盗取宇宙先天大药，长生久视的秘密，就在这“玄关一窍”之中！
一、玄关之真义
在内丹道修炼中，玄关起着极其重要的作用。玄关一窍的显现，代表着修炼者摸着了造化之机，进入了大道之门。但历代神仙家对玄关的解释含糊隐晦，莫衷一是，种种异名，不一而足。
玄关一窍，自虚无中生。非五脏六腑，非四肢百骸，亦非炁穴、印堂、百会、规中，拘泥于形体躯骸，而在体内求搜，将一无所得。然而离开人体自身而向外求取，亦无所获。唐代吕纯阳云：“玄牝，玄牝，真玄牝，不在心兮不在肾，穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。”张祖紫阳真人更言，“修炼金丹，全在玄牝千四百字，玄牝一窍，则金丹之道尽矣，所谓知一而万事毕者也。”
何谓玄关一窍？一言以蔽之，玄关窍者，玄妙之机关，秘密之门户也。《道德经》谓众妙之门，玄牝之门是也。是我与天地万物同根共蒂之处，天人合发之处。何谓玄关一窍，详而说之，即我摒弃妄念万缘，七情六欲，使我虚极静笃而神气相抱，浑然一体，神即气，气即神，神亦恬淡虚无而无思虑，气亦平和安然而归根。然后，待此神气相抱浑然合一成一气后，我此气机将与天地先天之机的频律一致，至而内感外应，遂感而通，天合人发。此合发之处即玄关一窍是也。准确言之，玄关一窍者，即修炼者达到与天地宇宙，万物万象合发共振时的一种高深功态后，而显示出的与天地万物同根共蒂的虚无之谷。修炼者寻着的与万物同根共蒂虚无混沌之处，即玄关一窍。此虚无混沌之处也是天地宇宙，万物万象旋转往来，生灭易换之斗柄和总持门。故修炼者只要能进入玄关一窍，便可寻着此虚无混沌之所，即可天人合发，内外相感而盗取天地宇宙之造化气数。前辈大德，已故道教协会老会长陈撄宁先生尝言，“学者果能将玄窍之理论，一一贯通，玄窍工夫般般应验，何患不能缩天地于壶中，运阴阳于掌中，功成证果，可与三清元始并驾齐肩，岂区区玉液、金液、长生、尸解之说所尽其量哉！”故历代丹道大师，先贤圣哲称玄关一窍乃太极至善之地，无极混沌之根，虚无造化之源，先天凝结之所，日月星宿往来旋转之斗柄，天地宇宙易换之总持门。
只要修炼者进入神气相抱的功态愈深，那么自身体内之先天祖炁则能更深层的发动，又因为先天祖炁与天地宇宙之气机乃同一无极混沌之所分（先天祖炁与天地宇宙之气机造化犹如一滴海水与整个大海之水的关系一样），故而修炼者则与天地宇宙合发共振时的功态也就愈深，与天地宇宙之机的频律也更吻合，接近。因为，进入玄关一窍的程度越深，也越能更快地，更大强度的盗取天地宇宙之气，最终粉粹虚空，与道合真。又因为神气相抱的功态有深浅之不同，故而与天地宇宙合发共振之层次亦有不同。故有玄关一窍现，玄关窍开，大开，遍开之说。“辟开窍内窍中窍，踏破天中天外天，”就是对进入此功态不同层次阶段的形象概括。北七真之一的全阳子王处一在其《玄光集》中有诗一首云，“清静翰开壶内境，无为踏破洞中天。灵明混合诸天地，大道空无一法传。”也是对进入此功态的方法和过程的维妙维肖的描述。其微妙处，大堪仔细品玩推敲。行者果能明了此一句而词外见义，必可得其修炼的大机趣。
此一种高深功态在释家而言，则称之为“真空”。而天人合发，内外相感，使我之心身有所变化，充盈无限生机的那一时刻则称之为活子时。而一日之内，神气相溶而发动先天祖炁使之天人合发，内感外应之时亦不止一次，故采取此天地宇宙之真阳真药亦不止一次。因此，唐代崔希范在其《天元入药镜》中言：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”天地宇宙之气机从玄关一窍中而出，则称之为妙有。此先天造化、气机则称之为真种子，长生药、得道之真种子，长生不死之真药。有了这种子，就会形成发芽生根而结果的无限变化。老子称此“无为而无不为”。“无为”是因，是真种子，“无不为”是果，是无所不能的无尽造化。服了这真阳之药，即可脱去凡胎俗骨，实现脱胎换骨之功，跨入一个全新的生命层次。
由上而观之，“玄关一窍”实乃一虚无混沌之所，并无定处可寻，其中包含着无限之气数和造化，亦包含着无限之空间与时间。在人体自身而言，得玄关遍开后，人即与宇宙所有之时间和空间混为一体了。为什么这样说？众所周知，我们普通人有区别之心，辨识之心。因此，我们的思维、意识总是一断一断的，不能成绝对的连续状，每一念头，每一思维，意识即产生了有边界之空间和短暂之不确定时间。每一个念头、思维、意识就象开关、闸门一样时断时续、时开时关，时强时弱地控制着我们与天地宇宙交融混合的深度、与天地宇宙能量互换的力度，又因为我们人类不可能脱离于天地宇宙而独立存在，故好似产生了有边界之空间和不确定之短暂时间。每当另一念头一起，即湮灭了上一个念头，随之也湮灭了上一个狭窄的空间和不确定时间，而产生了另一个空间、时间。一瞬间内，即产生了生生死死之不断轮回。如是我们的认识，我们的能力以及生机、造化都局限在某一狭窄的范围之内，某一肤浅的层次之上，由此而形成了我们的繁衍生息，生老病死。亿万个念头，形成了亿万个有边界之空间和不确定之短暂时间，而时间空间愈多，则所形成的时间也愈短暂，空间也愈狭窄，离道、离真理也愈远。庄子在《南华经·齐物论》中更是分析得精辟透彻。《道德经》亦云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。”每一时间和空间之综合体可称之为“玄关一窍”。而所谓的玄关一窍的显现、大开、遍开，就是所有的时间、空间逐渐融合，最终浑然为一，而成虚无混沌返补归真的过程。此时，对修炼者而言，不再有空间与时间之分，不再有空间之边界和时间之流逝断续，也即前文所说的包含无限之空间与时间。
二、死、活玄关窍说
玄关一窍又有死玄关窍，活玄关窍之说。（详见西派丹法开山鼻祖李西月所撰《道窍谈》）笔者就其分别试解一、二。以飨读者诸君。
什么叫活玄关呢？我虚极静笃之时，忽灵光一现处，就是活玄关，也是神气交融的虚无谷，更是我与天地宇宙同根共蒂之处，天人合发的合发点。古先哲称之为真橐龠，真鼎炉。因为修炼者在每次修炼中，由于入静程度之不同，而产生了与天地宇宙同步共振，内感外应之处的不同。因此神气相抱，天人合发点并不是固定和不变的。于是产生了所谓的活玄关窍。
