从石器时代的混沌茫昧中惺忪醒来，人们便仿佛打开了心灵与世界相通的端口。从神秘的埃及到古典的希腊，从古典的希腊到繁华的罗马，再到神圣庄严的基督教艺术，文艺复兴的科学分析、精神升华与地域特色，到夸张律动的矫饰主义，民族自觉的巴洛克运动，革命前夕的洛可可艺术，再到新古典主义、浪漫主义、写实主义，以及工业兴起后，直至二十世纪峰崛的各派，都是在“发觉、修正、树立与衰败”的过程中更替前行的。它们好像在诠释着另一种“极则必反”，它们好像在演绎着另一种“穷则思变”。就像老师所说，“历史是在修正中向前发展的。美，不会是一种绝对的信念；美是在相对的矛盾对立中寻找微妙的平衡与和谐。”“历史不会停在原点。”到了现当代，“艺术仍在持续探索，艺术被现代哲学推动，去探究更宽广的人文世界。人类内心是未来的新天地，这是20世纪以来，艺术探索的伟大进程！”

#小鹿科普#马卡龙、水果挞、舒芙蕾…法式甜点让人垂涎，用来承托这些美味的器皿也极为讲究。小鹿近得一款法国王室御坊巴卡拉出品的水晶托盘，正是甜点的最佳搭档。

法语中的“desservir”甜品，原意只是餐宴最后一道糖渍水果冷盘，却成了一门视觉艺术。甜品更被作为餐桌中心的装饰，让宾客同时得享一场视觉盛宴。食物尚且如此，餐具自不可随便，配合餐仪，各种材质名贵形式繁多的餐具应运而生。

在以美为名的20世纪初，餐饮的视觉追求也达到一个新的境界。有250年历史，每位工匠必经15年修行才出师的“王侯水晶”巴卡拉在此时代亦推出许多精美的点心盘。

巴卡拉1907年的图录里就有小天使托举的水晶器设计，相似款式亦出现在如今巴卡拉博物馆中。这一款式通体盈如宝石，在光照下璀璨闪耀，铜鎏金天使与通透的水晶相辉映，展现了瑰丽的法式风情。

唯有如此华美的水晶器，才堪与琳琅的点心相配，是一件让舌尖与眼睛都得到温柔治愈的雅物。

#欧亚主义#
《萨维茨基的欧亚主义思想研究》
欧亚主义是一种世界观、哲学和地缘政治思想，产生于20世纪20-30年代俄国侨民中。其发展包括占典欧亚主义和新欧亚主义等阶段。萨维茨基是欧亚主义思想重要代表人物之一。欧亚主义认为，西方派和斯拉夫派提出的道路在俄国都行不通，断言只有第三条道路能够拯救俄国。萨维茨基欧亚主义思想的核心是地缘政治思想，其学说的实质是历史、社会学、地缘政治、民族学、政治和宗教观点的交织。俄国的空间气候特征、经济发展条件、东两方文化的联系和相互影响是萨维茨基学术研究的中心。在苏东剧变、苏联解体、世界冷战局面结束之后，俄罗斯人重新面临发展道路的选择。回归欧洲和西方成为当时俄罗斯领导人和社会的主流思潮。然而，经过实践，西方模式没有使国家复兴，欧洲主义——大西洋主义在俄罗斯宜告失败。在这样的背景下，欧亚主义思潮的影响开始上升，欧亚主义者的观点、思想、探索和理论被认为有重要的价值，对俄罗斯社会和整个后苏联空间都产生了一定的影响，甚至得到了政府和社会的广泛认同。目前，对欧亚主义的研究已经成为世界历史学中的重要课题。