心绪难平,涂笔几则
1.两姓连来齐贺福,哪知乾坤已定数。
门户错齐人难语,终是良心隔肚皮。
嗷嗷小儿不解事,犹唤玩具涕泪糊。
双亲已分劳燕去,天地已秋不在春。
2.寂清门庭,哪想前朝人声沸。
人心骤冷,尔尔破镜难重圆。
3.寻苦觅恨几余年,分开方觉脱身快。
假若知此伤心事,何要渡过断桥来。
4.三三两两愁怨怪,端的两厢伤心怀。
何怕前路多坎坷,已是风雨两世身。
1.两姓连来齐贺福,哪知乾坤已定数。
门户错齐人难语,终是良心隔肚皮。
嗷嗷小儿不解事,犹唤玩具涕泪糊。
双亲已分劳燕去,天地已秋不在春。
2.寂清门庭,哪想前朝人声沸。
人心骤冷,尔尔破镜难重圆。
3.寻苦觅恨几余年,分开方觉脱身快。
假若知此伤心事,何要渡过断桥来。
4.三三两两愁怨怪,端的两厢伤心怀。
何怕前路多坎坷,已是风雨两世身。
大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。
常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。 https://t.cn/R2WxYdh
常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。 https://t.cn/R2WxYdh
教师节翻出来了以前毕业时候和硕导的照片还有和博导的照片,还有现在自己丑的不行的照片。
有很长一段时间,大概有十年左右吧,我还是挺在意自己颜值的。当然那个时候颜值也还在线。可能不少朋友看到过我发出来的曾经的照片。那段时间也是很浮躁的一段时间,仿佛漫天的飞尘。
我用凡人之躯体验了很多喜乐悲欢,也体悟到了贪嗔痴,也用自己的教养和学识去压制去消化自己的叛逆。嗯,所有的叛逆我都付出了双倍三倍的代价去化解,最后甚至是为了消化这些负面的情绪而去读万卷书,把自己的视野价值观置于更高的位置。
仿佛是净化,仿佛是入炉冶炼的陶土,过程很痛苦,却长成了比我以为的更好的自己。然而回头看看,也不过是偿了一些宿业,明白了一些别人早就明白的道理。
如果说我有所感悟,那就是天地间有浩然正气,人心只是这个世间很渺小的一部分。在更高的维度上,喜乐悲愁都是自心所感,都是上天的恩赐。
当你跳出个人情绪,当你试着去理解别人的处境,对立的情绪就会越来越少,心态也就越宽容,这个时候才能慢慢的静下来定下来。
有很长一段时间,大概有十年左右吧,我还是挺在意自己颜值的。当然那个时候颜值也还在线。可能不少朋友看到过我发出来的曾经的照片。那段时间也是很浮躁的一段时间,仿佛漫天的飞尘。
我用凡人之躯体验了很多喜乐悲欢,也体悟到了贪嗔痴,也用自己的教养和学识去压制去消化自己的叛逆。嗯,所有的叛逆我都付出了双倍三倍的代价去化解,最后甚至是为了消化这些负面的情绪而去读万卷书,把自己的视野价值观置于更高的位置。
仿佛是净化,仿佛是入炉冶炼的陶土,过程很痛苦,却长成了比我以为的更好的自己。然而回头看看,也不过是偿了一些宿业,明白了一些别人早就明白的道理。
如果说我有所感悟,那就是天地间有浩然正气,人心只是这个世间很渺小的一部分。在更高的维度上,喜乐悲愁都是自心所感,都是上天的恩赐。
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