什么是“天人师”？！

《大智度论》云：“复名舍多提婆摩菟舍喃，舍多秦言教师，提波言天，摩菟舍喃言人，是名天人教师。云何名天人教师？佛示导是应作是不应作，是善是不善，是人依教行，不舍道法，得烦恼解脱报，是名天人师。问曰：佛能度龙神等堕余道中生者，何独言天人师？答曰：度余道中生者少，度天人中生者多。”

从这段论文中，我们就可以知道，天人师是一种德称。佛陀教化的内容是“示导一切应作不应作、是善是不善”；教化的成果是“若能依教而行，不舍道法，能得解脱烦恼之报”；教化的对象是所有的众生。

论中又提及，为什么佛陀能度化龙、鬼神等堕落于恶道的众生，却被称为天人师，即天道、人道众生的老师？因为度化天道、人道者数量多，其余四道（阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道）众生度化的数量少，所以称为天人师。这主要是因为众生的业缘果报、智慧根性的差别，度化得解脱的难易程度不同。#佛法看世间##修行##佛教##佛学大智慧#

#中观缘起[超话]# #教师节#
致敬教师节，顶礼无上尊：
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼中观导师龙树菩萨！
顶礼中观导师提婆菩萨！
龙树《大智度论》偈：
缘起论
智度大道佛善来，智度大海佛穷底；智度相仪佛无碍，稽首智度无等佛。
有无二见灭无余，诸法实相佛所说；常住不坏灭烦恼，稽首佛所尊重法。
圣聚大海行福田，学无学人以庄严；后有爱种永已尽，我所寂灭根已除。
已舍世间诸事业，种种功德所住处；一切众中最为上，稽首真净大德僧。
一心恭敬三宝己，及诸救世弥勒等；智慧第一舍利弗，无诤空行须菩提。
我今如力欲演说，大智彼岸实相义；愿诸大德圣智人，一心善顺听我说。
---《大智度论》卷一 缘起论

鹿身体做桥，让野兽逃命

因果故事 

过去无量劫前，有大树林，很多野兽生活在里面。一次突发野火，大树林的三面都被火烧，众禽兽慌忙逃跑，无火那一面，被一条河阻挡。众野兽穷迫，无路可逃。

佛说：“我在当时，是一头身体巨大、力大无比的鹿，我用前后脚，各踏在河的两岸，把身体横架在水上，让众兽踏在我的脊背上过河逃命。当时我的皮肉都被踩烂，但我以慈悲的力量，一直忍着。最后，一只兔子跑来，我命将绝，强自努力，让兔子过了河。等这最后一只兔子过河后，我脊背折断，堕水而死。”

佛接着说：“那时我所救度的众兽，就是现在跟我修学的诸弟子。最后那只兔子，就是现在的须跋陀。”

佛又说：“若我自述宿世，像这样的善行、苦行，用一劫的时间来说，也说不完。”（简译自《大智度论》）

今天是教师节，慈悲、伟大、无私无我的佛陀，才是我们真正的、永远的老师！

感念释迦牟尼佛用无量劫的修行来救度众生，感念阿弥陀佛用无量劫的修行来成就极乐世界，感念诸佛菩萨佛力加持我们，他们默默地，从来不曾离开我们。所有功德都在这一句阿弥陀佛佛号里

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