什么是二元性，什么是超越二元对立？
二元性是我们这个宇宙创造的基础，只有在极性的互动中，才能够产生能量的流动，进而产生宇宙万物。
而造物源头，或者称为道，无，造物主处于绝对领域，没有极性的领域，在这里，没有远近高低的空间概念，没有过去未来的时间，也没有你我，他的分别。绝对领域是绝对的一，绝对的一体，时刻处于当下的一体，包含所有有形无形的所有的有与无的整体。毫无分别的蕴含所有的，无法被描述的不是事物的事物，没有开始与终结，没有个体意识，这便是绝对的存在本身。
因而在绝对领域，一切都是全知的，没有恐惧与评判。只有平静与永恒。
在绝对领域的幻梦中，通过全一意识的假象分裂，因而产生，新的两个个体意识，于是，道生一，一生二，意识不断的通过假象分离，产生出不同的独立意识，在不同的意识互动中产生能量的流动，于是，根据意识所产生能量频率的不同，创造出从高维度到低维度世界的层层幻象世界。
所以，二元性是创造宇宙的基础，必须有相对的两端，才能产生这个宇宙的幻梦，才能有能量互动的对象，否则，在全一的绝对领域，能量根本没有流动的对象，也不可能在那里看到如此绚丽多样的宇宙空间。
什么是二元对立？
通常我们所说的二元对立，是指对幻象宇宙客观存在的二元极性另一端的不接纳，而产生评判，和对抗的情绪，于是就有了，好与坏，对与错，优无劣，善与恶，光与暗的分别……二元极性本身都是中性的能量，但是人性意识却给这些客观事物，贴上了带有情绪的标签，因不接纳，不允许另一端，而产生对立情绪。
不接纳的根本在于人性意识总是由于天生的分离感，时间感，产生恐惧，并将恐惧作为自己行为意识的中心。
“恐惧”被人为的用各种概念，信条，价值观，经验所包裹，用来掩盖，缓解内在恐惧的核心，这便我们所说的，自我人格，小我人格的真实样貌。
小我或者自我的样貌即是——以恐惧为核心，以经验和逻辑运作，并不断吸附固化各种价值观作为外衣的机械运作。甚至不能称作是意识，因为他是没有任何创造力的机械运动。
而人类的纯意识常常选择让小我在自身的灵魂场内运作，因而，通常所说的人性不单单只有小我，只是大多时候，纯意识选择让小我的机械人格运作在自己的灵魂场内，而小部分时候，让自己的本质，拥有绝对创造力，不是机械行为的那部分显现。
所以，人类既有很多通过恐惧，让机械的小我来掌控的事实，也有很多让自身心灵的本质显现，突破恐惧，拥有创造力和爱的行为。
小我人格会对不同于自己价值观的另一个小我进行评判，不允许其价值观和有这样价值观的人存在，以证实自己的绝对正确性，来缓解因被贴上错误，而得不到关注，关爱，与认同的恐惧，被其他小我抛弃的恐惧，在孤独无助中到达终结的恐惧。
于是基于自身恐惧的核心，小我对外在不断的做出评断，评判，评价，寻求与自己同一战线的战友，并极力改变他人，或是自己，以符合自身或他人的价值观，而获得更多的战友，更多的拥护者，更多的安全感。
因而，不同的信仰持有者，不同的价值观不断的争斗，而人类社会的主要争斗便是好坏，对错，优劣，善恶。
你会在一个家庭中看到这样的例子，充满着，恐惧，评判，与不接纳。你会在国与国之间看到这样的例子，相互讨伐，占领，服从。自称自己是绝对的正义军，神与上帝的代言人，去征讨撒旦的子嗣，而却看不到恐惧与邪恶，已经在自身的内在滋生蔓延。
这便是二元对立的来源，核心是与万物分离之痛的恐惧在作祟。
什么是超越二元对立？
二元性是宇宙互动的基础，多样性也是通过二元性所创造。客观的二元存在本身是中性的，中性的能量在二元极性中互动。
这一切本就是幻象世界的客观事实，多样性是事实，事物与事物有差别是事实，价值观与价值观不同是事实，人与人的喜好不同也是事实。然而，意识由于恐惧，对于不同事实，宇宙多样性，二元极性另一端的不接纳，不允许，却制造了对立情绪和无止境的斗争。
