学校管理最重要的48件事，校长一定要看看！| 关注
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民小编说

学校管理是一项十分复杂琐碎的工作。提高领导力更能懂教师、懂教学、懂育人，下面这48条学校管理原则，可以帮助校长、中层管理者理清学校管理真正重要的事情是什么。

比如其中谈到“好的校长从来不扮演重要人物，相反，他们让教师感受到自身的重要性”“我们希望家长能参与到学校生活中来，但我们更需要家长参与到家庭生活中”。相信一定对您有启发，一起来看。

1.向教师授权

教学指导不是直接给予教师指导，提升他们的水平，而是创造条件，帮助教师进行自我提升。

2.建立真实的师生关系

如果你想评估一所学校的文化，不要看挂在教学楼墙上的使命宣言，去走廊里听听教师们的谈话。

3.关注教师的生活

领导者希望他们的教师对学生的生活是敏感的，同时，领导者需要对教师的生活保持敏感。

4.培养教师的热情

在学校里，若教师在实施校园项目时毫无激情，那么任何一个校园项目都不会收获巨大的成功。

5.利用好每个小机会

学校文化是一点一滴积累而成的。我们都有无数的机会可以做出改变——每天都是如此。

6.挖掘教师的核心价值观

学校的正式使命，和在这里工作的成年人的非正式使命一样作用强大。

7.为教师提供资源

一位领导者的远见，体现在他帮助他人成长的热情上。

8.从容应对计划之外的事情

学校里的每一天都充满了意外，也总会有事情被耽搁。最好的领导者会选择沉着、耐心地积极应对。

9.把学生放在第一位

一所优秀的学校会把学生的需求和热情放在第一位，而不是执着于满足成年人的兴趣和要求。

10.允许教师参与学校决策

有效的领导者不会专注于做出好的决定；他们的关注点在人的身上。这使得他们能够做出成功的决策。

11.直面富有挑战性的对话

发生在教学楼里的每一次艰难谈话，都是强调学校核心价值观和使命的机会。

12.支持教师的决定

世界上从没有一种项目叫作“这就是问题所在”，更没有一种项目叫作“这就是解决方案”。教师才是课堂成功与否的决定性因素。

13.关注、信任、鼓励教师

提升教师的士气并不难。让他们参与到项目中来，支持他们，承认他们的价值，重视他们。

14.培养对社会有益的人才

教育工作者的职责不是去反映社会，而是比这更为重要的——去培育社会。

15.结识价值观相同的优秀同行

教育工作者要想方设法与其他同样对工作充满热情的教育工作者交往，这一点很重要。我们都需要鼓励、启发和认可。

16.建立以信任为基础的学校文化

学生不会总是听从指示，教师也不是。我们都需要耐心对待彼此。

17.深入校园是提升领导力的更好方式

走动管理可不是句玩笑话，目前来看，这种管理方法无可替代，并且实际上非常有助于提升学校管理。

18.接受失败、鼓励创新

创新教学不是凭空而来的，它只出现在允许教师留有失败空间的学校文化中。这是一种建立在信任之上的学校文化。

19.适时寻求教师的帮助

最好的领导者并不是那些想出最好主意的人，而是懂得如何利用别人提出的好主意的人。

20.鼓励教师重视自己的家庭生活

最好的学校懂得学校员工也有家庭，他们的家庭成员应该排在学生前面。

21.行为和价值观要保持一致

你宣扬你关心什么并不重要，学校的每个人只要看看你把时间花在什么地方，就会知道你真正在乎的是什么。

22.感知教师的重要性

好的校长从来不扮演重要人物，相反，他们让教师感受到自身的重要性。

23.给予教师始终如一的关注

如果学校领导者想马上失去他们的教师，那么他们大可吹嘘自己。如果他们想与教师建立很好的关系，那么他们应该舍得夸赞教师。

24.建立积极的师生与家校关系

我们希望家长能参与到学校生活中来，但我们更需要家长参与到家庭生活中。

25.考试分数不是评判学生的唯一标准

学校要更多地关注那些不在优等生名单上的学生，还有很多事情比成绩更重要。

