牵挂使人无法解脱，难成圣贤
通性
沈阳葛洪魂魄文化传播有限公司 2020-12-10
人体只有鬼神，称之为魂魄，这就是人心与自性，称之为三魂，其实是二魂，天魂为道为大宇宙，非在人体之内。三维的人体也是方便说。人心又分前世今生，又分显意识与替意识，本心本性方为心，可称人心，佛心，道心，正心，正念，圣人之心。真正的心是无善无恶的，叫无善无恶心之体，真正的人心是无善无恶无情，无分别的。有善有恶意之动，后天的潜意识，显意识其实都是心上产生的意识，这些意识非是正心真心本性，而是幻相，鬼魂即是意识产生的梦幻泡影，今生也好，累世轮回也吧，都是幻相，看破，即回本心，正心即破妄念。天地无情，圣人无情，慈悲为大爱，慈悲大爱为正心，本心，圣人之心。情为后天人心，小情，小爱，真心为爱，假心，为情，虚情假意。
所以修行只是一念之间，一念为神，即超凡入圣，不能超脱还是凡夫俗子一个。圣人无情，心如明镜，凡夫有情，爱恨情仇，贪嗔痴慢疑，困住盖上人心，使人无法明心见性。
人心（意识形态）牵挂，看到心上出来很多丝线联着担心牵挂之人，再看身体有很多钩子，钩在了肉里，人们对你的担心，又是一个红尘的拉扯，这种牵挂无形之网困住了天下众生，无人看破可以解脱，很多人都应该知道，佛法无边，道法自然，只有佛道才可以救人，现实中真正的中医，就是佛，就是神仙，古人说才不近仙，心不还佛不可为医，医乃神圣之业，心近佛仙即是佛仙，所以才说佛祖为大医王。医道同源。如今全球皆病，又赶上无效的医疗，父母，亲人有病，你不想让父母健康吗？想，所以古人才说不学中医不为孝。只有你成为了中医，才可保父母健康。什么是中医？天人合一，通天地鬼神者，佛神仙也。
如何成佛舍去红尘人心，回归本心即可成佛。如何成为神仙，人心死，道心活，得道之人，即是神仙也。
所以舍，死，放下，是修行最重要的。空是后天意识空，空中妙有，是后天意识空后，即见空中本有，
本心本性本然在
后天意识全覆盖
人心牵挂如同网
好心却把本心埋
谁能看破冲天去
天人合一即如来
大道至简一念破
可惜疑心破如来
疑心自古生恶鬼
鬼心怎能见如来
放弃疑心与牵挂
尘埃一尽本心在
本心本性本然在
道法自然即如来
通性
通性
沈阳葛洪魂魄文化传播有限公司 2020-12-10
人体只有鬼神，称之为魂魄，这就是人心与自性，称之为三魂，其实是二魂，天魂为道为大宇宙，非在人体之内。三维的人体也是方便说。人心又分前世今生，又分显意识与替意识，本心本性方为心，可称人心，佛心，道心，正心，正念，圣人之心。真正的心是无善无恶的，叫无善无恶心之体，真正的人心是无善无恶无情，无分别的。有善有恶意之动，后天的潜意识，显意识其实都是心上产生的意识，这些意识非是正心真心本性，而是幻相，鬼魂即是意识产生的梦幻泡影，今生也好，累世轮回也吧，都是幻相，看破，即回本心，正心即破妄念。天地无情，圣人无情，慈悲为大爱，慈悲大爱为正心，本心，圣人之心。情为后天人心，小情，小爱，真心为爱，假心，为情，虚情假意。
所以修行只是一念之间，一念为神，即超凡入圣，不能超脱还是凡夫俗子一个。圣人无情，心如明镜，凡夫有情，爱恨情仇，贪嗔痴慢疑，困住盖上人心，使人无法明心见性。
人心（意识形态）牵挂，看到心上出来很多丝线联着担心牵挂之人，再看身体有很多钩子，钩在了肉里，人们对你的担心，又是一个红尘的拉扯，这种牵挂无形之网困住了天下众生，无人看破可以解脱，很多人都应该知道，佛法无边，道法自然，只有佛道才可以救人，现实中真正的中医，就是佛，就是神仙，古人说才不近仙，心不还佛不可为医，医乃神圣之业，心近佛仙即是佛仙，所以才说佛祖为大医王。医道同源。如今全球皆病，又赶上无效的医疗，父母，亲人有病，你不想让父母健康吗？想，所以古人才说不学中医不为孝。只有你成为了中医，才可保父母健康。什么是中医？天人合一，通天地鬼神者，佛神仙也。
