#那些值得推荐的好书# 今天给大家分享的是《万古江河》许先生围绕国家体制与时代特色,思想、宗教与文化变迁,农业、手工业与经济网络,民族、文化的融合与互动,中国人的日常生活,生活方式与生活资源,民间社会与信仰世界,文化、科学技术的进步转变,对外关系及与他者文明的比较互动等一系列主题展开。每一个阶段,中国都要面对别的族群及其缔造的文化,经过不断的接触与交流,或迎或拒,终于改变了“自己”,也改变了邻居族群的文化,甚至“自己”还与“别人”融合为一个新的“自己”。(图文:网络)
#夏夏的读书笔记#
《中国古代音乐史稿》 第一章 远古
被人催更新,想想这种读书笔记分享还是有点难度的,因为我是从中间摘取我觉得有意思,值得看的部分来share。今天聊聊远古时期那些古典的“歌”吧。
从神话和传说里,可以看到,我国原始时期的音乐曾反映出以下的一些生活内容:
第一个是关于劳动生产的。
其一,相传黄帝时期的《弹歌》:“断竹,嬢竹,飞土,遂宍(肉)。”这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,选自《吴越春秋》。这首诗描写古人从制作工具到进行狩猎的全过程,歌谣句短调促,节奏明快,两字一音步的短促节奏,与弹射迫促的音响相关联。
其二,葛天氏的八首歌,主要是说动物的驯养繁殖和植物的种植。葛天氏,是传说中远古部落名。相传有葛天氏之乐,由三人操牛尾而歌唱,共八曲。其发明“乐舞”,是乐舞始祖。出自《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》。
说这个我就不困了,《吕氏春秋·古乐》云:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕:一曰载民,二曰玄鸟,三曰遂草木,四曰奋五谷,五曰敬天常,六曰达帝功,七曰依地德,八曰总万物之极”。
我翻译一下,这个意思就是:古代葛天氏的音乐,演奏的形式是三个人拿着牛尾,踏着脚来唱八阕歌:第一章叫“载民”,第二章叫“玄鸟”,第三章叫“遂草木”,第四章叫“奋五谷”,第五章叫“敬天常”,第六章叫“达帝功”,第七章叫“依地德”,第八章叫“总万物之极”。
你们想到了谁?
我想到了姬神。
一不留神写多了,后面想分享的还很多,慢慢聊。
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《中国古代音乐史稿》 第一章 远古
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从神话和传说里,可以看到,我国原始时期的音乐曾反映出以下的一些生活内容:
第一个是关于劳动生产的。
其一,相传黄帝时期的《弹歌》:“断竹,嬢竹,飞土,遂宍(肉)。”这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,选自《吴越春秋》。这首诗描写古人从制作工具到进行狩猎的全过程,歌谣句短调促,节奏明快,两字一音步的短促节奏,与弹射迫促的音响相关联。
其二,葛天氏的八首歌,主要是说动物的驯养繁殖和植物的种植。葛天氏,是传说中远古部落名。相传有葛天氏之乐,由三人操牛尾而歌唱,共八曲。其发明“乐舞”,是乐舞始祖。出自《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》。
说这个我就不困了,《吕氏春秋·古乐》云:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕:一曰载民,二曰玄鸟,三曰遂草木,四曰奋五谷,五曰敬天常,六曰达帝功,七曰依地德,八曰总万物之极”。
我翻译一下,这个意思就是:古代葛天氏的音乐,演奏的形式是三个人拿着牛尾,踏着脚来唱八阕歌:第一章叫“载民”,第二章叫“玄鸟”,第三章叫“遂草木”,第四章叫“奋五谷”,第五章叫“敬天常”,第六章叫“达帝功”,第七章叫“依地德”,第八章叫“总万物之极”。
你们想到了谁?
我想到了姬神。
一不留神写多了,后面想分享的还很多,慢慢聊。
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一些值得分享的好句[赞]
《八百万种走法》其实是我误解了
本来想看的叫《八百万种死法》是同一个作者的小说 于是就去找 只找到了这本
我一看一个作者 就以为是译法不同
毕竟“走法”有时候也可以是“死法”
万万没想到 真tm是走法
这是一本作者跑步的自传
我说怎么全是在写跑步 说好的侦探小说呢[单身狗]
《八百万种走法》其实是我误解了
本来想看的叫《八百万种死法》是同一个作者的小说 于是就去找 只找到了这本
我一看一个作者 就以为是译法不同
毕竟“走法”有时候也可以是“死法”
万万没想到 真tm是走法
这是一本作者跑步的自传
我说怎么全是在写跑步 说好的侦探小说呢[单身狗]
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