世间最美的情感是灵魂的相依，是能守得云开见月明后能够朝夕相守。种半亩花田，筑一池秋水，池中植荷花，下有同根藕，上有并蒂莲，蕊上蝴蝶双飞，水中鸳鸯成对；岸栽相思树，枝生连理，树栖比翼；青石小路花间绕，路旁青藤缠竹椅，椅前玫瑰香扑鼻。前世不可返，来生不可追，愿在今生与你花前月下。#白羊座怎么挽回前男友前任如何挽回前女友异地恋异国恋爱情婚姻家庭男朋友女朋友老公姐弟恋军恋网恋同性恋#

【修行的动力】

无常是修行的动力，修无常的人一定会好好修行。

佛经里面讲，虽然烧香拜佛也有功德，但这些功德不如修一分钟、五分钟无常的功德。哪怕修一分钟的无常，功德也是不可思议的。

佛经里面把无常归纳为四种：

一，生必有死。所有的生命，凡是有生，最后都会死，这个大家都知道。

二，有聚必有散。虽然感情深厚的父母、儿女，都希望永远不分散，一直在一起，但谁都知道这是不可能的。释迦牟尼佛圆寂的时候，五百阿罗汉没有一个人流一滴眼泪，只有阿难在哭。

释迦牟尼佛告诉他，你不能哭，我很早以前就跟你说过，所有最喜欢的东西、最疼自己的人、最美的事物都会失去，你没有必要为此伤感。

佛这样说就是在提醒阿难，有聚有散，是自然规律。我们不能逃避现实，只能更坚强地面对现实。

去到安静的地方，对我们的修行会有一些帮助，但也并不意味着一切都解决了，即使逃脱了恶劣的人事纷扰，却逃不过自己的烦恼，嗔心、自私、贪欲依然如故，所以，学会面对现实尤为重要。

佛教徒与世间人面对现实的方法是不一样的。因为面对的方法不一样，导致面对的结果也不一样。

比如说，世间的孝顺儿女会认为，如果父母有一天不在了，自己就没有办法活下去了，对父母的感情越深厚，父母离开时的打击越严重，这在佛经里面，叫变苦。

但佛教徒却懂得修无常，在父母离世之前，就学会了有所准备，所以在面对父母离世的现实时，就能想得通——世界就是这样，人固有一死，这是自然的规律，有聚就有散，再痛苦也没用。

佛教徒的儿女都懂得，父母在世的时候要孝顺、要惜缘，不能跟父母吵架顶嘴，等到“子欲孝而亲不待”的时候，一切都晚了。

如果父母在世时不懂得孝顺，以后一定会后悔的。

懂得无常的人，会活得自由一点。无论对任何人、任何事，都不会有一旦失去就没法活下去的念头。哪怕遭遇再大的不幸，也不会有太大的心理创伤。

无常修得好，临终的时候就不会过分留恋这个世界，更容易往生西方极乐世界等净土。假如对金钱、人事太执着，就会变成往生的障碍，甚至根本没有办法往生。

更严重的，还可能会变成自己执着的人或事物上面的一个寄生虫或昆虫，这是多么可怕啊！

修无常说起来很简单，做起来却没有那么容易，但难度再大，也要去克服，要抓紧一切机会训练自己的内心，以求无常光临的时候能平稳过渡，临时抱佛脚，是不可能起作用的。

很多学佛的人学了很多年，却仍然脾气暴躁、尖酸刻薄、斤斤计较，这都是学了理论却没有修的结果。

———慈诚罗珠堪布仁波切《慧灯之光》

打卡，4

今日影评《hello 树先生》

前段时间宝强抽烟的镜头火了一阵，他那无处安放的双手和抽烟时空洞的眼神，给人一种无以言表的感官刺激。大家都觉得好笑，可这笑之下是树哥悲剧的开始。

电影一开始， 树先生就被导演用灰色的镜头塑造成一个位微言轻，连小孩子都唬不住的边缘人物。好友结婚，借着酒劲去给家里被占的地讨个说法，却被逼到当众下跪。喝醉后树哥流下了无助的眼泪，拉着好友的手说到“干活没意思，活着也没意思了”

这时小梅的出现，给了树哥新的希望。
“你知道吗？”
“当我们相视的一刻”
“就是这世间最美的瞬间”
“就算给我个村长我也不当！”

“相思是烟”
“相忆是酒”
“你就像那烟酒”
“搞得我烟不离手，酒不离口”

果真，爱情里的树哥也是个诗人。

两人见了面，
树哥在纸上写到：“给你爸妈说，咱们结婚吧”
小梅回：“结婚是我的事为啥要先给我爸妈说”
树哥：“你看他们有什么条件嘛”
小梅：“让别人决定你的命运，那不可悲吗？”
树哥：“就把你的命运交给我吧”

就这样，树哥找到了自己的爱情。

新婚前夜，三弟没能借到皇冠给自己当婚车，树哥在爱情里的伟人做不成了。于是他将所有的一切都迁怒与三弟，两人打作一团，树先生的作为人的最后一丝尊严，在这一刻也彻底被磨灭了。他又梦到了当年父亲失手杀死哥哥，那个给自己童年带来自由带来欢乐的哥哥………

全片从头到尾，压抑的情绪贯穿始终。树先生在被社会抛弃的最后也抛弃了社会，而我们大多数人却只能选择苟活！所以，在电影的后半段，树先生完成了对现实的复仇，成为了他自己心目中的那个人。而我，却成为不了另一个树先生。