插 秧 歌(诗)
——(偈文 禅诗)
布袋和尚( 张契此 号 长汀子)
(一)
手捏青苗种福田,
低头便见水中天。
六根清净方成稻,
后退(退后)原来是向前。
(二)
手持青秧插满天,
低头便见水中天。
六根清净方为道,
退步原来是向前。
(三)
手把青秧插满田,
低头便见水中天。
六根清净方为道(稻),
退步原来是向前。
(四)
——博友 (人生就是一场历练)
手把青秧插满田,
低头便见水中天。
心地清净方为道,
退步原来是向前。
2021/7/20
(收集整理四个版本)
网络图片
——(偈文 禅诗)
布袋和尚( 张契此 号 长汀子)
(一)
手捏青苗种福田,
低头便见水中天。
六根清净方成稻,
后退(退后)原来是向前。
(二)
手持青秧插满天,
低头便见水中天。
六根清净方为道,
退步原来是向前。
(三)
手把青秧插满田,
低头便见水中天。
六根清净方为道(稻),
退步原来是向前。
(四)
——博友 (人生就是一场历练)
手把青秧插满田,
低头便见水中天。
心地清净方为道,
退步原来是向前。
2021/7/20
(收集整理四个版本)
网络图片
阳光灿烂的清晨天空一片蔚蓝,伴随着微风轻拂,多了一点清爽,少了一点沉闷,听上一首(菊次郎的夏天),清晨的疲倦感顿时消失不见了,相反比较享受这样的清晨,有点忙碌的节奏却又不缺少放松。忽然记起了朋友前些天说过的话,他说年纪大了一点,有时候会莫名的感觉到无助,会不经意的思考人生的意义,工作的忙碌除了赚钱之外也只剩下赚钱,真心觉得没有意义。是的,弦绷紧了反而最是脆弱的,在这样清爽的清晨想一想朋友的话,让我想起了前两天看到一首揭语,“手持青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。” https://t.cn/R2Wx8nc
#如来藏[超话]# 如何用佛法提高生活质量
以慈悲心来开启快乐的源泉
生气、不快乐的根源就在有“我”。生活想要有质量,就需要用慈悲来忘掉自我。如果多想别人、慈悲待物、慈悲待人,哪儿还会有那么多的不开心呀!
佛法讲,每天都用慈悲的心肠对待任何人,你就能天天快乐,每天的生活都有质量。
这就是菩萨的精神:想别人。 如果你能够把大家在一起的时光,想象成一次快乐的聚会,那么你的生活一定会是愉快的,你的工作一定会是轻松的,你的心情也一定会是舒展的!
用智慧创造洒脱人生
什么是智慧?学会吃亏就是最大的智慧。
过去人常讲“吃亏是福”,但我今天告诉大家,吃亏不仅是福,吃亏更是智慧。
有智慧的人,才会洒脱起来,才不会斤斤计较。就像《插秧歌》里唱的:“手持青秧插满天,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。”
我为什么要提到这首歌?因为刚才讲了“吃亏是智慧”,不要吃不得亏;还有“无言之教”,不要擅自好争,不要老是事事冲前。
所以,“退步原来是向前”,退后一步,自然宽。大家一定要懂得这个人生的大智慧。
在追求中实现超越
佛教真正的精神是什么?是追求与超越。就是在有与没有之间、要与不要之间,善巧地把握。
佛教主张,在追求的当中、在拥有的当下,能够从中超越出来,而不被它束缚。
为什么那么多人追求生活品味,追求生活质量,但还是不快乐呢?因为他们被品位束缚了,被艺术束缚了,只有追求,而没有超越。
因此,要想生活有质量、生活快乐,在追求的同时,一定要有超越的心态。
所以,“有”好不好?也好也不好,看你怎么拥有,有没有超越的心态。“没有”好不好?同样的道理。“有”与“没有”都要超越。
编后语
我佛世尊出世本怀,无非一大事因缘——欲令众生开佛知见,欲示众生佛之知见,欲令众生悟佛知见,欲令众生入佛知见。既曰开,当是众生本有;既是本有,当是一开即示;既为示,当是一示即悟;既言悟,当是一悟即入。此开示悟入,次第圆融,即开即示即悟即入。所谓不从修证,而直入菩提萨婆若海。
以慈悲心来开启快乐的源泉
生气、不快乐的根源就在有“我”。生活想要有质量,就需要用慈悲来忘掉自我。如果多想别人、慈悲待物、慈悲待人,哪儿还会有那么多的不开心呀!
佛法讲,每天都用慈悲的心肠对待任何人,你就能天天快乐,每天的生活都有质量。
这就是菩萨的精神:想别人。 如果你能够把大家在一起的时光,想象成一次快乐的聚会,那么你的生活一定会是愉快的,你的工作一定会是轻松的,你的心情也一定会是舒展的!
用智慧创造洒脱人生
什么是智慧?学会吃亏就是最大的智慧。
过去人常讲“吃亏是福”,但我今天告诉大家,吃亏不仅是福,吃亏更是智慧。
有智慧的人,才会洒脱起来,才不会斤斤计较。就像《插秧歌》里唱的:“手持青秧插满天,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。”
我为什么要提到这首歌?因为刚才讲了“吃亏是智慧”,不要吃不得亏;还有“无言之教”,不要擅自好争,不要老是事事冲前。
所以,“退步原来是向前”,退后一步,自然宽。大家一定要懂得这个人生的大智慧。
在追求中实现超越
佛教真正的精神是什么?是追求与超越。就是在有与没有之间、要与不要之间,善巧地把握。
佛教主张,在追求的当中、在拥有的当下,能够从中超越出来,而不被它束缚。
为什么那么多人追求生活品味,追求生活质量,但还是不快乐呢?因为他们被品位束缚了,被艺术束缚了,只有追求,而没有超越。
因此,要想生活有质量、生活快乐,在追求的同时,一定要有超越的心态。
所以,“有”好不好?也好也不好,看你怎么拥有,有没有超越的心态。“没有”好不好?同样的道理。“有”与“没有”都要超越。
编后语
我佛世尊出世本怀,无非一大事因缘——欲令众生开佛知见,欲示众生佛之知见,欲令众生悟佛知见,欲令众生入佛知见。既曰开,当是众生本有;既是本有,当是一开即示;既为示,当是一示即悟;既言悟,当是一悟即入。此开示悟入,次第圆融,即开即示即悟即入。所谓不从修证,而直入菩提萨婆若海。
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