26.创造教学合作的条件和文化

一个会合作的教师团队比一个学校提升计划更有价值，但是领导者不能强制他们合作。因此，领导者的目标就是创造条件，让教师看到合作的价值，并给予教师充分的时间。

27.发现教师的闪光之处

我们的目标应该是让教师变得优秀，然后为之庆祝。得到验证的成功往往会被效仿。

28.激发他人的潜力

最大的快乐不在于我们拥有改善自身生活的能力，而在于具备改善他人生活的能力。

29.聆听教师的声音

优秀的学校不仅是由管理人员领导的，也由教师领导。在优秀的学校中，每个人都有自己的愿景，都有自己的使命。

30.保持不忘初心的教学态度

有时候，攀登的困难程度与攀登者的态度有关，而与山峰的高度无关。

31.与学校里的每一位员工建立关系

不要写电子邮件，要进行面谈。你无法通过文字建立关系和信任。

32.允许新教师给学校带来新的改变

我们不希望新教师排队融入现有的教学环境，我们需要给新教师组建新的队伍。

33.发自内心地赞美他人

没有什么事物比恰到好处的赞美更具有力量了。承认人们的积极品质、努力和行动可以大大增加我们对他们产生正面影响的可能性。

34.培养教师的集体荣誉感

拥有浓厚学校文化的重要指标之一，是让教师感觉到自己是整个学校的主人，而不只是他们所在班级的主人。

35.取得教师的信任

教师们在接受领导者的观点之前要先信任领导者。不要小看了人际关系和交往的过程。

36.鼓励教师不断超越自我

人不是生来就非凡卓越的；当他们做出不满足于平庸的决定时，他们就会变得与众不同。

37.启发教师关注学生的情感

不要只关注考试成绩，要关注学生的参与度。当你做对了学校工作时，学生的考试成绩自然就会变好了。

38.引导教师用建设性的方式应对挑战

一味抱怨和发现挑战是有区别的。最好的队友总是在寻找解决方案。

39.强调学校的核心价值观

当学校的员工拥有共同的核心价值观，并以此为基础做出决定时，伟大的学校文化就会很容易产生。

40.观察教师的课堂表现

当管理者坐在教室里，他们就能感受到教师要做多少计划，要管理多少事情，就能感受到教师是多么有耐心。

41.重视与他人共事的时间

好的领导者总是专注于做正确的事；优秀的领导者都记得，对人的关注才是最正确的事情。

42.用实际行动表示对教师的支持

如果你是一位管理者，不要想当然地以为你的教师知道你支持他们。你得用行动告诉他们，你每天都在支持他们。

43.展望新的机遇

领导者永远不要低估想象力的价值。梦想是释放组织潜力的第一步。

44.尊重教师的专业判断

微观管理有时能保证准确性，但很难培养出卓越的品质。

45.从教师的工作中汲取灵感

领导者应该时常受到教师的启发，否则，领导者就应该找到别的领导方法。

46.缓解教师的压力

教师的“任务盘子”里不需要再添加任何别的东西，优秀的管理者永远不会忘记这些盘子有多重。

47.塑造人人参与改进的学校文化

不首先改善学校文化是很难提高学生成绩的。

48.永葆初心，永远热忱

一个组织的能量来自他们的领袖，所以学校需要校长对他们所做的事情充满热情。

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文章来源 | 《学校管理最重要的48件小事》，中国青年出版社出版
文章作者 | (美)丹尼·斯蒂尔，(美)托德·威特克尔
微信编辑 | 谭希

民间算命口诀
此算命口诀从民间收集而来，为一商南老艺人所传遗，原件已存多年，幸而字迹尚清楚可辨。原纸张为一黄白草纸所书。即是民间所传，其中并无高深理论所据。甚至初看是，有如戏言感，待多年实用后，方知理深如渊，只不过把深层奥理藏于其中，用最易被人接受的俗语方言记录下来，虽不登大雅之堂，却可在为人批命时，一语道破玄机，给命学增光添色，所以本人视为珍品而自秘。为发扬易研，我现在献于有缘者，有缘得此诀者，请好知为之。-解：-

