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我想给大师姐宏晓誉和漼风起个cp名
叫“鱼昆”cp，意为“鲲”
原因是希望他们随风而起，誉风而行
因为他们在前世太难了，希望他们在今世可以随对方心意顺顺利利的在一起，守护在对方身边@电视剧周生如故
打死我也没想到大师姐和漼风是第一对开虐的[泪][泪]

又一“双男主”剧要播了!王一博黄轩首次合作,这番位是认真的[可怜]
19年夏天一部《陈情令》横空出世，腾讯平台累计播放量高达97亿，剧中潇洒无羁的魏无羡、雅正端方的蓝忘机一举引爆观众磕CP的热情，肖战、王一博从不温不火的演员一跃成为内娱顶流，彻底打开双男主的财富之路！[可怜]双男主剧的江山是打下来了，可打江山的肖战和王一博竟然毫不留恋地抽离这个市场，双双走向了主旋律大剧。而其他的明星却瞄准了双男主的市场可怜]咏衲甑囊淮蟠ゾ绲奶獠木湍芸闯觯兄魈獠牡恼剂艘淮蟀搿Ｆ渲杏搿冻虑榱睢废党鐾吹摹都歉哒铡吩诠傩熬捅ナ芄刈ⅲ晌绞俏床ハ然穑诼吠复龊螅鄣脑煨秃筒怀霾实囊翘偌由暇缱椴⒉挥眯牡牡谰撸墒谴壑诤么蟮木拧Ｐ液茫跻徊┗毓榈挠忠弧八兄鳌贝缶纭斗缙鹇逖簟芬チ耍舜位故峭跻徊┯牖菩氖状魏献鳎鸩簧俟壑诘钠诖！斗缙鹇逖簟犯镁绺谋嘧月聿剐∷怠堵逖簟罚彩隽宋渲苁逼谝蝗撼錾聿煌撞愕娜宋鞑槁逖粜付⑸囊幌盗泄适隆Ｖ档靡惶岬氖牵冻ぐ彩背健芬彩浅鲎酝蛔髡弑氏隆；菩诰缰惺窝莸氖羌Ｓ诼逖舻撞愕牟涣几彼Ц弑颍醪钛舸沓晌讣右扇耍诰缰胁坏貌徊榍逭嫦嘁灾で灏住；菩挠笆幼试匆幌虿淮恚菁忌弦渤频靡痪涫盗ε桑谀瓿跎嫌车摹渡胶Ｇ椤分泻莺莸芈读艘淮瘟常窝莸穆淼赂！巴了了А钡模嫔虾诤臁⒀凵癫ɡ讲痪⒊乓豢诖空纳卤被埃菩屯睦镆徽荆桓鲋势印⒅崔值那嗄晷蜗缶土⑵鹄戳恕６チ魍跻徊┰诰缰惺窝莸氖鞘兰易拥馨倮锖胍悖杂状匣邸⒓崾卦颍愿弑蚴羌扔芯沙鹩质侵骸Ｗ邢敢豢矗倮锖胍阏飧鋈宋锷瓒ㄆ涫涤肜锻行┫嗨疲跻徊┙锻氖兰移嫌肭遄艘翘菀锏梅浅３霾剩嘈旁凇斗缙鹇逖簟分械谋硐忠不岽蠹揖病Ｅ髂谖浪荚率怯闪硪欢チ魉诬绯鲅荩诬缭凇赌吧牧等恕分蟹质瘟浇牵倍购谟叛拧⑹倍钇媒魃鳎礁霾煌愿竦慕巧媚蟮梅浅５轿唬诬绲难菁既庋劭杉慕搅恕４送猓褂邪亓钟昂笥矫返募用耍诰缰惺窝莸氖鞘ト宋浠室唤牵盗ε傻难菁技由嫌叛爬先サ缭嫌檀娴拿嫒荻既糜矫贩浅Ｊ屎险庖唤巧扔谐恋碛钟型稀１纠纯吹礁咧柿康木绫竞涂俺坪阑恼笕荩簧俟壑诙家丫计诖斗缙鹇逖簟返牟コ隽耍餮莸娜曳鬯咳匆蚍晃侍庠谕夏值氖切确缪辏布涓芯跤只氐搅恕锻跖撇慷印匪悍氖笨獭＞绶浇菩ㄔ诹艘环兄鞯奈恢茫跻徊┒ㄔ诹硕奈恢谩Ｕ庀峦跻徊┑姆鬯靠刹桓闪耍侨衔酝跻徊┑亩チ鞯匚唬牖菩退诬绾献魇歉似桨自鎏砣榷龋荒苣靡桓龆奈恢妹飨圆环贤跻徊┫衷诘娜榷龋夥皇侨险娴模慷徽攵缘幕菩鬯恳膊焕忠饬耍菩魑淄椎氖盗ε桑怪餮莨缪艄獾拇缶纾凇斗缙鹇逖簟分屑幢闶悄兄饕灿懈跻徊┖退诬缣Э坏南右桑挪荒苋没菩龅娼攀亍１疽晕敕恢薰氐乃诬绶鬯恳布尤肓苏匠。魑兄魈獠牡牡缡泳纾诬缛粗荒苎菀桓鱿獗吲鳎挂荒兄鞣鬯恐室刹淙榷龋馑茉敢猓可怜]其实，番位确实是重要的，但好剧本可是更加难得一遇，更何况，番位问题自有演员的公司团队处理协商，粉丝过多参与很容易会弄巧成拙，弄不好就两败俱伤，还是应该先观望观望，不要轻易被煽动下场。总的说来，《风起洛阳》不论是从剧组配置还是从演员阵容来看，都算是顶级配置，如果能顺利拍完上映，预计口碑和热度两方面对不会太差，大家可以好好期待一下。

