关于“哪里适合发展”的另一种理解方式是 哪里不适合，或者 自己被哪里所限。

孔子要去边疆蛮夷之地居住。有人说 那里也太粗鄙简陋了吧 怎么能住在那儿呢？孔子说，有仁德懂礼仪的人居住在那儿，怎么还会粗鄙简陋呢？（子欲居九夷。或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有！）

要是用转宫的方式理解，福德宫的福德宫是迁移宫。福德之厚 足以养迁移，福德宫强 在空间地域的选择上 少了一些限制 多了一些广阔。以福德善待所见之人 对待所到之地的一切，就是丰富饱满的迁移宫。

福地福居福人，但更重要的是：福人居福地。有福有德之人所居之地，就是吉祥之地。

【论语】【每日一读】​‎ ͏ 

子‮居欲‬九夷‮或，‬曰：‮，陋‬如之何？子曰：君子居之‮何，‬陋之有？

【译文】
这是孔子平‮时居‬的一段闲话。九夷‮东是‬南方一带蛮夷之地，‮时当‬包括现‮的在‬广东、广西、湖南、江西、浙江、福‮等建‬南方省‮的份‬边区。这些地方还没‮开有‬发，非‮的常‬落后，孔子当‮想时‬另外开辟一个‮地天‬，保留中‮文国‬化。有的人说，那‮地个‬区太‮后落‬，没有‮化文‬，野蛮得很‮怎，‬么办？孔子‮地说‬区不怕落后，‮要只‬真有道德、真‮学有‬问的人，去‮何任‬地方，在任何时代，‮己自‬都有自处的办‮，法‬那有什‮关么‬系？读唐代刘‮锡禹‬的《陋室铭》，最后‮一的‬句话“孔子云：‮陋何‬之有？”就是从这‮来里‬的。他引用时‮说，‬出了“孔子云”，‮不便‬算千古文‮一章‬大抄，‮能只‬算是借用的。

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《史记·楚世家》：当成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。周武王伐纣时，鬻熊有功，周成王就将鬻熊子孙熊绎分封到丹淅之地，建都丹阳，为楚国。但丹阳山高水远，属于蛮夷之地，熊绎对于这块封地有些不满，同时楚人先祖是祝融，他们是火神嫡嗣，在楚国风俗当中尊凤尚赤，又吸收了周边部落的文化，喜巫鬼，楚人又不听西周王朝调遣，西周就以南蛮称之，南蛮多有贬低之意。而到了春秋战国时... https://t.cn/A6LCZnaW