故上上根器者，摒除妄念万缘，绝弃七情六欲，一念放下，转识成智。正如唐代高道王玄览所言：“莫令心不住，莫令住无心，于中无抑制，任之取自在，是则为正行。”使之万念归一。当修炼者达到物我两忘，空色不异，受想灭尽之最高静定时，则无我，无人，无众生，无寿者之相，无过去、现在、未来之分。也就是说没有时间与空间的分别。也即包含了无数的时间与空间。意识亦成为绝对的连续状（也即无意识），达无极混沌之境（也即无境界可说）。此时，我之气机与宇宙同步共振，内外相感，至而浑然为一，与道合真，浑身百节，亿万细胞，无一处不龙虎交战，无一处不水火既济，神气相抱，故而无处不是与天地宇宙合发之点。修炼者在此一瞬间即可成就大丹，炼就纯阳真身。一刹那即可实现“赤血换兮白血流，形骸化兮似银膏”的脱胎换骨之功。古人所谓“得丹原在刹那间”即是此意。也即张祖紫阳真人在《悟直篇》中所云：“日才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。”“赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，总是推延款日程。”这时修炼者可以说无一处不是玄关一窍，无一处玄关一窍不是大开。这就是在内丹修炼中所说的玄关一窍遍开的最高层次。修炼者这时的形体躯骸发生了天翻地覆之变化，已经跨入了一个崭新的生命境界，完成了生命的再次塑造和完善。明代三丰真人对此经过有一段形象的描述：“仙云‘这回大死今为活’又云‘一点而天下不平’到此地位，才是真正天地交泰，日月交宫，真阳之药到，顷刻周天火发，骨胎化作一堆肉泥，阳神脱体，撒手无碍。”“炼已持心明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上，刀圭入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成炁，与外水银相似。”
以上所说，即活玄关一窍，是内丹修炼中最上乘之顿法所采用的玄关，非上上根器者不可实修实证。盖一般之人，下手之初，无法斩断妄念万缘，放下七情六欲。不能一念放下转识成智，而直造先天之先，进入虚极静笃之混沌之境，故又有“死玄关一窍”之说。
那么，什么叫死玄关呢？死玄关一窍通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（规中一窍）。为什么把这三丹田叫死玄关一窍呢？因为通常修炼者守此三丹田较容易入静，因为人体神气相抱，水火既济，龙虎交泰通常在此三丹田。也就是说神气较容易相抱交溶于此三个丹田处。故与天地气机同步共振，能量交换也通常在此三丹田发生，因此把这三个丹田称之为“死玄关一窍”，学人明了此理后，在修炼中就不必拘泥于死守某一处了。人身内外，任何一处都可称之为死玄关一窍，当就其学人本身修炼时的敏感点，神气交融点不同而定。由此，可知所谓死玄关之说，涉及到下手问题，乃为我们普通修炼者所设之方便法门。
当然，就下手之法而言，实因人因时因地而异，青壮年，健康之身，应多读丹经以穷理而先性后命。若守窍，当认规中一窍为宜。中老年，虚弱之体，需纠偏补漏，当先命后性，如守窍，则以下丹田为好。
三、玄关窍现的层次及其内景
怎样使玄关窍显现、大开、遍开呢？其顺序过程又是怎样的呢？究其实，玄关窍开之顺序过程也就是修道全过程。众所周知，修道的过程层次可分：一，炼已筑基（使阳精初现）；二、炼精化气；三、炼气化神；四、炼神返虚；五、炼虚合道这五个阶段。这五个阶段不但是玄关窍开的过程，更是不同层次之阴阳气机在相应的玄关窍内显现、烹炼、交泰返本还真的过程。张祖紫阳真人在《悟真篇》中有西江月一首，尽披无遗，词曰：“七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，便看五行成准。本是水银一味，周流历遍诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。”现在，笔者就其各阴阳气机出玄入牝、返本还真的过程综合玄关窍开的过程浅述如下，以飨读者诸君（以守下丹田一窍为下手之法为例）。
一、炼已筑基（阳精乍现）：下手初，用性之蒂也即二目（性之外在表现，神之所聚乃二目。故《阳符经》云：“心生于物，死于物，机在目。”又有全身内外皆是阴，唯有二目一点阳之说）返照命之根（也即下丹田）。《悟真篇》有云：“蟾光终日照西川。”又有古诗云：“谁人识破我家风，太阳移在月中央。”如此使神气相抱，浑然合一，自然神定气闲，而隐藏于五脏六腑、四肢百骸之先天之精自然显现（明代陈眉公在《宝颜堂秘芨》中有云：“精在先天时，藏于五脏六腑氤氲而未成形，后天之念动，则成后天之精。”）。如是后天呼吸之息通过人体自身之后天神气而自然与此先天之精氤氲相连，并不断滋补充盈此先天之精，修炼者到此地步，方感受到全身气血融和，酥软如醉，神情愉悦，四肢百骸充满着一股温和之生机。如是一呼一吸，全身毛窍一开一阖与之相应。待火候满足之时，修炼者在某次修炼中将进入虚极静笃，渺渺冥冥，恍恍惚惚，似醒还睡之际，忽然一醒，玄关窍现，一点灵光从中而出，一点真阳外药从中而生，似荧如星，似风中之火，摇曳不定，若雨中之灯似明将暗，此时真阳不多，玄关初露，微阳咋吐，性光初现，也可称之为小药产。在此阶段中，如不时时护持，则灵光渐灭，生机将俱无。何谓为护持？即刻刻保持恬淡虚无，神定气闲，无思无虑，无念无欲之心境。心无增减，随缘而就，不偏不倚，不急不躁，也即张三丰真人所言“常应常静常清静。#修行#
一、玄关之真义
在内丹道修炼中，玄关起着极其重要的作用。玄关一窍的显现，代表着修炼者摸着了造化之机，进入了大道之门。但历代神仙家对玄关的解释含糊隐晦，莫衷一是，种种异名，不一而足。
玄关一窍，自虚无中生。非五脏六腑，非四肢百骸，亦非炁穴、印堂、百会、规中，拘泥于形体躯骸，而在体内求搜，将一无所得。然而离开人体自身而向外求取，亦无所获。唐代吕纯阳云：“玄牝，玄牝，真玄牝，不在心兮不在肾，穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。”张祖紫阳真人更言，“修炼金丹，全在玄牝千四百字，玄牝一窍，则金丹之道尽矣，所谓知一而万事毕者也。”
何谓玄关一窍？一言以蔽之，玄关窍者，玄妙之机关，秘密之门户也。《道德经》谓众妙之门，玄牝之门是也。是我与天地万物同根共蒂之处，天人合发之处。何谓玄关一窍，详而说之，即我摒弃妄念万缘，七情六欲，使我虚极静笃而神气相抱，浑然一体，神即气，气即神，神亦恬淡虚无而无思虑，气亦平和安然而归根。然后，待此神气相抱浑然合一成一气后，我此气机将与天地先天之机的频律一致，至而内感外应，遂感而通，天合人发。此合发之处即玄关一窍是也。准确言之，玄关一窍者，即修炼者达到与天地宇宙，万物万象合发共振时的一种高深功态后，而显示出的与天地万物同根共蒂的虚无之谷。修炼者寻着的与万物同根共蒂虚无混沌之处，即玄关一窍。此虚无混沌之处也是天地宇宙，万物万象旋转往来，生灭易换之斗柄和总持门。故修炼者只要能进入玄关一窍，便可寻着此虚无混沌之所，即可天人合发，内外相感而盗取天地宇宙之造化气数。前辈大德，已故道教协会老会长陈撄宁先生尝言，“学者果能将玄窍之理论，一一贯通，玄窍工夫般般应验，何患不能缩天地于壶中，运阴阳于掌中，功成证果，可与三清元始并驾齐肩，岂区区玉液、金液、长生、尸解之说所尽其量哉！”故历代丹道大师，先贤圣哲称玄关一窍乃太极至善之地，无极混沌之根，虚无造化之源，先天凝结之所，日月星宿往来旋转之斗柄，天地宇宙易换之总持门。