让公案带你参加灵山法会
原创 明德 心佛致德 昨天

看公案不是看故事，而是与祖师对话。通过公案契入祖师的心印就是公案价值所在。同理，读经也是如此。读经的目的是随文入观，得义忘言，契入文字般若，回归本自具足的如来智慧德相。看公案要像演员一样进入公案中的角色，我就是当机者，祖师棒喝的就是我，如是才能领略公案中的风景。其实，当今学人福报很大，祖师公案随处可见，随时都是与六祖同参，与历来祖师同窗，与古佛同一鼻孔出气。可惜的是，这么好的因缘又有谁能识得与珍惜？现在学人不懂得向公案去参学。而是把公案当成故事去理解，还自以为是地拿着鸡毛当令箭，拿着自己理解的教义去指点别人。殊不知，学佛觉醒是自内证，是向自心开刀，向内心下功夫，而不是于自心上生是非，常看别人的过错。觉醒就是背尘合觉，御下大脑，妄心歇下，真心自然流露。当然，选择善知识也是要有智慧的，如果不具足智慧善根福德也是很容易感召外道的，认贼作父，向魔窟里作活计还不自知，当今反面典型案例举不胜举。觉醒是一个修行人综合素质的体现，“信，愿，行”具足，缺一不可。所以，学人要学善财童子谦卑善参、善学。善学之人则时时处处都是与祖师为伴，以佛经、公案为善知识，哪有闲功夫听凡夫扯犊子。公案就是智慧海。会得，公案就是活人剑。不会，佛、祖蒙冤。公案就是心印。会得，祖师出得舍利塔与尔相交。不会，成千古一桩冤案。公案就是灵山一会。会得，释迦老子为你拈花。不会，身在佛中不知佛，只缘身在此山中。还会么？举公案如下。

