【若你感觉不幸福，一定是有晦气在】俗话说贤人争罪、愚人争理，意思是真正有智慧的人凡事

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【若你感觉不幸福，一定是有晦气在】

俗话说贤人争罪、愚人争理，意思是真正有智慧的人凡事检讨自己的过失与错误，而愚蠢之人则事事争赢且把责任过错统统推卸给他人。现实中遇到这类永远争强好胜之人，当果断远离。这种远离就是佛学所言不与恶俱。

那些凡事都觉得自己正确，尤其心里没有尊长，不懂得礼敬一切亦即根本缺乏行仁之道者，其实罪业深重，其实恶报已经在身。这类人身心里只有晦气，与他们相处，就只有难以结束的痛苦和厄运。惟有立即远离，如规避鬼神一样敬而远之，才能化险为夷！

清净快乐的福报，是需要竭力修行与万般珍惜才能得到的。所以必须牢记：所谓传统文化之精髓，是数千年来人类生存智慧的结晶！

相传孔子的这位弟子，平日里最喜欢与人争论，一天他去拜访孔圣人的时候，在圣人家门口遇见一个穿着绿色衣裤的小童，小童拦住他问道：听说你的老师是孔圣人，那么你的学问应该挺好的，我现在想请教你一年有几个季节？回答出来了，我给你磕头，回答错了，你给我磕！
弟子想了一下说：四季。童子说：错了，三季！弟子就奇怪了：明明是四季，怎么到你这就三季了？正当两人争论不休之时，孔子出来了，然后童子对圣人说：圣人，你来评评理！一年到底有几季！圣人打量了一下童子：三季。童子高兴的要弟子磕头，然后走了。
弟子不解，遂问师父：师父，您教我们的时候都说是四季，为何今日却说三季呢？圣人回答说：你不见那童子不是人吗，它是一只蚱蜢变的，蚱蜢一年中只活春、夏、秋，它哪里知道冬天这个季节呢，你与它争论是没有结果的。弟子这才恍然大悟，叩拜师父的教诲。
这个故事的意思是说我们不必与他人争执，每个人的境界不同，都有自己看待事物的立场，每个人都有自己的道理。如果能够理解一个故事的意思，想必就容易理解为何会有“贤人争罪，愚人争理”。
贤人内求心境，故而能够在内求中净化心灵。愚人外求事相，故而任是非名利玷污灵魂；争罪的人，心境越来越平和宁静；争理的人，心情越来越郁闷烦躁；久而久之，争理的人心烦气躁，从心生病。而争罪的人，心境清宁，身心愉悦。
贤人之贤，乃是明白天地之真理，宇宙之真相，知道“善恶有报如影随行”，明白“天地有司过之神”，不敢欺暗室无人。闻过而欣，欣则乐于改过，淡泊名利则不为名利所累，明白事实真相不因一人、一时不明而消亡。明白即使受不白之冤，必有己过在先，当下坦然喜乐接受。而愚人之愚，多为心中无量，为名利所累，如“三季人”本是自己有无知之处，却偏偏喜与人论高下，颠倒事实，正所谓“任己见昧理真”。