1、以日支为中心去对应各支，以年支为中心对应各支。如子午有两诀，子卯也有两诀。-

2、以年支对应流年，以日支对应流年。-

3、以支论，不用干，透者力强，不透者力弱。-

4、查大运：合大运者力强，逆大运者力弱。-

5、年支、日支和流年支、大运支，力者倍力。-

注：此诀为《四柱法》字表的附诀，不作正文。-

命诀十八口诀

子寅风流客 道马他乡客 勤马途中劳 终身求安宁 -

子卯离祖上 福禄享一生 人直性格爽 自来好为人 -

子辰华盖命 金科有功名 学业自上进 俸禄职在身 -

子巳病在身 吉运在龙门 婚合人也合 更需防重婚 -

子午为正冲 牢灾多有凶 有财不住财 为人不讨功 -

是非口舌显 小人在其中 终生求平安 不在红尘中 -

子卯又相刑 性暴要多忍 轻者在是非 重者牢灾生 -

子未在反冲 性高在寒中 亲人六不合 夫妻矛盾重 -

子巳衣食平 一生忙中行 灾复小人多 婚事多不顺 -

前途功不见 仕途难为人 劝君没为气 忙中求开心 -

子酉福照命 贵人显功名 夫美妻合贤 自由盈余金 -

子申性情高 人灵心更巧 合财在本命 财库防小人 -

衣食自周全 人合家也顺 妻贤夫更美 终身无灾生 -

子戌口舌占 出门多见难 求财遇勾角 求名功不见 -

婚姻吉来顺 合财应家庭 六畜想旺顺 少犯白虎财 -

子亥多灾难 时运机不转 自力坚强好 免讨别人难 -

子丑时运顺 求功自有名 婚顺人和合 安然享一生 -

子巳防重婚 婚后防疾病 成婚三年好 过后又矛盾 -

婚姻防纠纷 有助也难成 离合自有路 何苦烦恼深 -

丑午婚不逢 寅申婚正冲 -

巳亥不到头 亥申多泪流 -

子未婚反冲 辰戌不长久 -

寅巳不相生 酉戌必相争 -

卯酉互相耗 卯辰不到老 -

子午婚多险 丑未苦无边 -

子戌在命丁 求婚事难成 子亥婚不利 -

为婚没讨气 子酉桃花福 高婿倍子孙 -

子丑家合顺 求来好婚姻 子辰华盖婚 -

金科婚来顺 子申婚姻吉 妇慧夫美高 -

子子婚姻早 婚后求功名 -

子寅婚不合 家内乱事多 -

巳午吉顺贵人多 婚事年年都在说 人人都喜心里想 -

缘分有厚也有薄 鼠年婚姻小人在 亥年正婚显坎坷 -

午年本来要见喜 未年东南婚自合 -

巳未婚姻防纠纷 说东说西自没听 -

婚缘本是命中定 男女不合有矛盾 -

劝君防走回头路 过了未年是正婚 -

子午婚姻是正婚 正南正北事难成 -

东南见喜吉来顺 未年见婚下年顺 -

子午本在桃花运 好姻好缘没乱定 -

申未婚姻在正印 未年求婚婚自成 -

上年婚姻西方忌 下年西北吉来顺 -

子卯婚姻早来定 只因年甲不顺心 -

子卯相合又相刑 过了两次防算真 -

正南正北皆不利 东北西北才是婚 -

丑卯婚姻见破空 命中婚煞代来重 -

过了此桥问前路 未年过后自相逢 -

丑亥婚姻犯正冲 运不正来婚不逢 -

要求婚姻避白虎 镇得婚姻走庄宅 -

丑酉不相逢 相逢有灾凶 奇祸灾病显 药石连床中 -

见财有破败 交友遇贼公 生儿也不肖 父子相克冲 -

丑亥事难成 求功难留名 破败多无常 骨肉不留情

往返多奔波 为事贼人多 进退皆不利 少泪求快名 -

丑卯早代孝 破空祖业少 另丁单身在 子侄有破败 -

父母代双冲 大耗犯戌空 人才有八斗 命在半升中 -

丑巳白虎财 偏财自会来 人心有天高 金库防劫财 -

口舌有争端 灾祸有重来 词讼免牢狱 家固防婚败 -

巳亥指背重 白虎在命中 劫财时来犯 灾多有牢凶 -

要想终身安 上运在中年 -

子午坐正印 功名见喜信 俸禄早来至 一生多红运 -