禅宗公案讲的不是人间语言，若要识得，须听弦外之音。云门祖师开示曰：“古佛与露柱相交，是第几机？”这一问看似语无伦次，实际上是超宗绝祖句。学人若在脑袋里思索即早被活埋了也，上根利智一剑封喉，绝无喘气机会。值此一问脑浆迸裂，振聋发聩。可惜没有当机者，故云门慈悲垂示道：南山起云，北山下雨。进一步给予揭示。当然，对未明心性的学人来说，南山起云，北山下雨，依然是无厘头，无从下口。没错，公案的特性就是突破常规思维，超越一切有形无形。不是以思维理解而领会的，恰恰是放下一切妄想方能契入公案所指。从门入者不是家珍。所以，公案也是不能说破的，释迦老子也说不破它，一旦说破就成为理解了，被理解的公案就失去了公案本身的价值，好比一粒老鼠屎坏了一锅粥。公案的境界不是人间烟火，而被理解的公案恰恰成了有形的所知障，堵塞悟门。一旦，领略了公案的风景，你自然就会懂得用另一番语言揭示其中的玄妙，像《碧岩录》雪窦颂古，圆悟评唱，《从容录》天童颂古，万松评唱等皆是如此。正是：一道风景，万种风情。古人抚琴，今人合唱。
公案虽然久矣，云门却未远离。
古今相逢归源，赋偈一首了缘。
古佛露柱相交，无人堪以过招。
吃饼不问价钱，云门自语折腰。

“南山起云，北山下雨。”毋庸置疑，云门慈悲，想为学人透个消息。如果此句能鉴得，也不枉云门一番婆心。大难大难，即便如此，不明本心，是很堪破的，无生话不是有心人的菜。哈哈，“张公吃酒李公醉”，天童这一番垂示倒是透露了不少消息。若是个根器当下便能一把揪着云门鼻孔不会放过了也。这则公案之精华是在一个“交”字，古佛与露柱相交，与意云何？真是一头雾水。这里不妨提示一下，祖师常喻佛性如水中胶清，是不是“交”？《楞严经》中带妄显真，是不是“交”？祖师云枯木龙吟是不是“交”？与其古佛露柱相交还有别乎？这一“交”疑煞天下人，真是一个叫“绝”啊。再次，张公吃酒与李公究竟相不相干？南山起了云，为何是北山下了雨？学人若停留在大脑中作思维会，驴年去了也。且看无住偈云：不是不相干，是念横中间。斩头又去尾，露柱抱佛欢（交）。正是，祖师熬药无住吃。哈哈，还有同甘共苦的么？

问：古镜未磨时如何？大慧普觉禅师曰：火不待日而热。意思是说，火不会因为太阳没有出来而不热。言下之意，火的热无关于太阳出来与否。喻指，古镜（心性）的光辉无关于磨与不磨。若是个根器此时也许拨开了云雾见天日。问：“磨后如何？” 师曰：“风不待月而凉。”意思是说，风的凉快不是因为月亮出来与否？言下之意同上。心镜本然，天然之作，无须造次，超然一切有无（磨与不磨）对待之外。前后问答的内容虽然不同，但是，所表达的的玄义完全是一。僧再问：“磨与未磨时如何。”意思是说，古镜将磨与不磨的当下又是什么状况？”师曰：“交”。公案的风景不是想象的画面。这个“交”字与上则公案“古佛与露柱相交”同出一辙，是公案的精华之处。一个“交”字统摄三藏十二部，斩断一切有情无情，这两则公案真是举案齐眉，绝妙生辉。公案是相通的，也是相互印证的，从中看出祖师的心是相通的，今人与古人的心也是相通的，知其然就必定知其所以然，一通即百通，祖师的手法大有雷同之处。两则公案的“交”表达的是同一个玄义，读公案就是读自心，通公案就是通自心，如果说一个人通达了公案却未明本心无有是处。反之，一个明本心性的人却不能通达公案也是无有是处。公案就是给自己印证的最佳方法了。公案是妙峰顶上的风光，要想远眺，必须登峰（觉醒）。用意识思维心是猜测不到的，就好比山脚下的人是看不到山顶上风光的。学佛要觉醒就是这个道理。不觉醒就好比在山脚下绕圈圈，觉醒才是学佛唯一的目的。以公案印心，不自欺欺人，不东跑西颠，沉下心来，一心一意深入经藏，以经为师，以公案为指引，不妨是未法时代最智慧的选择了。

古佛露柱相交，
石牛夜半吼叫。
云门无端风起，
糊饼谁能酬价。