只要修炼者进入神气相抱的功态愈深，那么自身体内之先天祖炁则能更深层的发动，又因为先天祖炁与天地宇宙之气机乃同一无极混沌之所分（先天祖炁与天地宇宙之气机造化犹如一滴海水与整个大海之水的关系一样），故而修炼者则与天地宇宙合发共振时的功态也就愈深，与天地宇宙之机的频律也更吻合，接近。因为，进入玄关一窍的程度越深，也越能更快地，更大强度的盗取天地宇宙之气，最终粉粹虚空，与道合真。又因为神气相抱的功态有深浅之不同，故而与天地宇宙合发共振之层次亦有不同。故有玄关一窍现，玄关窍开，大开，遍开之说。“辟开窍内窍中窍，踏破天中天外天，”就是对进入此功态不同层次阶段的形象概括。北七真之一的全阳子王处一在其《玄光集》中有诗一首云，“清静翰开壶内境，无为踏破洞中天。灵明混合诸天地，大道空无一法传。”也是对进入此功态的方法和过程的维妙维肖的描述。其微妙处，大堪仔细品玩推敲。行者果能明了此一句而词外见义，必可得其修炼的大机趣。
此一种高深功态在释家而言，则称之为“真空”。而天人合发，内外相感，使我之心身有所变化，充盈无限生机的那一时刻则称之为活子时。而一日之内，神气相溶而发动先天祖炁使之天人合发，内感外应之时亦不止一次，故采取此天地宇宙之真阳真药亦不止一次。因此，唐代崔希范在其《天元入药镜》中言：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”天地宇宙之气机从玄关一窍中而出，则称之为妙有。此先天造化、气机则称之为真种子，长生药、得道之真种子，长生不死之真药。有了这种子，就会形成发芽生根而结果的无限变化。老子称此“无为而无不为”。“无为”是因，是真种子，“无不为”是果，是无所不能的无尽造化。服了这真阳之药，即可脱去凡胎俗骨，实现脱胎换骨之功，跨入一个全新的生命层次。
由上而观之，“玄关一窍”实乃一虚无混沌之所，并无定处可寻，其中包含着无限之气数和造化，亦包含着无限之空间与时间。在人体自身而言，得玄关遍开后，人即与宇宙所有之时间和空间混为一体了。为什么这样说？众所周知，我们普通人有区别之心，辨识之心。因此，我们的思维、意识总是一断一断的，不能成绝对的连续状，每一念头，每一思维，意识即产生了有边界之空间和短暂之不确定时间。每一个念头、思维、意识就象开关、闸门一样时断时续、时开时关，时强时弱地控制着我们与天地宇宙交融混合的深度、与天地宇宙能量互换的力度，又因为我们人类不可能脱离于天地宇宙而独立存在，故好似产生了有边界之空间和不确定之短暂时间。每当另一念头一起，即湮灭了上一个念头，随之也湮灭了上一个狭窄的空间和不确定时间，而产生了另一个空间、时间。一瞬间内，即产生了生生死死之不断轮回。如是我们的认识，我们的能力以及生机、造化都局限在某一狭窄的范围之内，某一肤浅的层次之上，由此而形成了我们的繁衍生息，生老病死。亿万个念头，形成了亿万个有边界之空间和不确定之短暂时间，而时间空间愈多，则所形成的时间也愈短暂，空间也愈狭窄，离道、离真理也愈远。庄子在《南华经·齐物论》中更是分析得精辟透彻。《道德经》亦云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。”每一时间和空间之综合体可称之为“玄关一窍”。而所谓的玄关一窍的显现、大开、遍开，就是所有的时间、空间逐渐融合，最终浑然为一，而成虚无混沌返补归真的过程。此时，对修炼者而言，不再有空间与时间之分，不再有空间之边界和时间之流逝断续，也即前文所说的包含无限之空间与时间。
二、死、活玄关窍说
玄关一窍又有死玄关窍，活玄关窍之说。（详见西派丹法开山鼻祖李西月所撰《道窍谈》）笔者就其分别试解一、二。以飨读者诸君。
什么叫活玄关呢？我虚极静笃之时，忽灵光一现处，就是活玄关，也是神气交融的虚无谷，更是我与天地宇宙同根共蒂之处，天人合发的合发点。古先哲称之为真橐龠，真鼎炉。因为修炼者在每次修炼中，由于入静程度之不同，而产生了与天地宇宙同步共振，内感外应之处的不同。因此神气相抱，天人合发点并不是固定和不变的。于是产生了所谓的活玄关窍。
故上上根器者，摒除妄念万缘，绝弃七情六欲，一念放下，转识成智。正如唐代高道王玄览所言：“莫令心不住，莫令住无心，于中无抑制，任之取自在，是则为正行。”使之万念归一。当修炼者达到物我两忘，空色不异，受想灭尽之最高静定时，则无我，无人，无众生，无寿者之相，无过去、现在、未来之分。也就是说没有时间与空间的分别。也即包含了无数的时间与空间。意识亦成为绝对的连续状（也即无意识），达无极混沌之境（也即无境界可说）。此时，我之气机与宇宙同步共振，内外相感，至而浑然为一，与道合真，浑身百节，亿万细胞，无一处不龙虎交战，无一处不水火既济，神气相抱，故而无处不是与天地宇宙合发之点。修炼者在此一瞬间即可成就大丹，炼就纯阳真身。一刹那即可实现“赤血换兮白血流，形骸化兮似银膏”的脱胎换骨之功。古人所谓“得丹原在刹那间”即是此意。也即张祖紫阳真人在《悟直篇》中所云：“日才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。”“赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，总是推延款日程。”这时修炼者可以说无一处不是玄关一窍，无一处玄关一窍不是大开。这就是在内丹修炼中所说的玄关一窍遍开的最高层次。修炼者这时的形体躯骸发生了天翻地覆之变化，已经跨入了一个崭新的生命境界，完成了生命的再次塑造和完善。明代三丰真人对此经过有一段形象的描述：“仙云‘这回大死今为活’又云‘一点而天下不平’到此地位，才是真正天地交泰，日月交宫，真阳之药到，顷刻周天火发，骨胎化作一堆肉泥，阳神脱体，撒手无碍。”“炼已持心明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上，刀圭入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成炁，与外水银相似。”