所以你并不是要超越二元性，你要超越的只是对立的情绪，不接纳，不允许的情绪。
想要超越对立，你必须站在意识的绝对领域，看到全一。
你无法将你的意识投射在一个分离的个体中，找到出路，你必须将你意识回归你的来处，安住于绝对领域的全一中，看到，知晓你的本质，外在幻象中所有事物的本质，来处的地方。
只有在那里，你与万物的分离之痛才会彻底消除，因为你就是一，万物都是一，万物都是你，你就是万物。
只有在那里，你所有关于自我终结的恐惧才彻底消除，因为，在意识的绝对领域，时间并不存在，开始与终结也不过是你创造的幻象而已，没有起始，没有结束，也没有被创造，唯有当下的绝对存在。
如何到达绝对领域？
你无时无刻都在绝对领域，你只是将自己的意识投射到自己的幻梦之中，以为你在这相对的极性领域中来回颠簸。
而那绝对领域便在你的心中，直觉感受里。在所有的恐惧之后，所有的分离幻象之后，所有的概念逻辑，情绪之后。你需要学会分辨感受与情绪的不同，站在自我真实的感受里，而不是陷入情绪无法自拔。
直觉感受是你身处绝对领域的本质核心的引领，而情绪却是对事物的不理解，表达不满与无奈，需要被安抚的恐惧孩童。
只有你决绝地，毅然决然的放下你所有的恐惧，你才能直达意识的本质，到达统一意识，找到真正的你——永恒完整的全一，而非以恐惧为核心的小我人格。从而找到和解的能量，而非对立。
你必须回归自己的内心，感受到你的完整，所有人的完整，你才能如其所是的接纳所有。
没有人需要被改变，没有人比任何人更优劣。只有有人请求帮助，请求其他的观点，请求某个事物，你才能给予他，否则你的所有强迫，自以为是，都只是某个内在的恐惧在作祟。
都只是你的心已经陷入分离的二元幻象中，你已失去对绝对领域的觉知。
你必须一只脚踩在绝对领域，作为心灵的根基，另一只脚踩在相对领域，去创造，去体验，去创造你想要的体验。
然而却不失去自己的中心，你的心始终在那寂静永恒完整的全一之中，深沉的宁静与你为伴，完整圆满的感受与你为伴，从不强迫的爱与你为伴，能够穿越一切幻象的信念与你为伴，无需依附任何的自由与你为伴，尽情体验当下的喜乐与你为伴，存在本身的平静与永恒与你为伴……你才不会再度迷失。
对于超越二元的误解。
有时候我们谈到超越二元对立，有些人却变得不知该如何行动，比如有人侵害了你的权益，你该怎么办？难道任由被人侵害？
真正的超越二元对立，是没有恐惧的，不是假装的去迎合，我要超越二元对立，所以我强迫自己去超越，并不是这样，你需要看到你的恐惧，这仍然在评判与恐惧中，恐惧你没有超越，评判你做的不好，这只是处于与“二元对立”的对立中，因为你不允许自己处于二元对立与非二元对立的任何一端。你仍然有对立，有不允许某物的情绪存在。
如实接纳是关键，你在这里仍然有个身体，需要生活，你不需要放弃你的权益。
但是在做这件事的过程中，你内在持有的是爱与信任，而非恐惧与评判。这是根本的差别，你在做任何一件事的时候，你内在没有任何标准存在，你不会依附任何人，任何标准，你拥有爱和创造力，你自己的内在不会失衡，你没有情绪，或者让情绪快速的穿过你，却没有任何影响。自然而然的让爱，接纳，允许，和解，非对立的能量彰显，接纳一切，顺应一切，却不依附任何，却不评判任何，都是自然，非对立，非恐惧的心态下进行。一切都在爱与如实接纳的频率中自然进行。
不要为自己制造不必要的麻烦，没有标准，没有标准，没有标准，没有标准的没有标准。
有时候看似刻板的行为背后却是没有遵从任何标准，而看似没有标准的行为却遵从了某个标准。一切都是为了让自己达到自然与舒适，不要因为遵从什么而给自己制造不必要的麻烦。有时候制造不舒服也是为了后面更大的舒适。因为真的没有标准，你要自己用心来衡量。
