　　翻来“泸州老窖”真实历史：1960年时，当地政府将公私合营酒厂及地方国营酒厂合并

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　　翻来“泸州老窖”真实历史：1960年时，当地政府将公私合营酒厂及地方国营酒厂合并为“泸州曲酒厂”。　1990年才易名为“泸州老窖酒厂”，其系列产品注册的商标为“泸州牌”，1990以后所打的广告词儿则改为“请君认准‘泸州牌’，一杯老窖笑颜开”。1990年以前只有“泸州大曲”广告。茅台是1953年有三家茅台镇小酒厂联合建厂。“五粮液”之前也是由50年代初几家古传酿酒作坊联合组建而成的“中国专卖公司四川省宜宾酒厂”，1959年才正式命名为“宜宾五粮液酒厂”。由此可见，就连茅台和五粮液的建厂历史就把“泸州老窖”甩了几十年接近半个世纪。1990年以前它的真实名字叫“泸州曲酒厂”，泸州在1990年之前只有“泸州大曲”何来“泸州老窖”？这不是在玩弄“文字”戏耍“文化”吗？所以后来泸州在“老窖”这个文字里不仅仅只是尝到了“甜头”，而且还是尝到了一只“大螃蟹”。1990年以“老窖”注册商标的就只有“泸州老窖”。“泸州老窖”这个商标受国家商标局保护。其它酒类企业或酒厂就不敢也不能再注册“老窖”商标了。所以一个酒厂窖池的历史悠久不是靠你比别人提前注册“老窖”商标时间来衡量的。“泸州老窖”在这方面就已经钻了个大空子。这么多年以来明眼人一眼看穿就是不想揭穿而已。可是近年来“泸州老窖”越发嚣张跋扈仗着有“老窖”商标做掩护几乎目空一切。它并不满足“老窖”文化给其企业带来丰厚利润。“泸州老窖”的野心膨胀几乎超出了国人想象力。泸州老窖集团利益熏心它并不满足当前“老窖”这个文字游戏给其企业带来的任何好处。“在“老窖”基础上再次上演“国窖1573”。给“泸州老窖”企业利益最大化。试问哪个酒厂窖池不是“老窖”？哪个酒厂的窖池泥巴不是上千年上亿万年地质演变成的？“泸州老窖”从1990年注册商标开始就已经在欺骗国人了。所以不是因为没有注册“老窖”商标的酒厂窖池就不是“老窖”了。换言之也就是说其它酒厂窖池泥巴它就没有“436年”历史了吗？“绍兴黄酒”窖池有多少年了？“杏花村”窖池有多少年了？“杜康酒”窖池有多少年了？“刘伶醉”窖池有多少年了？……“国窖”二字它根本不配。“泸州老窖”子虚乌有地欺世盗名世人皆知。用卑鄙无耻手段搞到“非物质文化遗产”头衔证明不了泸州老窖会比别人“高明”多少？“泸州老窖”从它1990年注册商标开始就处在中国白酒现代化勾兑的巅峰时代。“泸州老窖”酿造的每一杯酒都是“现代勾兑白酒”。与“古法酿造”原滋原味原浆酒不是同类产品。没有“古法酿造”？何来“非物质文化遗产”一说？喝的是现代勾兑白酒品的是虚构的“文化历史”？泸州老窖你叫国人心里怎么想？

（首届湖南收藏家刘广文先生撰写于2021年8月25日）

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”　　兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。——南北朝·佚名《孔雀东南飞并序 / 古诗为焦仲卿妻作》