《道德经》有言：“飘风不终朝，骤雨不终日。”
狂风刮不了一早晨，暴雨也下不了一整天。这是天地间的自然规律。
人生路上风雨兼程，时而阳光明媚，时而阴风怒号。就如同西天取经，过程中难免会碰到很多困难。只要心态好，苦练七十二变，笑对八十一难。翻过一山又一山，没有过不去的火焰山。
小时候，认为幸福是件东西，拥有了才幸福；长大后，认为幸福是个目标，实现了才幸福；而现在，终于明白幸福是一种了悟，想开了就幸福。
境由心转，相由心生。任何事情都有两面性，有坏的一面，就有好的一面。我们不能改变事情的性质，但能选择看待事情的角度。
心态好，则事事好；心放宽，则事事安。
脾气越小，修为越好；期待越少，失望越小；心态越好，烦恼越少。
狂风刮不了一早晨，暴雨也下不了一整天。这是天地间的自然规律。
人生路上风雨兼程，时而阳光明媚，时而阴风怒号。就如同西天取经，过程中难免会碰到很多困难。只要心态好，苦练七十二变，笑对八十一难。翻过一山又一山，没有过不去的火焰山。
小时候，认为幸福是件东西，拥有了才幸福；长大后，认为幸福是个目标，实现了才幸福；而现在，终于明白幸福是一种了悟，想开了就幸福。
境由心转，相由心生。任何事情都有两面性，有坏的一面，就有好的一面。我们不能改变事情的性质，但能选择看待事情的角度。
心态好，则事事好；心放宽，则事事安。
脾气越小，修为越好；期待越少，失望越小；心态越好，烦恼越少。
"业障”深重之人，身上会出现这4大征兆，千万要小心！
“业障”是指一个人作恶所造的恶业、种下的恶因，因缘具足、业力现前，各种障碍便会显现。很多人信佛、信命，其实“命由己造”，信佛就是信因果。人的命运福祸从来都是掌握在自己手中的，自己的因果自己负责，自己的业障自己消，“福祸无门，唯人自召”。人生的灾祸都是自找的，哪里有什么命苦，全都是因果。一个人可以不信佛，但不可不敬畏因果。“业障”深重之人，身上会有这4大征兆，要小心！ 一、“邪淫”心重佛家讲“万恶淫为首”，邪淫者，地狱重报。《楞严经》曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。佛教并非禁欲，夫妻正常关系属于“正淫”，而邪淫多指出轨等不正当行为，这种念头或行为最折损人的阴德，恶报非常重。邪淫是人爱欲上的贪婪，“色字头上一把刀”，欲念过头，终是业障。二、“嗔恨”心重如果一个人常发脾气，也是业障的显现。为什么发脾气？因为心量小、计较、狭隘、自私，没有智慧。人生遇到难关是不可避免的，没有谁过得总是顺风顺水，如果碰到一点困难就抱怨牢骚，那么人生就会陷入无限多的困境当中。一个人嗔恨心太重，不仅会赶走自身的福气财运，也会招来祸病缠身，所以学会控制自己的脾气，把自己的心量打开，内心柔软平和，才越对自己有利。
三、“口业”严重佛教将“口业”分为“妄语、绮语、恶口、两舌”，妄语就是说欺骗人的假话、空话；绮语指说些不清净的污言秽语；恶口就是说脏话；两舌即嚼舌根、扯是非。这四类口业，都非常损人的福德，在伤人的同时灼伤的更是自己，如回头的箭，最终害的是自己。四、身边多“小人”自己是什么样的人，就会感召同等能量的人聚集在你身边。如果发现自己身边越来越多喜欢奉承猜忌、左右逢源的小人，一定要注意了，这不是福气，而是业障，是灾祸。这时候要反思忏悔，要改变自己。改变别人是妄想，唯有修好自己，才能改变外境。贵人是自己修的善缘，小人是自己结的恶债。当我们自己变得越来越慈悲利他，成为别人的贵人，自身的福报自然是不可思议的。先利益他人，才会惠及自己。把自己德行修好了，一切境缘都是善缘! https://t.cn/R2WxXZe
“业障”是指一个人作恶所造的恶业、种下的恶因，因缘具足、业力现前，各种障碍便会显现。很多人信佛、信命，其实“命由己造”，信佛就是信因果。人的命运福祸从来都是掌握在自己手中的，自己的因果自己负责，自己的业障自己消，“福祸无门，唯人自召”。人生的灾祸都是自找的，哪里有什么命苦，全都是因果。一个人可以不信佛，但不可不敬畏因果。“业障”深重之人，身上会有这4大征兆，要小心！ 一、“邪淫”心重佛家讲“万恶淫为首”，邪淫者，地狱重报。《楞严经》曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。佛教并非禁欲，夫妻正常关系属于“正淫”，而邪淫多指出轨等不正当行为，这种念头或行为最折损人的阴德，恶报非常重。邪淫是人爱欲上的贪婪，“色字头上一把刀”，欲念过头，终是业障。二、“嗔恨”心重如果一个人常发脾气，也是业障的显现。为什么发脾气？因为心量小、计较、狭隘、自私，没有智慧。人生遇到难关是不可避免的，没有谁过得总是顺风顺水，如果碰到一点困难就抱怨牢骚，那么人生就会陷入无限多的困境当中。一个人嗔恨心太重，不仅会赶走自身的福气财运，也会招来祸病缠身，所以学会控制自己的脾气，把自己的心量打开，内心柔软平和，才越对自己有利。