职逢山路险 为人逗口舌 位在劲风中 息事灾祸免 -

寅辰不逢时 命中少良机 除奉又减薪 削官又剥职 -

单身又只形 身心防有损 福星在高照 方清事业稳 -

戌辰财库冲 岁破大耗空 牢灾风波显 他乡吊客中 -

申未坐正印 太阳星照命 驿马在时运 出门才顺心 -

求财远方贵 闻丧喜临门 谋事必成就 更需防小人 -

巳午桃花运 每多遭不幸 好心在人为 时时犯小人 -

口舌小破财 幸得遇贵人 -

丑未是非至 重者有牢灾 时时犯勾角 小人在其中 -

幸得福星照 见贵财运好 -

丑午不相逢 相逢在病中 遇事多不顺 心烦苦恼生 -

财遇灾事散 人合防家内 要想时运转 回头便是岸 -

卯辰事不长 没在迷中忙 天鹅麻雀肉 小蛇吞大象 -

鹬蚌空相斗 渔人等在旁 劝君没为气 福人自天相 -

亥申多烦恼 遇事大度好 小人时时有 是非口舌到 -

不听自然无 不理忧愁少 -

申子辰合三 列位三台边 华盖来坐命 学艺更精人 -

天官运中坐 口舌是非多 疾病灾难生 男女不合和 -

官符小人在 一生多坎坷 -

福德星照命享富贵 子敬女孝夫贵美 -

生来自有衣食命 不为儿女多操累 -

龙得在位主天马 功名前途位禄甲 -

天地人合贵人多 遇有凶险贵人化 -

文曲命中坐 一生功名多 文场本自带 求名功自来 -

考场神笔挥 金榜也留名 求得功名在 一生无破财 -

巳酉丑三合 青云直上天 朝中又贵人 可升一品官 -

宫中无贵人 功显名不显 尽管有小人 前程不伤官 -

天喜在命喜临门 终身会想气不生 -

出门见喜贵人多 谋事求财正逢运 -

紫薇命中照 顺多逆来少 名登金科榜 人才职禄俏 -

事业在人上 天赐福禄高 文官文挂马 金银来如潮 -

文武职权在 职禄不伤官 妻贤夫本贵 儿孙自来旺 -

未辰比肩多 福星命中坐 出门更大吉 命中桃花喜 -

财运更兴隆 偏财在命中 聪明文章带 独胆也独才 -

四海能为家 三江更喜爱 -

辰戌天官坐 求名多坎坷 人才有八斗 只因机遇错 -

午未有贵人 巳申机会多 没为功名误 自有好工作 -

申未在正印 功名显其身 职权手可掌 常在宫中行 -

四海常留步 三江俱留名 树大常招风 名显防正冲 -

金库宜常固 处事多在心 上合下要合 没把功名误 -

坛经原文及译文加注释，付嘱品、第十 付嘱品（续一）
　
　　所有的徒众都一齐向六祖作礼，请大师说偈。偈语是这样说的：
　　一切万法皆非真，不要颠倒看作真。
　　若是当作真实看，此见完全不是真。
　　若能自心识得真，离了假相即心真。
　　自心不能离假相，既已无真何处真。
　　有情本来就解动，木石无情才不动。
　　若是偏修不动行，则同木石顽不动。
　　如寻自心真不动，不动自存于动中。
　　不动若是顽不动，无情却是无佛种。
　　能善分别诸法相，于第一义而不动。
　　只要能作这样看，此见就是真如用。
　　告诉诸位学道人，着力必须要用意。
　　勿在大乘宗门下，却仍执着生死见。
　　彼此谈论若相契，就应共论佛法义。
　　所言若实不相契，也应合掌使欢喜。
　　宗门原本是无诤，有诤就失真道义。
　　固执违逆诤论者，心性便转入生死。
　　当时徒众听完偈语，都一起向六祖顶礼，并且都体会大师心意，人人收摄散乱的心，依照正法修行，更不敢有所诤执。大家知道六祖不能久住世间，法海上座于是再礼拜大师，请问道：“和尚灭度以后，衣法将要传给甚么人呢?”
　　大师说：“自从我在大梵寺说法，直到今天所说，记录流通，名为《法宝坛经》。你们守护此经，转相传授，度化一切众生。只要能依照此经说法，就叫作正法。我现在只为你们说法，不再传付祖衣。因为你们的信根都已纯熟了，决定不再存有疑虑，足以胜任弘法大事;但是根据达摩祖师传授的偈意，祖衣不应该再传。 达摩祖师的偈语是这样说的：‘我来东土的本意，是为传法度迷情。一华开展为五叶，菩提道果自然成。’”