以上所说，即活玄关一窍，是内丹修炼中最上乘之顿法所采用的玄关，非上上根器者不可实修实证。盖一般之人，下手之初，无法斩断妄念万缘，放下七情六欲。不能一念放下转识成智，而直造先天之先，进入虚极静笃之混沌之境，故又有“死玄关一窍”之说。
那么，什么叫死玄关呢？死玄关一窍通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（规中一窍）。为什么把这三丹田叫死玄关一窍呢？因为通常修炼者守此三丹田较容易入静，因为人体神气相抱，水火既济，龙虎交泰通常在此三丹田。也就是说神气较容易相抱交溶于此三个丹田处。故与天地气机同步共振，能量交换也通常在此三丹田发生，因此把这三个丹田称之为“死玄关一窍”，学人明了此理后，在修炼中就不必拘泥于死守某一处了。人身内外，任何一处都可称之为死玄关一窍，当就其学人本身修炼时的敏感点，神气交融点不同而定。由此，可知所谓死玄关之说，涉及到下手问题，乃为我们普通修炼者所设之方便法门。
当然，就下手之法而言，实因人因时因地而异，青壮年，健康之身，应多读丹经以穷理而先性后命。若守窍，当认规中一窍为宜。中老年，虚弱之体，需纠偏补漏，当先命后性，如守窍，则以下丹田为好。
三、玄关窍现的层次及其内景
怎样使玄关窍显现、大开、遍开呢？其顺序过程又是怎样的呢？究其实，玄关窍开之顺序过程也就是修道全过程。众所周知，修道的过程层次可分：一，炼已筑基（使阳精初现）；二、炼精化气；三、炼气化神；四、炼神返虚；五、炼虚合道这五个阶段。这五个阶段不但是玄关窍开的过程，更是不同层次之阴阳气机在相应的玄关窍内显现、烹炼、交泰返本还真的过程。张祖紫阳真人在《悟真篇》中有西江月一首，尽披无遗，词曰：“七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，便看五行成准。本是水银一味，周流历遍诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。”现在，笔者就其各阴阳气机出玄入牝、返本还真的过程综合玄关窍开的过程浅述如下，以飨读者诸君（以守下丹田一窍为下手之法为例）。
一、炼已筑基（阳精乍现）：下手初，用性之蒂也即二目（性之外在表现，神之所聚乃二目。故《阳符经》云：“心生于物，死于物，机在目。”又有全身内外皆是阴，唯有二目一点阳之说）返照命之根（也即下丹田）。《悟真篇》有云：“蟾光终日照西川。”又有古诗云：“谁人识破我家风，太阳移在月中央。”如此使神气相抱，浑然合一，自然神定气闲，而隐藏于五脏六腑、四肢百骸之先天之精自然显现（明代陈眉公在《宝颜堂秘芨》中有云：“精在先天时，藏于五脏六腑氤氲而未成形，后天之念动，则成后天之精。”）。如是后天呼吸之息通过人体自身之后天神气而自然与此先天之精氤氲相连，并不断滋补充盈此先天之精，修炼者到此地步，方感受到全身气血融和，酥软如醉，神情愉悦，四肢百骸充满着一股温和之生机。如是一呼一吸，全身毛窍一开一阖与之相应。待火候满足之时，修炼者在某次修炼中将进入虚极静笃，渺渺冥冥，恍恍惚惚，似醒还睡之际，忽然一醒，玄关窍现，一点灵光从中而出，一点真阳外药从中而生，似荧如星，似风中之火，摇曳不定，若雨中之灯似明将暗，此时真阳不多，玄关初露，微阳咋吐，性光初现，也可称之为小药产。在此阶段中，如不时时护持，则灵光渐灭，生机将俱无。何谓为护持？即刻刻保持恬淡虚无，神定气闲，无思无虑，无念无欲之心境。心无增减，随缘而就，不偏不倚，不急不躁，也即张三丰真人所言“常应常静常清静。#修行#
卧荻花月如霜《陈情令》主题曲《无羁》歌词解读！！！
#陈情令#恍惚之间，又听到云间传来清亮悠扬的笛声，静室徘徊，独自惆怅不已。往昔豪情恣肆的少年时光怎能忘怀。
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原作者：海上孤客
本文是肖战和王一博主演的古装电视剧《陈情令》的主题曲《无羁》歌词解读。
闻笛声，独惆怅，云深夜未央。
夜半未央。姑苏云深不知处。云破月来花弄影。
云影已深，夜还未尽。那只是无数个冥思苦想的不眠之夜中的一个。
恍惚之间，又听到云间传来清亮悠扬的笛声，静室徘徊，独自惆怅不已。往昔豪情恣肆的少年时光怎能忘怀。如同片片秋日落叶追逐流水，低声轻叹人生苦短。而少年心事，依然未达成。
“未央”二字最早见于《诗经.小雅》之《庭燎》诗中：
夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，莺声将将。夜如何其？夜未艾。庭燎晢晢。君子至止，莺声哕哕。夜如何其？夜乡晨。庭燎有辉。君子至止，言观其旂。
是与非，都过往。醒来了，怎能当梦一场？
江湖间是是非非，都已成为过往。虽然仿佛人生大梦初醒，又怎能只当它是醉梦一场？梦醒以后，一切在心中都已清晰明了。
宿醉后，醒来回忆往事，怀中杯盏已空，犹自抚杯怅惘不已。
那是在姑苏，云深不知处。月扶柳梢。我与蓝湛在少年时期曾经打斗过的屋顶上，他一如既往，白衣胜雪，正襟危坐，目不斜视。而我则散诞地斜倚在一旁。
乌衣衬着红裙，乌靴不经意踢弄着瓦片。晚风依依吹拂缕缕乌发，轻抚俊美的面庞。十六年风霜雨雪都已经历过。千帆过尽，归来仍是少年。
明月依旧，夜半未央。一场知己之间促膝深谈。虽无美酒作伴，胸中烦闷既解，而共同锄奸扶弱的初心不改。
“人生如梦，一樽还酹江月 ”。语出宋代文学家苏轼的词作《念奴娇赤壁怀古》，表达词人徒有壮志，空慕英雄，而生命短暂、功业未成的感伤。
红尘中，毁誉得失如何去量？
苍苍茫茫的红尘俗世中，声名诋毁美誉，得得失失，怎能单凭几句话，就可以衡量得出来？世人心中自有一杆秤，是非自有公论。时间会证明一切。毁誉得失都不必过于介怀。
“是非审之于心，毁誉听之于人，得失安之于数。”
要自己审视是对是错，由着别人去赞誉或诋毁，得到或者失去交给命运的定数。讲述一种人生态度，其中颇含儒家的意味，追求的是自己心中的从容坦荡。
这是岳麓书院讲堂中一副对联的前三句，完整的对联是：
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
此联出自清代的旷敏本之手。
萧萧血热刀锋凉。
少年侠客，凭着一腔热血萧萧，出生入死，敌阵如云。又怎会怕它刀锋锐利，刀刃凉意森森。
山高水远。
山峦高耸入云，绿水迢迢递递，绵远流长。
又闻琴响。
又听到铮铮琮琮的忘机琴声。忘却尘机心如湛，提剑来邀红尘客。忘却机心，心如湛湛青天，一片澄澈。美好的德行令世人景仰。为一人，入红尘。为达成你我毕生理想，我携着忘机琴，数度勇猛弦杀。
