第十一句

【原文】
子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可为孝矣。”

【译】
孔子说：父亲健在时，要看孩子的志向。父亲去世后，要看他的行为。三年之内，不改变父亲所施行的正确的做法，这就可以算为孝了。

【感悟】
父子一体，家事国事也是一体。循道而行，就是孝之根本。
何为道？天地运行就是道，与人为善就是道，道在日常当中，先天而天弗违，后天而奉天时。

随意浏览古籍《易传》，文言传之中有古人对“大人”的释义，很有意思。实则所谓的释义都是重新定义，也就是说已知文明前辈对“大人”的认知，也是在重新定义的基础上获得了广泛的认同，从而解构了“利见大人”。文明古人言：“夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！”观景行在认为，无需翻译，直视之，直视之，如此之“大人”，岂不是现今普普通通的辩证唯物主义者嘛！

普普通通的流行歌曲《长大后我就成了你》如果听不懂者，你来金融证券投资市场里岂能晓得东南西北是什么玩意呢？真的无需小瞧谁，娃娃们学五加二五加三挝耳挠腮的模样谁也不是没有见过，即使没有见过，难道没有经历过吗？孙猴子，石头缝里蹦出来的玩意还知道向善求学呢。要记得星辰大海啊！星辰大海其实不远，就在各自的眼睛里，机见于目而已，看见了就看见了，看不见继续瞎子摸象。[嘻嘻][坏笑][偷笑][笑而不语]

随意浏览古籍《易传》，文言传之中有古人对“大人”的释义，很有意思。实则所谓的释义都是重新定义，也就是说已知文明前辈对“大人”的认知，也是在重新定义的基础上获得了广泛的认同，从而解构了“利见大人”。文明古人言：“夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！”观景行在认为，无需翻译，直视之，直视之，如此之“大人”，岂不是现今普普通通的辩证唯物主义者嘛！“（大人）先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！”现代文明社会生活之中，普普通通的人笃信辩证唯物主义者皆如是而已。阅读经典文籍，宛若与古代美女谈恋爱一般，十分地舒爽呢，晓得否，晓得真，美滋滋好滋味。观景虽然稍显青涩，仍不脱少年最美的姿势和态度就好了。[偷笑][笑而不语]