身处相对领域，一切都在变，一切都会变，做任何事情，你只需要遵从每个当下你内在的直觉感受，因为，那里没有有形世界的概念和标准，没有需要依附的对象，因为它就是全一，就是终极的神性存在。不需要执着于任何信条，标准，人，甚至所谓的外在神，那样总会给你带来不必要的麻烦，让你自身内在的神性无法彰显。去除所有恐惧，标准，信条，神，依附，你才能到达你所渴望的绝对领域。如实接纳，如实对待自己与所有。
～灵性感悟
二元性是我们这个宇宙创造的基础，只有在极性的互动中，才能够产生能量的流动，进而产生宇宙万物。
而造物源头，或者称为道，无，造物主处于绝对领域，没有极性的领域，在这里，没有远近高低的空间概念，没有过去未来的时间，也没有你我，他的分别。绝对领域是绝对的一，绝对的一体，时刻处于当下的一体，包含所有有形无形的所有的有与无的整体。毫无分别的蕴含所有的，无法被描述的不是事物的事物，没有开始与终结，没有个体意识，这便是绝对的存在本身。
因而在绝对领域，一切都是全知的，没有恐惧与评判。只有平静与永恒。
在绝对领域的幻梦中，通过全一意识的假象分裂，因而产生，新的两个个体意识，于是，道生一，一生二，意识不断的通过假象分离，产生出不同的独立意识，在不同的意识互动中产生能量的流动，于是，根据意识所产生能量频率的不同，创造出从高维度到低维度世界的层层幻象世界。
所以，二元性是创造宇宙的基础，必须有相对的两端，才能产生这个宇宙的幻梦，才能有能量互动的对象，否则，在全一的绝对领域，能量根本没有流动的对象，也不可能在那里看到如此绚丽多样的宇宙空间。
什么是二元对立？
通常我们所说的二元对立，是指对幻象宇宙客观存在的二元极性另一端的不接纳，而产生评判，和对抗的情绪，于是就有了，好与坏，对与错，优无劣，善与恶，光与暗的分别……二元极性本身都是中性的能量，但是人性意识却给这些客观事物，贴上了带有情绪的标签，因不接纳，不允许另一端，而产生对立情绪。
不接纳的根本在于人性意识总是由于天生的分离感，时间感，产生恐惧，并将恐惧作为自己行为意识的中心。
“恐惧”被人为的用各种概念，信条，价值观，经验所包裹，用来掩盖，缓解内在恐惧的核心，这便我们所说的，自我人格，小我人格的真实样貌。
小我或者自我的样貌即是——以恐惧为核心，以经验和逻辑运作，并不断吸附固化各种价值观作为外衣的机械运作。甚至不能称作是意识，因为他是没有任何创造力的机械运动。
而人类的纯意识常常选择让小我在自身的灵魂场内运作，因而，通常所说的人性不单单只有小我，只是大多时候，纯意识选择让小我的机械人格运作在自己的灵魂场内，而小部分时候，让自己的本质，拥有绝对创造力，不是机械行为的那部分显现。
所以，人类既有很多通过恐惧，让机械的小我来掌控的事实，也有很多让自身心灵的本质显现，突破恐惧，拥有创造力和爱的行为。
小我人格会对不同于自己价值观的另一个小我进行评判，不允许其价值观和有这样价值观的人存在，以证实自己的绝对正确性，来缓解因被贴上错误，而得不到关注，关爱，与认同的恐惧，被其他小我抛弃的恐惧，在孤独无助中到达终结的恐惧。
于是基于自身恐惧的核心，小我对外在不断的做出评断，评判，评价，寻求与自己同一战线的战友，并极力改变他人，或是自己，以符合自身或他人的价值观，而获得更多的战友，更多的拥护者，更多的安全感。
因而，不同的信仰持有者，不同的价值观不断的争斗，而人类社会的主要争斗便是好坏，对错，优劣，善恶。
你会在一个家庭中看到这样的例子，充满着，恐惧，评判，与不接纳。你会在国与国之间看到这样的例子，相互讨伐，占领，服从。自称自己是绝对的正义军，神与上帝的代言人，去征讨撒旦的子嗣，而却看不到恐惧与邪恶，已经在自身的内在滋生蔓延。
这便是二元对立的来源，核心是与万物分离之痛的恐惧在作祟。
什么是超越二元对立？
二元性是宇宙互动的基础，多样性也是通过二元性所创造。客观的二元存在本身是中性的，中性的能量在二元极性中互动。