陈情未绝，卧荻花月如霜。
幽厄陈情笛声仍未断绝，是你借着献舍，又重回人间。醉卧荻花丛中，江畔芦荻似雪。皎皎空中，孤月一轮。月色下，江潮涌来，翻波涌浪。几处江枫，几点渔火，映出满河滩荻花，如霜胜雪。
煮一壶生死悲欢，祭少年郎。明月依旧何来怅惘？
煮一壶天子笑美酒，就着朗月清风，谈笑风生。过往多少事，都付于笑谈之中。
不夜天生离死别，大梵山久别重逢。欢喜悲伤，匆匆流过。杯酒祭奠逝去的青葱岁月。我心中从未悔恨过往。如果人生重来一遍，我依然会做出同样选择。
绿水青山，明月依旧，朗照人间。
你我既已重逢，我心中何来怅惘。只有浪迹天涯，携手江湖，锄奸扶弱的豪情满怀。
“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”
《虞美人听雨》 宋，蒋捷。
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
一生的悲欢离合谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限枨触，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感调节和心理控制能力。
不如潇潇洒洒，历遍风和浪。
我们不如潇潇洒洒，共同经历遍这世上的大风大浪，无惧风浪洗礼。
天涯一曲共悠扬。
天涯海角，我与你共同携手，锄世间奸邪，扶助弱小无辜。琴笛合鸣，共一曲悠扬，古道长亭。 https://t.cn/EX09gyn
#陈情令#恍惚之间，又听到云间传来清亮悠扬的笛声，静室徘徊，独自惆怅不已。往昔豪情恣肆的少年时光怎能忘怀。
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原作者：海上孤客
本文是肖战和王一博主演的古装电视剧《陈情令》的主题曲《无羁》歌词解读。
闻笛声，独惆怅，云深夜未央。
夜半未央。姑苏云深不知处。云破月来花弄影。
云影已深，夜还未尽。那只是无数个冥思苦想的不眠之夜中的一个。
恍惚之间，又听到云间传来清亮悠扬的笛声，静室徘徊，独自惆怅不已。往昔豪情恣肆的少年时光怎能忘怀。如同片片秋日落叶追逐流水，低声轻叹人生苦短。而少年心事，依然未达成。
“未央”二字最早见于《诗经.小雅》之《庭燎》诗中：
夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，莺声将将。夜如何其？夜未艾。庭燎晢晢。君子至止，莺声哕哕。夜如何其？夜乡晨。庭燎有辉。君子至止，言观其旂。
是与非，都过往。醒来了，怎能当梦一场？
江湖间是是非非，都已成为过往。虽然仿佛人生大梦初醒，又怎能只当它是醉梦一场？梦醒以后，一切在心中都已清晰明了。
宿醉后，醒来回忆往事，怀中杯盏已空，犹自抚杯怅惘不已。
那是在姑苏，云深不知处。月扶柳梢。我与蓝湛在少年时期曾经打斗过的屋顶上，他一如既往，白衣胜雪，正襟危坐，目不斜视。而我则散诞地斜倚在一旁。
乌衣衬着红裙，乌靴不经意踢弄着瓦片。晚风依依吹拂缕缕乌发，轻抚俊美的面庞。十六年风霜雨雪都已经历过。千帆过尽，归来仍是少年。
明月依旧，夜半未央。一场知己之间促膝深谈。虽无美酒作伴，胸中烦闷既解，而共同锄奸扶弱的初心不改。
“人生如梦，一樽还酹江月 ”。语出宋代文学家苏轼的词作《念奴娇赤壁怀古》，表达词人徒有壮志，空慕英雄，而生命短暂、功业未成的感伤。
红尘中，毁誉得失如何去量？
苍苍茫茫的红尘俗世中，声名诋毁美誉，得得失失，怎能单凭几句话，就可以衡量得出来？世人心中自有一杆秤，是非自有公论。时间会证明一切。毁誉得失都不必过于介怀。
“是非审之于心，毁誉听之于人，得失安之于数。”
要自己审视是对是错，由着别人去赞誉或诋毁，得到或者失去交给命运的定数。讲述一种人生态度，其中颇含儒家的意味，追求的是自己心中的从容坦荡。
这是岳麓书院讲堂中一副对联的前三句，完整的对联是：
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
此联出自清代的旷敏本之手。
萧萧血热刀锋凉。
少年侠客，凭着一腔热血萧萧，出生入死，敌阵如云。又怎会怕它刀锋锐利，刀刃凉意森森。
山高水远。
山峦高耸入云，绿水迢迢递递，绵远流长。
又闻琴响。
又听到铮铮琮琮的忘机琴声。忘却尘机心如湛，提剑来邀红尘客。忘却机心，心如湛湛青天，一片澄澈。美好的德行令世人景仰。为一人，入红尘。为达成你我毕生理想，我携着忘机琴，数度勇猛弦杀。
陈情未绝，卧荻花月如霜。
幽厄陈情笛声仍未断绝，是你借着献舍，又重回人间。醉卧荻花丛中，江畔芦荻似雪。皎皎空中，孤月一轮。月色下，江潮涌来，翻波涌浪。几处江枫，几点渔火，映出满河滩荻花，如霜胜雪。
煮一壶生死悲欢，祭少年郎。明月依旧何来怅惘？
煮一壶天子笑美酒，就着朗月清风，谈笑风生。过往多少事，都付于笑谈之中。
不夜天生离死别，大梵山久别重逢。欢喜悲伤，匆匆流过。杯酒祭奠逝去的青葱岁月。我心中从未悔恨过往。如果人生重来一遍，我依然会做出同样选择。
绿水青山，明月依旧，朗照人间。
你我既已重逢，我心中何来怅惘。只有浪迹天涯，携手江湖，锄奸扶弱的豪情满怀。
“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”
《虞美人听雨》 宋，蒋捷。
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
一生的悲欢离合谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限枨触，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感调节和心理控制能力。
不如潇潇洒洒，历遍风和浪。
我们不如潇潇洒洒，共同经历遍这世上的大风大浪，无惧风浪洗礼。
天涯一曲共悠扬。
天涯海角，我与你共同携手，锄世间奸邪，扶助弱小无辜。琴笛合鸣，共一曲悠扬，古道长亭。 https://t.cn/EX09gyn
《关于新能源“石”的颠覆性观点》
【内容提示】新能源“石”是开天辟地的新概念，它为什么存在，它从何而来，人们并不清楚。作为“石”的发现者以及与“石”相关的一切理论与标准的奠基人，过去几年来我发表了大量文章，对“石”之所以存在的原因做出了详细阐述。
