何谓道家三眼六通,三眼就是双目及天目,而六通按玉阳大师曰,坐到静时,陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。
不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。
正坐之间,霎时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通也。
能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。
或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。
神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也~#道教[超话]##出道仙##出马仙童##出马# https://t.cn/R2WxXZe
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能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。
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#德玺见萩##见萩香云纱##大隐##时尚大片#
「魏晋风度」烛照深远,牵连古今。它任情放达,风神萧朗,不拘于礼法,不泥于形迹。概括之,可融汇为「玄心」,「洞见」,「妙赏」,「深情」八字。
◾️
二〇二一年,以古老而神秘的面料香云纱为载体,见萩回望魏晋,发现所谓「玄心洞见妙赏深情」流转千年来到当下,与我们所坚守的竟不谋而合——玄心洞见者,玄妙心识,灼见真知;妙赏深情者,共情自然,共鸣万物。
◾️
我们试图在现代人和两千年前文人高士的隐逸风尚之间,建立时空对话与空间交维;在入世与归隐、兼济与独善对立统一的矛盾语境里,找寻属于我们这个时代里,大隐于市的隐逸之道。
◾️
德玺见萩 JANCHO 大隐
摄影丨张振@就是张振啊啊
摄像丨冠冠
模特丨侯文萱(龙腾精英)@Hou侯文萱
造型丨8LACKB大黑@8LACKB大黑
化妆丨王敏
发型丨Deng Deng
制片丨Mac Zhou@ SHELTER @周杰mac
美术置景丨Feifei_Li @Feifei_Li
珠宝丨东长 DONG CHANG@東長_张硕
「魏晋风度」烛照深远,牵连古今。它任情放达,风神萧朗,不拘于礼法,不泥于形迹。概括之,可融汇为「玄心」,「洞见」,「妙赏」,「深情」八字。
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二〇二一年,以古老而神秘的面料香云纱为载体,见萩回望魏晋,发现所谓「玄心洞见妙赏深情」流转千年来到当下,与我们所坚守的竟不谋而合——玄心洞见者,玄妙心识,灼见真知;妙赏深情者,共情自然,共鸣万物。
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我们试图在现代人和两千年前文人高士的隐逸风尚之间,建立时空对话与空间交维;在入世与归隐、兼济与独善对立统一的矛盾语境里,找寻属于我们这个时代里,大隐于市的隐逸之道。
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德玺见萩 JANCHO 大隐
摄影丨张振@就是张振啊啊
摄像丨冠冠
模特丨侯文萱(龙腾精英)@Hou侯文萱
造型丨8LACKB大黑@8LACKB大黑
化妆丨王敏
发型丨Deng Deng
制片丨Mac Zhou@ SHELTER @周杰mac
美术置景丨Feifei_Li @Feifei_Li
珠宝丨东长 DONG CHANG@東長_张硕
《记端午游》
兰妹,为吾舅父之三女,吾与兰妹先后求学于北方民大。辛丑年五月初五相游于凤城。观影《九零后》,二人同为之动容,后感慨:忠心报国者,不分男女、老幼、专业。吾辈同为九零后当以先辈为楷模。后还校,途中谈及沈复,以三白《浮生六记》始,续而又忆拜读叶、杨二先生文章之感悟;浅议先秦诸子,吾与兰妹相互争执,兰妹推崇老庄,然吾胜爱荀韩师徒。兰妹以庄周“齐万物、齐生死、齐是非”为题,引经据典与吾相辩驳。谈及魏晋之士,何为风流?兰妹借冯芝生先生《论风流》曰:“真风流者,一有玄心、二有洞见、三有妙赏、四有神情”。后又以老子答孔子之言“去子之娇气于多欲,态色于淫志,是皆无益于子之身”共勉。今日一游受益良多,然食有毕,路有终,二人终有离别,特写此流水账便他日忆之。
有离别,亦有重逢,重逢胜于离别。愿兰妹在此浮躁之世亦能守住内心之纯朴。[作揖][作揖][作揖]
兰妹,为吾舅父之三女,吾与兰妹先后求学于北方民大。辛丑年五月初五相游于凤城。观影《九零后》,二人同为之动容,后感慨:忠心报国者,不分男女、老幼、专业。吾辈同为九零后当以先辈为楷模。后还校,途中谈及沈复,以三白《浮生六记》始,续而又忆拜读叶、杨二先生文章之感悟;浅议先秦诸子,吾与兰妹相互争执,兰妹推崇老庄,然吾胜爱荀韩师徒。兰妹以庄周“齐万物、齐生死、齐是非”为题,引经据典与吾相辩驳。谈及魏晋之士,何为风流?兰妹借冯芝生先生《论风流》曰:“真风流者,一有玄心、二有洞见、三有妙赏、四有神情”。后又以老子答孔子之言“去子之娇气于多欲,态色于淫志,是皆无益于子之身”共勉。今日一游受益良多,然食有毕,路有终,二人终有离别,特写此流水账便他日忆之。
有离别,亦有重逢,重逢胜于离别。愿兰妹在此浮躁之世亦能守住内心之纯朴。[作揖][作揖][作揖]
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