　　六祖又说：“各位善知识!你们人人各自清净心意，听我说法：如果要想成就佛的一切种智，必须了达一相三昧和一行三昧。如果能在一切处而不住一切相，并于一切相上不起怨憎或喜爱，也没有执取和舍弃的心念，不计较利益成败等事，安闲恬然平静，清虚圆融澹泊，这就叫做一相三昧。如果在一切处，无论行住坐卧， 都怀有一颗纯净正直的心，不必在道场中别有举动造作，即已真实成就净土，这叫做一行三昧。如果能够具有这二种三昧，就好像地下种子，由含藏到长养，终使果实成熟。一相三昧和一行三昧也是如此。我现在所说的法，譬如及时雨，普遍润泽大地上的一切生物;你们的本有佛性譬如一切种子，遇到这及时雨的滋润，都能发 芽生长。凡是承受我的旨意的人，一定能证得菩提，依照我所说去行持的人，决定能够获证妙果。听我说偈：‘心地含藏诸种子，普获法雨皆发萌。顿悟华情行持 后，菩提妙果自然成。’”
　　六祖说完偈语，又说：“佛法没有二法，心也是这样只有一种。佛道清净，没有甚么可以执着。你们切勿偏着‘看静’和偏落‘空心’，自心本来清净，原本无可执取和舍弃。你们要各自努力，随缘珍重!”
　　这时，徒众都向六祖顶礼而后退出。
　　六祖在七月八日那天，忽然对门下弟子说：“我要回去新州去，你们赶快去准备船只!”
　　大家坚决哀请挽留，六祖说：“诸佛随缘应化出世，尚且还要示现涅槃，有来必定有去，这是正常的道理。我这肉身骸骨也应该有所归宿。”
　　大众说：“师父!您现在去了新州，甚么时候可以再回来?”
　　六祖说：“叶落归根，生来本无法可说。”
　　大家又问：“正法眼藏传给了甚么人?”
　　六祖说：“有道的人得我法，无心的人自宗通。”
　　又问：“以后有没有事难?”
　　六祖说：“我灭度后约五六年时，应当会有一个人来偷取我的头。听我预记：‘取头顶戴如养亲，为了口腹代人行，遇到满字的事难，州县当官是杨柳。’”
　　又说：“我灭后七十年，将有二位菩萨从东方来，一位是出家人，一位是在家人，同时兴盛佛法教化，建立我的宗派，修建佛寺，昌隆法嗣。”
　　门人又问：“自从佛祖应现以来，不知一共传授了几代?愿请垂恩开示!”
　　六祖说：“应化世间的古佛，已经无数无量，无法计算了。现在只以七佛为始来说：过去庄严劫时，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛;现在贤劫时，有拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛。这就是所说的七佛。
　　释迦牟尼佛首传正法眼藏给摩诃迦叶尊者，二传是阿难尊者，三传是商那和修尊者，四传是优婆毱多尊者，五传是提多迦尊者，六传是弥遮迦尊者，七传是婆须蜜多尊者，八传是佛驮难提尊者，九传是伏驮蜜多尊者，十传是胁尊者，十一传是富那夜奢尊者，十二传是马鸣大士，十三传是迦毗摩罗尊者，十四传是龙树大士， 十五传是迦那提婆尊者，十六传是罗睺罗多尊者，十七传是僧伽难提尊者，十八传是伽耶舍多尊者，十九传是鸠摩罗多尊者，二十传是阇耶多尊者，二十一传是婆修盘头尊者，二十二传是摩拏罗尊者，二十三传是鹤勒那尊者，二十四传是师子尊者，二十五传是婆舍斯多尊者，二十六传是不如蜜多尊者，二十七传是般若多罗尊 者，二十八传是菩提达摩尊者，二十九传是慧可大师，三十传僧璨大师，三十一传是道信大师，三十二传是弘忍大师，一直到我惠能是第三十三代祖。从上面所说的诸位祖师，都各有所禀承。你们以后也要代代相传，不可有误。”