这一切本就是幻象世界的客观事实，多样性是事实，事物与事物有差别是事实，价值观与价值观不同是事实，人与人的喜好不同也是事实。然而，意识由于恐惧，对于不同事实，宇宙多样性，二元极性另一端的不接纳，不允许，却制造了对立情绪和无止境的斗争。
所以你并不是要超越二元性，你要超越的只是对立的情绪，不接纳，不允许的情绪。
想要超越对立，你必须站在意识的绝对领域，看到全一。
你无法将你的意识投射在一个分离的个体中，找到出路，你必须将你意识回归你的来处，安住于绝对领域的全一中，看到，知晓你的本质，外在幻象中所有事物的本质，来处的地方。
只有在那里，你与万物的分离之痛才会彻底消除，因为你就是一，万物都是一，万物都是你，你就是万物。
只有在那里，你所有关于自我终结的恐惧才彻底消除，因为，在意识的绝对领域，时间并不存在，开始与终结也不过是你创造的幻象而已，没有起始，没有结束，也没有被创造，唯有当下的绝对存在。
如何到达绝对领域？
你无时无刻都在绝对领域，你只是将自己的意识投射到自己的幻梦之中，以为你在这相对的极性领域中来回颠簸。
而那绝对领域便在你的心中，直觉感受里。在所有的恐惧之后，所有的分离幻象之后，所有的概念逻辑，情绪之后。你需要学会分辨感受与情绪的不同，站在自我真实的感受里，而不是陷入情绪无法自拔。
直觉感受是你身处绝对领域的本质核心的引领，而情绪却是对事物的不理解，表达不满与无奈，需要被安抚的恐惧孩童。
只有你决绝地，毅然决然的放下你所有的恐惧，你才能直达意识的本质，到达统一意识，找到真正的你——永恒完整的全一，而非以恐惧为核心的小我人格。从而找到和解的能量，而非对立。
你必须回归自己的内心，感受到你的完整，所有人的完整，你才能如其所是的接纳所有。
没有人需要被改变，没有人比任何人更优劣。只有有人请求帮助，请求其他的观点，请求某个事物，你才能给予他，否则你的所有强迫，自以为是，都只是某个内在的恐惧在作祟。
都只是你的心已经陷入分离的二元幻象中，你已失去对绝对领域的觉知。
你必须一只脚踩在绝对领域，作为心灵的根基，另一只脚踩在相对领域，去创造，去体验，去创造你想要的体验。
然而却不失去自己的中心，你的心始终在那寂静永恒完整的全一之中，深沉的宁静与你为伴，完整圆满的感受与你为伴，从不强迫的爱与你为伴，能够穿越一切幻象的信念与你为伴，无需依附任何的自由与你为伴，尽情体验当下的喜乐与你为伴，存在本身的平静与永恒与你为伴……你才不会再度迷失。
对于超越二元的误解。
有时候我们谈到超越二元对立，有些人却变得不知该如何行动，比如有人侵害了你的权益，你该怎么办？难道任由被人侵害？
真正的超越二元对立，是没有恐惧的，不是假装的去迎合，我要超越二元对立，所以我强迫自己去超越，并不是这样，你需要看到你的恐惧，这仍然在评判与恐惧中，恐惧你没有超越，评判你做的不好，这只是处于与“二元对立”的对立中，因为你不允许自己处于二元对立与非二元对立的任何一端。你仍然有对立，有不允许某物的情绪存在。
如实接纳是关键，你在这里仍然有个身体，需要生活，你不需要放弃你的权益。
但是在做这件事的过程中，你内在持有的是爱与信任，而非恐惧与评判。这是根本的差别，你在做任何一件事的时候，你内在没有任何标准存在，你不会依附任何人，任何标准，你拥有爱和创造力，你自己的内在不会失衡，你没有情绪，或者让情绪快速的穿过你，却没有任何影响。自然而然的让爱，接纳，允许，和解，非对立的能量彰显，接纳一切，顺应一切，却不依附任何，却不评判任何，都是自然，非对立，非恐惧的心态下进行。一切都在爱与如实接纳的频率中自然进行。
不要为自己制造不必要的麻烦，没有标准，没有标准，没有标准，没有标准的没有标准。
有时候看似刻板的行为背后却是没有遵从任何标准，而看似没有标准的行为却遵从了某个标准。一切都是为了让自己达到自然与舒适，不要因为遵从什么而给自己制造不必要的麻烦。有时候制造不舒服也是为了后面更大的舒适。因为真的没有标准，你要自己用心来衡量。