如何成佛舍去红尘人心，回归本心即可成佛。如何成为神仙，人心死，道心活，得道之人，即是神仙也。
所以舍，死，放下，是修行最重要的。空是后天意识空，空中妙有，是后天意识空后，即见空中本有，
本心本性本然在
后天意识全覆盖
人心牵挂如同网
好心却把本心埋
谁能看破冲天去
天人合一即如来
大道至简一念破
可惜疑心破如来
疑心自古生恶鬼
鬼心怎能见如来
放弃疑心与牵挂
尘埃一尽本心在
本心本性本然在
道法自然即如来
通性
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 一个人最大的功德，是度的了你枕边那个人。一定有很多人会这样说：自己志在四方，想帮助更多的人，希望有更大的成就。但是要明白一个道理：那些更多的人，也是一个个凡人构成的，既然是凡人就有凡人的局限，包括认知的局限，能力的局限，觉悟的局限，如果你连身边这个最亲近的凡人都拯救不了，谈何成就那些遥远的凡夫俗子们？#治愈不开心#
楞严咒第120句“娑訶薩囉若闍”
智容法师：下面我们看楞严咒第120句“娑訶薩囉若闍”，“娑訶”就是【娑婆】，就是指我们这个堪忍的世界，“薩囉”就是【坚固】，也就是说上至诸佛，下至众生，都能够在这个娑婆世界忍受，都能够忍受这个五浊恶世。但是大家要知道，诸佛菩萨，在这个三千大千世界里面，忍受住这个五浊恶世，他们是为了度众生。而我们凡夫俗子，能够在这个五浊恶世当中安忍住，我们是在造业，这是不同的，虽然同住在这个娑婆世界，大家的业各不相同，诸佛菩萨是净业、是专门帮助众生离苦得乐的，我们是专门在这个五浊恶世，不思出离不思修行，在这里面造恶业。所以“堪忍”。
那“若闍”也叫做【囉闍】，翻做【归往】，翻做【接引】，翻做【普及】，所以这句咒语是指三千大千世界，所有的一切护法神众，也就是三千大千世界的总号，你看颂里面说：“忍界堅固不退轉，引領歸往鈎鎖拿，普集善信依三寶，法會吉祥摩訶薩。” 我们这个娑婆世界，用我们的中文来讲叫做【堪忍】，菩萨忍着这个浊气在这里度众生，我们众生是不思出离，在这里面继续造业，所以也把它叫做【堪忍】，也把它叫做【坚固】，也就是说众生或者诸佛都能忍受住娑婆世界之苦，明白了你就要发坚固的心来离苦得乐。
所以这句咒语是十方诸佛接引所有三千大千世界一切众生的，也是对三千大千世界，所有的一切善神，一切护法神众所下达的号令。所以它也是个勾召法，也叫普及、也叫云集、也叫【勾召】。也就是说十方诸佛以愿力来引领所有的众生都归往楞嚴。如果你是善的，那么就召集过来就可以了，云集。对他们下达口令，善神，护法神。如果遇到众生不听话的，那么这句咒语就会由，所有的护法神，用各种法器、各种钩锁，把这些众生抓过来。所以这句咒语不可思议，是普遍的号令所有的善男信女，聚集在一起来皈依三宝，包括一切的妖魔鬼怪，包括一切的天魔外道，也都要被捉拿过来，皈依三宝。
所以后面说“法會吉祥摩訶薩”，楞嚴这个大白伞盖，十方诸佛语以真言召开的这个法会，是最吉祥的，云集了一切的诸大菩萨。所以这句咒语接引的众生就多了，超拔了无量无边的众生，不管你是善的恶的，统统都要云集到这个楞嚴，你不来的要把你勾召过来，妖魔鬼怪要把你捉拿过来，有这个咒力的加被，通通都要皈依三宝。