而下面这些内容，是我在研发“石”的过程中所做的理论性札记，也是一些深层论述文章的主要核心观点。出于保护知识产权的原因，全部文章内容并未公开，而只是摘录了一些主要观点编发于下。
我在以前的文章里从未提及过这些观点，今天以随笔的形式发布在这里，属于第一次正式披露，供各界朋友们品读和研究。此文形式比较松散，没有核心条目，请大家在品鉴时自行做出归纳整合。多谢！
（正文如下）
我们目前的文明样式是由电主导的。但，电是落后的东西，很多事物运转的过程中有放电现象，但并不是由电主导。比如，直到今天我们人类都不知道，意识和意识流，到底是什么。
我们为什么可以利用电？因为我们已经知道了电的存在，又有了利用电的机制，比如发电机和电动机。而我们现在没有利用“石”的机制，因为我们还未意识到“石”的存在。
“石”支配了生命体的存在全过程。人体集成了这种元素，只是你检查不到。它不是电子，也不具备电子的属性，所谓的第六感觉就是靠它传递的，
我说过，“石”有工业级和民用级，在一篇博文里我讲过民用级“石”的一些浅显存在证据。但工业级的存在论述我从未披露过。
电是从天上劈下来的，重力也是从天上砸下来的，它俩有同理性；
自行车为什么骑行中不倒？飞机为什么会飞行？你以为这些司空见惯的东西，但是科学界至今也并未搞懂。
鼓风机可以把人吹上天，制造假失重环境。但是这种情况下，鼓风机在地下，风口向上吹。
这意味着，旋风能把人或其它更重的物体（如黄牛和汽车）卷上天，那么“鼓风机”一定在地下，在地层深处。
如果旋风是大气环流现象造成的，那就必须在天上有个巨大的吸尘器，风口朝下。但是这样的话，气流的喇叭口就会向下开，尖端在上面，也就是吸尘器的吸嘴那里。但事实却不是这样。
自然界出现的旋风全都是喇叭口朝上，尖嘴朝下，这表明力源来自地下，而不是天上。目前的旋风形成理论完全是错误的。
我们中国人有一句话，叫气血。年老了，气衰体弱，那么这个气到底是什么？谁都说不清。但大家都知道，它不是空气那个气，可是究竟是什么呢？其实它就是“石”。
为什么百岁老人多生活在山窝之地？有些人说这是因为空气新鲜，可是为什么空气更为新鲜的高原地区却很少有百岁老人？真正的原因，是因为这里“石”力富集。
光的本质是“识”，所谓“知识”，就是感知到了“识”。古人获得知识需要看书，夜晚看书需要点灯，书上的文字被光照见，才能看到眼睛里，所以叫“知识”。
超音速飞机能穿越“音障”，那么“石”动力飞行器可以穿越“光障”。世界就是由“音”和“光”构成的，除此之外再无其他。
如果存在“音障”，那就一定存在“光障”，如果“音障”可以被突破，那么“光障”就同样可以被突破。你没意识到这点，那只是因为你愚。
光既不是波，也不是粒子，而是“幕”。光从来都不是孤立出现的，它只要一发生，就是一道“幕”，而光束只是“幕”的一部分。我们看到了光束，以为那就是光，这是不对的。
正因为光是幕，所以它是可追的。如果光不可追，博尔特为什么能超越第二名而成为冠军？
在人类的语境里，光只对肉眼有意义，人类不承认肉眼看不到的光。肉眼是光存在的前提，离开眼睛谈光是不合适的，也是没有结果的。
物质并不都是由粒子构成的，物质也并不总是由粒子构成的。物质存在另外一种形态，就是“弥”，这不是一种粒子态，也不具备粒子性。如果你不能认识到“弥”，你就不能理解人为什么会存在第六感。
物质并非无限可分，事实上分到一定程度也就截止了，再细分下去毫无意义。
这就好比整个人类社会，我们首先可以细分到国家，再往下细分到家庭，再继续细分到人，个体的人。到此为止这就到头了，不能再往下细分了。因为你不可以再把人细分成胳膊腿，脚趾盖和头发，你这样细分已经没有任何意义了。
比如，国家有什么事，你可以跟人商量，这就行了。你跟人商量什么事，人懂了，照做了，事情也就完成了。很显然，人是最小的个体，细分到此为止。你不能越过人再细分下去，你跟胳膊腿、脚趾盖或者头发商量什么事，有意义吗？尽管你确实可以这样细分下去，但是这毫无意义，属于“无效细分”。
很多人都理解不了的鸡胃到底是什么原因能消化玻璃和沙粒？有人说胃里有强酸，可是胃不怕强酸吗？有人说鸡胃的构造特殊，可是再特殊也是蛋白质构成，只要是蛋白质都怕强酸。
人为什么要大量呼吸氧气？因为人体在合成水。人每天析出的水与喝入的水完全不成比例。
人每天排出的水分与摄入的水分完全不相符，人体是一台水合成机器，之所以需要氧气，就是在合成水。
人的脚尖为什么有汤水？传统观念认为脚趾缝流水是脚气，那是真菌感染所致。这种观点是错误的。真菌感染不是原因，是结果。脚趾缝出水恰恰是人体造水机制的体现。
人之所以衰老，就是因为造水能力越来越差。
骆驼就是最典型的生物造水机。
人的一生就是从鲜肉变成腐肉的过程，只不过这个过程比较宏观，你不能很直观的看出来。就好比宇航员在空中会失重，你以为那种状态摆脱了地心引力，其实并没有，他一直在下坠，只是这个过程比较宏观，你不能直观的看出来，一样的道理。
能量就是动能的来源，可以使物体运动。能量有三种来源，食品，火和电。
电是一种瞬间共识。火也是。为什么必须用棉被灭电火？原因就在这。
发明创造完全是一种说不清楚的事情，很多时候就是靠直觉。
八十年前没有气候问题，黄河照样泛滥成灾。黄泛区这个词你们知道吗？几千年了。
电能发现后，我们逐渐了解到人体内充满了电流，而“石”能发现后，我们会懂得原来“石”流是促使人体生长的根本动力。
电力是可控制的人造闪，来自于富兰克林的风筝。而“石”属于可控制的人造旋风，来自于马臣的“风筝”。
为什么不会永远白天？因为要关闭“电视机“，然后再打开。
徒步去火星，就是人工制造出海市蜃楼。四十多年前我的二极管，就是室内版的海市蜃楼。
人类发现电能已经有三百年时间，使用电能也有二百年了。在这漫长的几百年时间里，人类对电能的利用一直是三段式，既：发电+传输（存储）+启动（电机），从未改变过。
但是，今天我们懂得了，这三段式是可以省略为一站式的，也就是说，电是可以直接被使用的，没必要先发电，再传输（存储），然后再使用。而把三段简化成一站式的那种新技术，就是“石”动力发动机。
有人意识到了吗？人类最伟大的发明其实是漆包线。没有漆包线，就没有今天的一切。
太阳能电池板由光敏材料（硅）制成，因此而发电。而“石”动力发动机依靠一种新材料，这种材料对压力敏感，因此而做功。
只要有新的材料可以封装出某种能源，这种能源就一定能催生出新的产业形态和新文明。或者说，寻找新能源就是从寻找新材料开始的。我找到了这种材料，但是我做不出来，因为需要资金。
中国社科院学部委员、国家气候变化专家委员会委员潘家华：化石能源碳归零靠传统的改进性技术是没有任何希望的，必须要有颠覆性、革命性的创新，才有可能将化石能源归零。
