈中医工作者对传承、弘扬中医事业的执着与热爱，向徐老致敬！至此，经正堂传承徐氏宫廷御医、弘扬中医养生文化的使命与愿景形成了强大的助力，又一次为这一传承奠定了坚实的基础！
徐氏宫廷御医第二十代传人
经正堂首席专家顾问
中医骨络经继承人
徐氏为中医大家族，自南北朝七世十二位名医起，历经宋、元、明、清数朝，世代为中医或御医，江苏徐氏家族即名享一时，声震南北。其中清朝时期第八代御医就是赫赫有名的中医历史人物——徐大椿（字灵胎）；而徐大椿是明朝开国元勋徐达的后人，徐达则文武双全，同时也是一个武医。徐同云接受传承的主要是养生一派的武医。徐同云的曾祖父，叫徐兰楷(徐大椿这一系的后人)，是清代光绪年间的武秀才，后入宫为宫廷按摩师，并常常为慈禧太后做按摩保健。
徐同云芽语时便与爷爷学中医，12岁练内功，15岁出手救人；55年如一日在研究祖传医术，创立了徐氏经络养生大法。
2005年，徐同云成功调理好一位患有高位截瘫的前罗湖区委领导而开始盛名远播。2010年，徐同云因调理好一位中央领导的便秘脱肛症状后受其邀去北京，在之后期间为多位首长做身体调理。同年，徐同云受招商银行邀请举行大型养生讲座。徐同云受卫生部中医司邀请去北京为多位中央领导调理身体并开展讲座。徐同云受李嘉诚邀请在北京、深圳做大型养生讲座主讲嘉宾。媒体报道2010年徐同云受深圳电视台都市频道《第一养生》栏目多次采访做节目。徐同云受深圳晚报采访并多次报道。2014年徐同云受深圳广播电台FM94.2频率《天地人和》栏目邀请录制节目并且连续多期出任养生秘笈讲解嘉宾。
徐同云擅长古法“骨络经”经络、穴位带功调理,特别擅于调理疑难杂症如：强直性脊柱炎、中风后遗症等症状。徐同云介绍说：“人类是万物之灵，具有天然的抵御疾病、保持健康的能力，但如果不遵循自然规律，就会逐渐丧失这种健康自愈能力，从而导致疾病或出现亚健康状态。而运用中医的传统手法，定期对经络和穴位按摩推拿，可以帮助人体恢复健康自愈的能力，尤其对亚健康调理有奇效。徐同云一生研究经络理疗并融入阴阳平衡和五行的理论,创立了徐氏经络养生大法,是难得的中医外治法工匠级人才!
2021年，经正堂董事长、徐氏宫廷御医第二十一代传人李鸿斌先生，亲赴浙江衢州与徐同云先生会面，共商徐氏宫廷御医的传承与发展！徐同云先生听取了经正堂这些年在徐氏传承与发展所做的努力后，非常激动，当场表示要把自己毕生所学在经正堂传承下去，让更多人受益！同年3月，已经70岁的徐同云先生正式来到经正堂！顾客慕名而来，徐同云老人全身心投入到每个顾客的诊疗中，每次调理历时三个小时，体现了老一辈中医工作者对传承、弘扬中医事业的执着与热爱，向徐老致敬！至此，经正堂传承徐氏宫廷御医、弘扬中医养生文化的使命与愿景形成了强大的助力，又一次为这一传承奠定了坚实的基础！
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