身处相对领域，一切都在变，一切都会变，做任何事情，你只需要遵从每个当下你内在的直觉感受，因为，那里没有有形世界的概念和标准，没有需要依附的对象，因为它就是全一，就是终极的神性存在。不需要执着于任何信条，标准，人，甚至所谓的外在神，那样总会给你带来不必要的麻烦，让你自身内在的神性无法彰显。去除所有恐惧，标准，信条，神，依附，你才能到达你所渴望的绝对领域。如实接纳，如实对待自己与所有。
～灵性感悟
#综漫##无cp文#
书名：猫的忧郁
作者：有爱就可以
已完结，综漫主文野。主角是一只会做饭会做衣服会做玩具的多才多艺大黑猫（从头到尾都是猫，不会变人的那种），猫猫被社长捡回家后反而开始饲养社长，后面乱步、中也、织田作、哒宰、芥川兄妹、阿敦也逐渐被捡回家。亲情向，无CP，猫猫就像侦探社每一个人的妈妈一样温柔靠谱（虽然是只公猫）。
日常向，温馨无虐（因为猫猫有鬼灯作为坚实后盾，鬼灯可是实力天花板哈哈哈），在这篇文里可以看到考上东大的哒宰、创作歌曲与诗歌的中也、作家芥川和织田作等等，每一个人都得到了治愈、每一个人都有了美好的未来。
猫猫还有穿越时空的体质，曾带着侦探社社员误入很多时空、挽回悲剧，比如鬼灭、原文野世界、咒回世界的等等。
书名：猫的忧郁
作者：有爱就可以
已完结，综漫主文野。主角是一只会做饭会做衣服会做玩具的多才多艺大黑猫（从头到尾都是猫，不会变人的那种），猫猫被社长捡回家后反而开始饲养社长，后面乱步、中也、织田作、哒宰、芥川兄妹、阿敦也逐渐被捡回家。亲情向，无CP，猫猫就像侦探社每一个人的妈妈一样温柔靠谱（虽然是只公猫）。
日常向，温馨无虐（因为猫猫有鬼灯作为坚实后盾，鬼灯可是实力天花板哈哈哈），在这篇文里可以看到考上东大的哒宰、创作歌曲与诗歌的中也、作家芥川和织田作等等，每一个人都得到了治愈、每一个人都有了美好的未来。
猫猫还有穿越时空的体质，曾带着侦探社社员误入很多时空、挽回悲剧，比如鬼灭、原文野世界、咒回世界的等等。
全文的开头呢，先致敬那位已经离我们而去的鲍勃（我这里用“位”，因为我感觉经过两部电影，它在我心中，已然成为了一个人）
然后，表白鲍勃，在这个全民皆爱猫的时代里，鲍勃真的在两部电影中集齐了对猫的一切美好的幻想，乖巧，可爱，护主，最可贵的还是陪伴。
我们在看电影的时候，经常会因为一些场外因素加深我们对这个电影的看法，比如鲍勃在去年车祸去世了，所以我在看这部电影的时候就感觉，这里面很多话都是在说现实生活中詹姆斯与鲍勃产生的情感
比如便利店老板的那句话“我爱莫的最好体现（类比詹姆斯对鲍勃），就是放手……你不能让过去拖累你的未来，也许它会在旅程中陪伴你，就算不会，你也证明了你有多爱它“
我记得我常听到一些话，就是猫没有感情，也不知道这句话是从哪里出来的，但是看了《流浪猫鲍勃》的两部，就连我这个几乎从来不养猫的人，都想去抱一只流浪猫回来撸。
因为，这部电影告诉我，猫不仅可爱，而且也很通人性。
温暖而又规整的《流浪猫鲍勃2》
说回电影，这部电影其实除开猫，最大的特点，就是规整。
什么是规整？就是故事规整，拍摄技法规整；那规整是一个坏事吗？对于一个商业小片来说，还真不是一个坏事，因为一个规整的电影可以抛出掉拍摄技术上的个人性，突出电影剧情中的元素。
也就是说，规整的电影，可以保证最顺畅的讲完一个故事。当然，在这部电影里，除开讲完一个故事，还有突出了一只猫。
那我们从哪里可以看出来这部电影的规整呢？可以从两个地方，色调与镜头。
本片的色调用的极为循规蹈矩，非常一本正经的使用着每个场景所需要的色调，几乎没有一些放肆的使用。
比如在电影男主角走出去的时候，电影的整体场景是偏蓝色的冷色调，这种暗蓝色的色调往往代表了一个人的忧郁，或者遇到痛苦的无奈，而这个时候的男主角正好是遇到生活经济上的困难，所以神情落寞，他的廉租房外就是典型的暗蓝的冷色调处理。