笛卡尔说过：“人类拥有天赋观念。只有通过天赋观念演绎出来的知识，才是普遍的和必然的知识”。笛卡尔这段话，用我的话翻译过来说就是：现实世界中有些人是脑子里天然带着文本出生的。这并不是说这种人很厉害，但是，他确实很厉害。
实证就是看到了才算，推演就是没看到把它找出来
冰冻期并非必然到来，那是造物主毁灭生物的惩罚，就有如大洪水。前提是地球严重污染，已不适合生物生存。
物质是无限。因而能源也是无限的。
你永远看不到身后的彩虹。
很多需要漫长时间去修为的事情，人类是不做的。所以这是个智能和德行都极为低下的生物。
你手拿遥控器，不停的换台，你看了很多个电视剧，但都是在同一台电视里，从同一个屏幕上看到的。你明白这句话的意思了吗？
所谓真理，就是大多数人明面上都反对但是暗地里会照做的那种东西。而绝大多数人都赞成的东西，那就不叫真理，叫常识。比如，阳光刺眼，冰雪很冷，吃饱了不饿，喝水解渴，这都是常识，不是真理。常识天天都使用，而真理平时没用，只在关键时刻救命。
磁场为什么会改变？很显然那是某种运行方向的改变
如果目前的天文空间理论是正确的，那么地球南极和北极绝对不应该有冰冻，如果目前的天文空间理论是错误的，那意味着一定还有没被人类发现的新大陆。
为什么美国干旱而中国多雨？东西半球理论有无法自圆其说的缺陷。
我们永远看不到出发时的另一个地点。
生命有两种运行方式，一个是核裂变，一个是核聚变。人外表看都一样，但在实质上存在完全不同的两大类，裂变和聚变。
科学发现首先是逻辑，然后是数据，因为逻辑决定了方向和方法，在确定逻辑这个阶段，数据是不重要的。
为什么地球上不会有12级地震？为什么不会有一个县城那么大的土豆？
快速切割磁力线产生电流，那么快速切割“石”线呢？产生什么？你想知道吗？
这种材料总是可以让动力来源被封装，从而可以被控制。
“我们目前无法感知到‘石’的存在是因为我们缺失新材料，我们无法获得新材料的根本原因是我们从上古时代直到今天都一直在使用火来冶炼金属，而我们获得火的能源是化石燃料和电能。这两种物质产生的火都不能炼出更高品质的材料，突破这种状况的唯一途径就是找到新方法，让’火’变得跟从前完全不同。”
什么是“君”？我极深入的研究过文字学，从中获得恐怖倍八因由上的解释。我发现“君”就是切割“石”力线，“君”就是远比普通人收集更多“石”力线的人。
从这个意义上说，“君”就是一台蛋白质版的超级“石”动力发动机，他凝聚的“石”力线更紧密。
向大脑中探寻，你能找到一切问题的答案和本源。这叫内审，叫计算，叫预测，叫推演。
要知道，基因表达也是有签名的
新材料是无穷无尽的，伟大的科技发明总是由新材料辅助而生。我们现在之所以没有新材料，是因为没有了发明的方向，而这个方向只能由新能源来指引。
一旦方向确立，新能源诞生，一个极其庞大的崭新工业体系就将随之诞生。
人们可能找不到那种方法，但这种模式一定存在。
《可惜你们没认出我来》。你们那么多人都非常幸运的遇到了我，却没认出我来。
虹之门为什么出现？
……
北京宏城利科技有限公司CEO 马臣
2021年8月20日
【内容提示】新能源“石”是开天辟地的新概念，它为什么存在，它从何而来，人们并不清楚。作为“石”的发现者以及与“石”相关的一切理论与标准的奠基人，过去几年来我发表了大量文章，对“石”之所以存在的原因做出了详细阐述。
而下面这些内容，是我在研发“石”的过程中所做的理论性札记，也是一些深层论述文章的主要核心观点。出于保护知识产权的原因，全部文章内容并未公开，而只是摘录了一些主要观点编发于下。
我在以前的文章里从未提及过这些观点，今天以随笔的形式发布在这里，属于第一次正式披露，供各界朋友们品读和研究。此文形式比较松散，没有核心条目，请大家在品鉴时自行做出归纳整合。多谢！
（正文如下）
我们目前的文明样式是由电主导的。但，电是落后的东西，很多事物运转的过程中有放电现象，但并不是由电主导。比如，直到今天我们人类都不知道，意识和意识流，到底是什么。
我们为什么可以利用电？因为我们已经知道了电的存在，又有了利用电的机制，比如发电机和电动机。而我们现在没有利用“石”的机制，因为我们还未意识到“石”的存在。
“石”支配了生命体的存在全过程。人体集成了这种元素，只是你检查不到。它不是电子，也不具备电子的属性，所谓的第六感觉就是靠它传递的，
我说过，“石”有工业级和民用级，在一篇博文里我讲过民用级“石”的一些浅显存在证据。但工业级的存在论述我从未披露过。
电是从天上劈下来的，重力也是从天上砸下来的，它俩有同理性；
自行车为什么骑行中不倒？飞机为什么会飞行？你以为这些司空见惯的东西，但是科学界至今也并未搞懂。
鼓风机可以把人吹上天，制造假失重环境。但是这种情况下，鼓风机在地下，风口向上吹。
这意味着，旋风能把人或其它更重的物体（如黄牛和汽车）卷上天，那么“鼓风机”一定在地下，在地层深处。
如果旋风是大气环流现象造成的，那就必须在天上有个巨大的吸尘器，风口朝下。但是这样的话，气流的喇叭口就会向下开，尖端在上面，也就是吸尘器的吸嘴那里。但事实却不是这样。
自然界出现的旋风全都是喇叭口朝上，尖嘴朝下，这表明力源来自地下，而不是天上。目前的旋风形成理论完全是错误的。
我们中国人有一句话，叫气血。年老了，气衰体弱，那么这个气到底是什么？谁都说不清。但大家都知道，它不是空气那个气，可是究竟是什么呢？其实它就是“石”。
为什么百岁老人多生活在山窝之地？有些人说这是因为空气新鲜，可是为什么空气更为新鲜的高原地区却很少有百岁老人？真正的原因，是因为这里“石”力富集。
光的本质是“识”，所谓“知识”，就是感知到了“识”。古人获得知识需要看书，夜晚看书需要点灯，书上的文字被光照见，才能看到眼睛里，所以叫“知识”。
超音速飞机能穿越“音障”，那么“石”动力飞行器可以穿越“光障”。世界就是由“音”和“光”构成的，除此之外再无其他。
如果存在“音障”，那就一定存在“光障”，如果“音障”可以被突破，那么“光障”就同样可以被突破。你没意识到这点，那只是因为你愚。
光既不是波，也不是粒子，而是“幕”。光从来都不是孤立出现的，它只要一发生，就是一道“幕”，而光束只是“幕”的一部分。我们看到了光束，以为那就是光，这是不对的。
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物质并不都是由粒子构成的，物质也并不总是由粒子构成的。物质存在另外一种形态，就是“弥”，这不是一种粒子态，也不具备粒子性。如果你不能认识到“弥”，你就不能理解人为什么会存在第六感。