三、“口业”严重佛教将“口业”分为“妄语、绮语、恶口、两舌”，妄语就是说欺骗人的假话、空话；绮语指说些不清净的污言秽语；恶口就是说脏话；两舌即嚼舌根、扯是非。这四类口业，都非常损人的福德，在伤人的同时灼伤的更是自己，如回头的箭，最终害的是自己。四、身边多“小人”自己是什么样的人，就会感召同等能量的人聚集在你身边。如果发现自己身边越来越多喜欢奉承猜忌、左右逢源的小人，一定要注意了，这不是福气，而是业障，是灾祸。这时候要反思忏悔，要改变自己。改变别人是妄想，唯有修好自己，才能改变外境。贵人是自己修的善缘，小人是自己结的恶债。当我们自己变得越来越慈悲利他，成为别人的贵人，自身的福报自然是不可思议的。先利益他人，才会惠及自己。把自己德行修好了，一切境缘都是善缘! https://t.cn/R2WxXZe
业障”深重之人，身上会出现这4大征兆，千万要小心！
“业障”是指一个人作恶所造的恶业、种下的恶因，因缘具足、业力现前，各种障碍便会显现。很多人信佛、信命，其实“命由己造”，信佛就是信因果。
人的命运福祸从来都是掌握在自己手中的，自己的因果自己负责，自己的业障自己消，“福祸无门，唯人自召”。
人生的灾祸都是自找的，哪里有什么命苦，全都是因果。一个人可以不信佛，但不可不敬畏因果。“业障”深重之人，身上会有这4大征兆，要小心！
一、“邪淫”心重
佛家讲“万恶淫为首”，邪淫者，地狱重报。《楞严经》曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。
佛教并非禁欲，夫妻正常关系属于“正淫”，而邪淫多指出轨等不正当行为，这种念头或行为最折损人的阴德，恶报非常重。邪淫是人爱欲上的贪婪，“色字头上一把刀”，欲念过头，终是业障。
二、“嗔恨”心重
如果一个人常发脾气，也是业障的显现。为什么发脾气？因为心量小、计较、狭隘、自私，没有智慧。人生遇到难关是不可避免的，没有谁过得总是顺风顺水，如果碰到一点困难就抱怨牢骚，那么人生就会陷入无限多的困境当中。
一个人嗔恨心太重，不仅会赶走自身的福气财运，也会招来祸病缠身，所以学会控制自己的脾气，把自己的心量打开，内心柔软平和，才越对自己有利。
三、“口业”严重
佛教将“口业”分为“妄语、绮语、恶口、两舌”，妄语就是说欺骗人的假话、空话；绮语指说些不清净的污言秽语；恶口就是说脏话；两舌即嚼舌根、扯是非。
这四类口业，都非常损人的福德，在伤人的同时灼伤的更是自己，如回头的箭，最终害的是自己。
四、身边多“小人”
自己是什么样的人，就会感召同等能量的人聚集在你身边。如果发现自己身边越来越多喜欢奉承猜忌、左右逢源的小人，一定要注意了，这不是福气，而是业障，是灾祸。这时候要反思忏悔，要改变自己。改变别人是妄想，唯有修好自己，才能改变外境。
贵人是自己修的善缘，小人是自己结的恶债。当我们自己变得越来越慈悲利他，成为别人的贵人，自身的福报自然是不可思议的。先利益他人，才会惠及自己。把自己德行修好了，一切境缘都是善缘!
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“业障”是指一个人作恶所造的恶业、种下的恶因，因缘具足、业力现前，各种障碍便会显现。很多人信佛、信命，其实“命由己造”，信佛就是信因果。
人的命运福祸从来都是掌握在自己手中的，自己的因果自己负责，自己的业障自己消，“福祸无门，唯人自召”。
人生的灾祸都是自找的，哪里有什么命苦，全都是因果。一个人可以不信佛，但不可不敬畏因果。“业障”深重之人，身上会有这4大征兆，要小心！
一、“邪淫”心重
佛家讲“万恶淫为首”，邪淫者，地狱重报。《楞严经》曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。
佛教并非禁欲，夫妻正常关系属于“正淫”，而邪淫多指出轨等不正当行为，这种念头或行为最折损人的阴德，恶报非常重。邪淫是人爱欲上的贪婪，“色字头上一把刀”，欲念过头，终是业障。
二、“嗔恨”心重
如果一个人常发脾气，也是业障的显现。为什么发脾气？因为心量小、计较、狭隘、自私，没有智慧。人生遇到难关是不可避免的，没有谁过得总是顺风顺水，如果碰到一点困难就抱怨牢骚，那么人生就会陷入无限多的困境当中。
一个人嗔恨心太重，不仅会赶走自身的福气财运，也会招来祸病缠身，所以学会控制自己的脾气，把自己的心量打开，内心柔软平和，才越对自己有利。
三、“口业”严重
佛教将“口业”分为“妄语、绮语、恶口、两舌”，妄语就是说欺骗人的假话、空话；绮语指说些不清净的污言秽语；恶口就是说脏话；两舌即嚼舌根、扯是非。
这四类口业，都非常损人的福德，在伤人的同时灼伤的更是自己，如回头的箭，最终害的是自己。
四、身边多“小人”
自己是什么样的人，就会感召同等能量的人聚集在你身边。如果发现自己身边越来越多喜欢奉承猜忌、左右逢源的小人，一定要注意了，这不是福气，而是业障，是灾祸。这时候要反思忏悔，要改变自己。改变别人是妄想，唯有修好自己，才能改变外境。
贵人是自己修的善缘，小人是自己结的恶债。当我们自己变得越来越慈悲利他，成为别人的贵人，自身的福报自然是不可思议的。先利益他人，才会惠及自己。把自己德行修好了，一切境缘都是善缘!
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