所以我们说我们诵楞嚴咒，能够令众生不持斋戒，自持斋戒，它就默默当中，不知道为什么自己开始修行了，不知道为什么自己葱、蒜、韭菜、鸡蛋、肉都不吃了，那么是谁的力量？这是具足了十方诸佛的愿力，具足了十方诸佛的大威德力，因此我们念到这句咒语，就是在帮助法界所有的众生，帮助他们提起正念、帮助他们、接引他们，令他们都聚集到楞嚴大白伞盖，令他们入佛知见，所以你看这句咒语，又是在虚空法界给所有的众生作三皈，所以我们念这个是最究竟，念楞严咒是在虚空法界最究竟的助念，最圆满的为一切众生助念。
智容法师：下面我们看楞严咒第120句“娑訶薩囉若闍”，“娑訶”就是【娑婆】，就是指我们这个堪忍的世界，“薩囉”就是【坚固】，也就是说上至诸佛，下至众生，都能够在这个娑婆世界忍受，都能够忍受这个五浊恶世。但是大家要知道，诸佛菩萨，在这个三千大千世界里面，忍受住这个五浊恶世，他们是为了度众生。而我们凡夫俗子，能够在这个五浊恶世当中安忍住，我们是在造业，这是不同的，虽然同住在这个娑婆世界，大家的业各不相同，诸佛菩萨是净业、是专门帮助众生离苦得乐的，我们是专门在这个五浊恶世，不思出离不思修行，在这里面造恶业。所以“堪忍”。
那“若闍”也叫做【囉闍】，翻做【归往】，翻做【接引】，翻做【普及】，所以这句咒语是指三千大千世界，所有的一切护法神众，也就是三千大千世界的总号，你看颂里面说：“忍界堅固不退轉，引領歸往鈎鎖拿，普集善信依三寶，法會吉祥摩訶薩。” 我们这个娑婆世界，用我们的中文来讲叫做【堪忍】，菩萨忍着这个浊气在这里度众生，我们众生是不思出离，在这里面继续造业，所以也把它叫做【堪忍】，也把它叫做【坚固】，也就是说众生或者诸佛都能忍受住娑婆世界之苦，明白了你就要发坚固的心来离苦得乐。
所以这句咒语是十方诸佛接引所有三千大千世界一切众生的，也是对三千大千世界，所有的一切善神，一切护法神众所下达的号令。所以它也是个勾召法，也叫普及、也叫云集、也叫【勾召】。也就是说十方诸佛以愿力来引领所有的众生都归往楞嚴。如果你是善的，那么就召集过来就可以了，云集。对他们下达口令，善神，护法神。如果遇到众生不听话的，那么这句咒语就会由，所有的护法神，用各种法器、各种钩锁，把这些众生抓过来。所以这句咒语不可思议，是普遍的号令所有的善男信女，聚集在一起来皈依三宝，包括一切的妖魔鬼怪，包括一切的天魔外道，也都要被捉拿过来，皈依三宝。
所以后面说“法會吉祥摩訶薩”，楞嚴这个大白伞盖，十方诸佛语以真言召开的这个法会，是最吉祥的，云集了一切的诸大菩萨。所以这句咒语接引的众生就多了，超拔了无量无边的众生，不管你是善的恶的，统统都要云集到这个楞嚴，你不来的要把你勾召过来，妖魔鬼怪要把你捉拿过来，有这个咒力的加被，通通都要皈依三宝。
所以我们说我们诵楞嚴咒，能够令众生不持斋戒，自持斋戒，它就默默当中，不知道为什么自己开始修行了，不知道为什么自己葱、蒜、韭菜、鸡蛋、肉都不吃了，那么是谁的力量？这是具足了十方诸佛的愿力，具足了十方诸佛的大威德力，因此我们念到这句咒语，就是在帮助法界所有的众生，帮助他们提起正念、帮助他们、接引他们，令他们都聚集到楞嚴大白伞盖，令他们入佛知见，所以你看这句咒语，又是在虚空法界给所有的众生作三皈，所以我们念这个是最究竟，念楞严咒是在虚空法界最究竟的助念，最圆满的为一切众生助念。
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