而与之相对的，有一个地方就在这个处理上加了变化，也就是鲍勃生病好了的时候，此时画面突然转到廉租房的户外，此时廉租房外的画面除了暗蓝色以外，多出了一道阳光，而这道阳光，让整个画面“暖”了许多，这也映衬了鲍勃处境好了的情况。
在电影快要结束的场景下，同样是廉租房外，就没有这种色调的处理，反倒是正常的，这也预示着两人的生活与命运即将好起来。
这些色调上面的处理相当规整，这也就是用人物处境与心理来进行现场打光与后期调色的用法，这个用法最常用，也最简单。
然后来看看镜头，其实整部电影有着大量的对话镜头，比如男主角与他之前的同事的和解，就是非常标准的正反打（三个镜头），打光也是非常标准的主辅背的三点打光法，而且这里的打光也相当规整，在这里，为了表现两人的和解，用了三点柔光作为打光，很轻易的就把整个气氛烘托起来了。
而说到镜头，这个标准的正反打镜头始终贯穿全片，几乎用在了每一个对话场景中，比如天台上男主角与贝蒂的谈话，男主角在家与便利店老板的谈话，这部电影的对话实在太多了。
一般很标准的正反打就是以下几个镜头的组合，像这部电影使用的就是我标出的这几个镜头机位。
这几个机位的特点就在于几乎没啥特点......他们就是毫无感情的推进对话的机器，所以这也是为什么这部电影规整的原因。
但偏要说一点不规整的，其实也有，就是这部电影经常会采用主观视角+鱼眼镜头去拍摄猫的第一视角和我们看猫的视角，增强一种观众的代入感，这也是这个电影系列的特色之一，在第一部中，导演就用了大量这样的镜头去表现猫的视角，去让观众代入猫的情感，从而与男主角一同成长，这个特色也延续到了这一部。
那说了这么多技术性的东西，我也说了规整的技术就是为了流畅的叙事，那么这个叙事是为了突出什么呢？
这部电影文本的两个元素，平安夜和小橘猫，所以这部电影想传达出来的就是温暖与陪伴。
温暖贯穿全片，这个温暖不仅仅是男主角乐观并且乐于助人的良好品质，也是那些市民愿意帮助男主角给予他帮助的温暖，更是这个平安夜传达出来的温暖的氛围。可以说，这部电影将温暖这个元素传达的很到位。
而陪伴，也就是全片詹姆斯与鲍勃关系的纽带，正因为这个陪伴，他们才能共度那些难关，而也是因为那些温暖的陪伴，才让我们不忍心看着动物保护中心带走鲍勃。
一个成本不高的商业小片，规整有错吗？其实并没有错，它所要做的只是将它需要传达的东西顺畅的讲述出来就可以了。纵使整部电影可能确实存在着力度不够，而且故事解决太顺畅的问题。
可是整部电影想说的温暖与陪伴还是说出来了，不是吗？
但是可能这个世界，美好总是与苦难相对，电影里充满了温暖，但是现实里却是鲍勃的离去，有时候我们投入进电影，就是为了找寻现实没有，电影里仅有的温存。
最后，用电影里的那句话结尾吧：
你不能让过去拖累你的未来，也许它会在旅程中陪伴你，就算不会，你也证明了你有多爱它
然后，表白鲍勃，在这个全民皆爱猫的时代里，鲍勃真的在两部电影中集齐了对猫的一切美好的幻想，乖巧，可爱，护主，最可贵的还是陪伴。
我们在看电影的时候，经常会因为一些场外因素加深我们对这个电影的看法，比如鲍勃在去年车祸去世了，所以我在看这部电影的时候就感觉，这里面很多话都是在说现实生活中詹姆斯与鲍勃产生的情感
比如便利店老板的那句话“我爱莫的最好体现（类比詹姆斯对鲍勃），就是放手……你不能让过去拖累你的未来，也许它会在旅程中陪伴你，就算不会，你也证明了你有多爱它“
我记得我常听到一些话，就是猫没有感情，也不知道这句话是从哪里出来的，但是看了《流浪猫鲍勃》的两部，就连我这个几乎从来不养猫的人，都想去抱一只流浪猫回来撸。
因为，这部电影告诉我，猫不仅可爱，而且也很通人性。
温暖而又规整的《流浪猫鲍勃2》
