当你的孩子再长大一点儿，到2岁、3岁和4岁的时候，你可能要吸引他们注意印刷文字。你可以这样说:“看,那
些字说的是“大象艾玛’。让我们来看看能不能在书里再次找到‘艾玛’这两个字。

”你应该等到给你的孩子把一本书，读过几次之后,再尝试这样做。或
者,当你们外出时,把印在书上的字和你们看见的事物以及你的孩子的经历联系起来。

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《把自己当回事儿》
为什么读这本书？因为它的封面我太喜爱啦，终于知道一见钟情的感觉了～
在沟通中，真诚的态度会为我们在制定策略和推进沟通的时候设置一个起码的底线，这个底线可以让双方在互相信任的状态下进行沟通。
她什么都懂却还那么天真。
人，从来都不曾拥有过绝对的真实；一个好的沟通者，从来都需要根据具体的情况来判断哪些该说、哪些不该说。
坦然地接受自己的缺点，并且在团队中避免因为自己的缺点而造成损失，这一点看起来很容易像是在为自己的懒惰找借口，但的确是团队行为最大化的一种有效机制——把最擅长的人放到最合适的位置。因为我们必须接受一个很残酷的现实：有些缺点，我们可能一辈子都改不掉。就像我之前说过的，与其花这么多精力去补短板，不如花同样的气力去提高长板。每个人都一样，有不擅长的事，就一定有擅长的事。把自己不擅长的空间腾出来，不仅是为了让其他擅长的人大显身手，更是为了让自己有更大的空间和更多的时间去做可以让自己发光发亮的事
因为人类是一个个独立思考的个体。我们对不同的事物和概念的理解是不一样的。所以，当你希望自己的信息能够准确无误地传递到对方那里时，你需要判断沟通中的最小单位是什么，并把自己的表达直接落实到最小单位的括号内。
面对陌生人的言论和伤害，我们需要知道他们不重要，或者至少尝试让他们不重要；面对认识的人的言论和伤害，我们要认识人性，降低自己的期待，让自己放松；而面对亲密的人的言论和伤害，我们还有时间
一个人是什么样的人，是由他选择的结果决定的，不是由他的初心决定的。
只有当我们从自我开始沟通，沟通才真正拥有意义。
我身边有些同龄人选择闪婚，原因是家里的老人身体突然出现了状况，希望在临终之前可以见到孩子结婚生子。为了完成他们的心愿，这些朋友会去结婚，即使这并不是他们的人生计划。这样的做法错了吗？从某方面来说，大家都很努力了。一个不想结婚的人为了完成家人的心愿找了一个人结婚，以为这是皆大欢喜，但故事过不了多久也许就会变成怨天尤人，甚至一生怨念。面对你爱的家人的请求，尤其是老人家的希望，你又能说“不”吗？这就是生命的羁绊，是我们每个人活在社会、家庭中，尤其是老人家的希望，你又能说“不”吗？这就是生命的羁绊，是我们每个人活在社会、家庭中，作为个体要去体会的爱恨情仇。整件事里，也许没有任何一个人是有错的。只是大家对事情的理解不同，老人家希望的是孩子们幸福，认为成家的人才是幸福的，所以你得成家。实际上，对不同的人而言，幸福的方式是不同的。有的人结婚生子，乐享一生安定；有的人就注定漂泊半生跌宕起伏，充满刺激和挑战才让他觉得幸福。
人的观点形成都有自己的时代特征，也有环境属性，要真正做到感同身受是不可能的。当然这是一个非常个人的选择，每个人都有只属于自己的特殊背景和缘由。
读完这本书我也爱上了这句话:她什么都懂却还那么天真，就如认清生活真相之后依然热爱生活。
由于最近调换部门，现在的工作是需要团队协作才能进行，懂得把合适的人放在合适的位置有多重要，各方面协调合理利用时间才能效率最大化。
也知道每个人的生活环境，教育环境，思想，理解能力和行为方式的不同，当不同的人表达同件事的结果也就不同，懂得认知能力很重要。
随着年龄的增长，家人的劝解也会逐步递增，结婚这件事也慢慢逼近，老人的想法是人——生来就是应该走结婚生子的这一步，跟长大要上学是一个道理，可时代变了，不是每个人都适合婚姻，女生不依赖任何人也可以活的更好，不是只有婚姻这一个选项。

早读，普里什文《鸟儿不惊的地方》。
前阵子读欧阳婷的《北方有棵树》，她反复提到一个名字，普里什文，赞誉有加，我也就顺手把他的书买了几本回来。
这本书是普里什文的处女作，描绘了作者在遥远的俄罗斯北方的旅行科考见闻，可以说是一部人文地理作品，普里什文也凭借此书入选了俄罗斯地理协会。
但这书不仅仅是一部科普作品，它具有极高的文学性，普里什文有一双善于发现美的眼睛，还有一支好文笔，这类文学作品，在以后的几十年风靡全球，现在我们称之为“生态文学”。
人如何与自然相处，这个问题，中国人应该是有最好的答案，看看我们传统的山水，寥寥几笔点出的小人影，几乎不见，这种和谐西方人花了上千年才慢慢想明白！
最美的地方，就是“鸟儿不惊的地方”。