物质并非无限可分，事实上分到一定程度也就截止了，再细分下去毫无意义。
这就好比整个人类社会，我们首先可以细分到国家，再往下细分到家庭，再继续细分到人，个体的人。到此为止这就到头了，不能再往下细分了。因为你不可以再把人细分成胳膊腿，脚趾盖和头发，你这样细分已经没有任何意义了。
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很多人都理解不了的鸡胃到底是什么原因能消化玻璃和沙粒？有人说胃里有强酸，可是胃不怕强酸吗？有人说鸡胃的构造特殊，可是再特殊也是蛋白质构成，只要是蛋白质都怕强酸。
人为什么要大量呼吸氧气？因为人体在合成水。人每天析出的水与喝入的水完全不成比例。
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人的脚尖为什么有汤水？传统观念认为脚趾缝流水是脚气，那是真菌感染所致。这种观点是错误的。真菌感染不是原因，是结果。脚趾缝出水恰恰是人体造水机制的体现。
人之所以衰老，就是因为造水能力越来越差。
骆驼就是最典型的生物造水机。
人的一生就是从鲜肉变成腐肉的过程，只不过这个过程比较宏观，你不能很直观的看出来。就好比宇航员在空中会失重，你以为那种状态摆脱了地心引力，其实并没有，他一直在下坠，只是这个过程比较宏观，你不能直观的看出来，一样的道理。
能量就是动能的来源，可以使物体运动。能量有三种来源，食品，火和电。
电是一种瞬间共识。火也是。为什么必须用棉被灭电火？原因就在这。
发明创造完全是一种说不清楚的事情，很多时候就是靠直觉。
八十年前没有气候问题，黄河照样泛滥成灾。黄泛区这个词你们知道吗？几千年了。
电能发现后，我们逐渐了解到人体内充满了电流，而“石”能发现后，我们会懂得原来“石”流是促使人体生长的根本动力。
电力是可控制的人造闪，来自于富兰克林的风筝。而“石”属于可控制的人造旋风，来自于马臣的“风筝”。
为什么不会永远白天？因为要关闭“电视机“，然后再打开。
徒步去火星，就是人工制造出海市蜃楼。四十多年前我的二极管，就是室内版的海市蜃楼。
人类发现电能已经有三百年时间，使用电能也有二百年了。在这漫长的几百年时间里，人类对电能的利用一直是三段式，既：发电+传输（存储）+启动（电机），从未改变过。
但是，今天我们懂得了，这三段式是可以省略为一站式的，也就是说，电是可以直接被使用的，没必要先发电，再传输（存储），然后再使用。而把三段简化成一站式的那种新技术，就是“石”动力发动机。
有人意识到了吗？人类最伟大的发明其实是漆包线。没有漆包线，就没有今天的一切。
太阳能电池板由光敏材料（硅）制成，因此而发电。而“石”动力发动机依靠一种新材料，这种材料对压力敏感，因此而做功。
只要有新的材料可以封装出某种能源，这种能源就一定能催生出新的产业形态和新文明。或者说，寻找新能源就是从寻找新材料开始的。我找到了这种材料，但是我做不出来，因为需要资金。
中国社科院学部委员、国家气候变化专家委员会委员潘家华：化石能源碳归零靠传统的改进性技术是没有任何希望的，必须要有颠覆性、革命性的创新，才有可能将化石能源归零。
笛卡尔说过：“人类拥有天赋观念。只有通过天赋观念演绎出来的知识，才是普遍的和必然的知识”。笛卡尔这段话，用我的话翻译过来说就是：现实世界中有些人是脑子里天然带着文本出生的。这并不是说这种人很厉害，但是，他确实很厉害。
实证就是看到了才算，推演就是没看到把它找出来
冰冻期并非必然到来，那是造物主毁灭生物的惩罚，就有如大洪水。前提是地球严重污染，已不适合生物生存。
物质是无限。因而能源也是无限的。
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很多需要漫长时间去修为的事情，人类是不做的。所以这是个智能和德行都极为低下的生物。
你手拿遥控器，不停的换台，你看了很多个电视剧，但都是在同一台电视里，从同一个屏幕上看到的。你明白这句话的意思了吗？
所谓真理，就是大多数人明面上都反对但是暗地里会照做的那种东西。而绝大多数人都赞成的东西，那就不叫真理，叫常识。比如，阳光刺眼，冰雪很冷，吃饱了不饿，喝水解渴，这都是常识，不是真理。常识天天都使用，而真理平时没用，只在关键时刻救命。
磁场为什么会改变？很显然那是某种运行方向的改变
如果目前的天文空间理论是正确的，那么地球南极和北极绝对不应该有冰冻，如果目前的天文空间理论是错误的，那意味着一定还有没被人类发现的新大陆。
为什么美国干旱而中国多雨？东西半球理论有无法自圆其说的缺陷。
我们永远看不到出发时的另一个地点。
生命有两种运行方式，一个是核裂变，一个是核聚变。人外表看都一样，但在实质上存在完全不同的两大类，裂变和聚变。
科学发现首先是逻辑，然后是数据，因为逻辑决定了方向和方法，在确定逻辑这个阶段，数据是不重要的。
为什么地球上不会有12级地震？为什么不会有一个县城那么大的土豆？
快速切割磁力线产生电流，那么快速切割“石”线呢？产生什么？你想知道吗？
这种材料总是可以让动力来源被封装，从而可以被控制。
“我们目前无法感知到‘石’的存在是因为我们缺失新材料，我们无法获得新材料的根本原因是我们从上古时代直到今天都一直在使用火来冶炼金属，而我们获得火的能源是化石燃料和电能。这两种物质产生的火都不能炼出更高品质的材料，突破这种状况的唯一途径就是找到新方法，让’火’变得跟从前完全不同。”
什么是“君”？我极深入的研究过文字学，从中获得恐怖倍八因由上的解释。我发现“君”就是切割“石”力线，“君”就是远比普通人收集更多“石”力线的人。
从这个意义上说，“君”就是一台蛋白质版的超级“石”动力发动机，他凝聚的“石”力线更紧密。
向大脑中探寻，你能找到一切问题的答案和本源。这叫内审，叫计算，叫预测，叫推演。
要知道，基因表达也是有签名的
新材料是无穷无尽的，伟大的科技发明总是由新材料辅助而生。我们现在之所以没有新材料，是因为没有了发明的方向，而这个方向只能由新能源来指引。
一旦方向确立，新能源诞生，一个极其庞大的崭新工业体系就将随之诞生。
人们可能找不到那种方法，但这种模式一定存在。
《可惜你们没认出我来》。你们那么多人都非常幸运的遇到了我，却没认出我来。
虹之门为什么出现？
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北京宏城利科技有限公司CEO 马臣
2021年8月20日
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