说回电影，这部电影其实除开猫，最大的特点，就是规整。
什么是规整？就是故事规整，拍摄技法规整；那规整是一个坏事吗？对于一个商业小片来说，还真不是一个坏事，因为一个规整的电影可以抛出掉拍摄技术上的个人性，突出电影剧情中的元素。
也就是说，规整的电影，可以保证最顺畅的讲完一个故事。当然，在这部电影里，除开讲完一个故事，还有突出了一只猫。
那我们从哪里可以看出来这部电影的规整呢？可以从两个地方，色调与镜头。
本片的色调用的极为循规蹈矩，非常一本正经的使用着每个场景所需要的色调，几乎没有一些放肆的使用。
比如在电影男主角走出去的时候，电影的整体场景是偏蓝色的冷色调，这种暗蓝色的色调往往代表了一个人的忧郁，或者遇到痛苦的无奈，而这个时候的男主角正好是遇到生活经济上的困难，所以神情落寞，他的廉租房外就是典型的暗蓝的冷色调处理。
而与之相对的，有一个地方就在这个处理上加了变化，也就是鲍勃生病好了的时候，此时画面突然转到廉租房的户外，此时廉租房外的画面除了暗蓝色以外，多出了一道阳光，而这道阳光，让整个画面“暖”了许多，这也映衬了鲍勃处境好了的情况。
在电影快要结束的场景下，同样是廉租房外，就没有这种色调的处理，反倒是正常的，这也预示着两人的生活与命运即将好起来。
这些色调上面的处理相当规整，这也就是用人物处境与心理来进行现场打光与后期调色的用法，这个用法最常用，也最简单。
然后来看看镜头，其实整部电影有着大量的对话镜头，比如男主角与他之前的同事的和解，就是非常标准的正反打（三个镜头），打光也是非常标准的主辅背的三点打光法，而且这里的打光也相当规整，在这里，为了表现两人的和解，用了三点柔光作为打光，很轻易的就把整个气氛烘托起来了。
而说到镜头，这个标准的正反打镜头始终贯穿全片，几乎用在了每一个对话场景中，比如天台上男主角与贝蒂的谈话，男主角在家与便利店老板的谈话，这部电影的对话实在太多了。
一般很标准的正反打就是以下几个镜头的组合，像这部电影使用的就是我标出的这几个镜头机位。
这几个机位的特点就在于几乎没啥特点......他们就是毫无感情的推进对话的机器，所以这也是为什么这部电影规整的原因。
但偏要说一点不规整的，其实也有，就是这部电影经常会采用主观视角+鱼眼镜头去拍摄猫的第一视角和我们看猫的视角，增强一种观众的代入感，这也是这个电影系列的特色之一，在第一部中，导演就用了大量这样的镜头去表现猫的视角，去让观众代入猫的情感，从而与男主角一同成长，这个特色也延续到了这一部。
那说了这么多技术性的东西，我也说了规整的技术就是为了流畅的叙事，那么这个叙事是为了突出什么呢？
这部电影文本的两个元素，平安夜和小橘猫，所以这部电影想传达出来的就是温暖与陪伴。
温暖贯穿全片，这个温暖不仅仅是男主角乐观并且乐于助人的良好品质，也是那些市民愿意帮助男主角给予他帮助的温暖，更是这个平安夜传达出来的温暖的氛围。可以说，这部电影将温暖这个元素传达的很到位。
而陪伴，也就是全片詹姆斯与鲍勃关系的纽带，正因为这个陪伴，他们才能共度那些难关，而也是因为那些温暖的陪伴，才让我们不忍心看着动物保护中心带走鲍勃。
一个成本不高的商业小片，规整有错吗？其实并没有错，它所要做的只是将它需要传达的东西顺畅的讲述出来就可以了。纵使整部电影可能确实存在着力度不够，而且故事解决太顺畅的问题。
可是整部电影想说的温暖与陪伴还是说出来了，不是吗？
但是可能这个世界，美好总是与苦难相对，电影里充满了温暖，但是现实里却是鲍勃的离去，有时候我们投入进电影，就是为了找寻现实没有，电影里仅有的温存。
最后，用电影里的那句话结尾吧：
你不能让过去拖累你的未来，也许它会在旅程中陪伴你，就算不会，你也证明了你有多爱它
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