《韩昌黎文集校注》上册 上海古籍出版社/p75/ 《子产不毁乡校颂》/游于乡之校 众口嚣嚣 或谓子产 毁乡校则止 曰 何患焉 可以成美 夫岂多言 亦各其志 善也吾行 不善吾避 维善维否 我于此视 川不可防 言不可弭 下塞上聋 邦其倾矣 既乡校不毁 而郑国以理/在周之兴 养老乞言 及其已衰 谤者使监 成败之迹 昭哉可观//郑国 曾经辉煌过 子产是个人才 不毁乡校 还不迷信 但子产之后 再无人才 在楚晋间反复两端 夹缝求生 最后为韩所灭 https://t.cn/z8ANDBp
我这人就好像很俗的样子,就是说呢,我希望他挣很多,然后身体健康,然后有作品拍我有的看就够了[笑哈哈][笑哈哈]其他的有就锦上添花,没有也无伤大雅[抱一抱][抱一抱]黑子会一直在,时不时的小争论也会一直在,谁管得住悠悠众口呀,随他去吧[笑哈哈][笑哈哈]就……今晚没有更新才是让我最难受的,毕竟小是他所有剧里我最喜欢的了[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
印光大师小时候的故事
印光大师小的时候,每年在秋收过后,他们家乡村里都要演大戏,然后酬谢神灵。由于印光大师人很小,年少的时候,他趁着戏还没有开演,就拿了一个小椅子,放到舞台的中央,等待看戏。他自己还没有坐稳,耳边传来粗暴的声音:“这椅子是谁放的?”
“我。”话音刚落,就被来的人抽了两个耳光,而且“咣”的一声,椅子被扔了出去。孩子顿时头皮发麻,眼冒金星,回到家里忍着疼痛,没敢告诉父母,怕父母爱子心切,引起纠纷。从此,这个孩子更加注意自己的言行举止,长大成人之后赢得了众口称赞,成为一位很有名的法师。
有一天,当年欺负他的人迎面走来,满脸堆笑:“来来来,请法师到我们家来坐。”老法师笑嘻嘻地答应了。印光大师一辈子没有跟别人说起过这个事情,直到后来,为了教育一个被人冤枉而生气的弟子,才重提旧事。
大师跟他说:“孩子,你不小了,你应该学学做人的道理,‘忍’这个字你没听说过吗?当年我好像是个弱者,可是弱也无妨,我的忍辱换来了家庭的和平,希望你学我的‘弱’,不要将‘竞争’二字奉若神明。”
在佛法界,忍能养福,善能育德。忍辱是大船,可以渡过一切苦难;忍辱是良药,可以救度一切众生,所以能够忍耐的人,他的境界会越来越高,降伏自心,以忍辱为宝。佛陀说“吾今得佛,诸天所宗,独步三界,忍力所致”,也就是说,我们做人天导师,三界唯我独尊,都是因为多世修忍辱所致。
成大事的人必有大气,有大气的人必有大忍。忍不是逃避,而是一种能量的积蓄,等到一定的时机,你就会用你的忍耐化解一切灾难,随机应变,这就是佛法界讲的随缘。
世界上有很多的灾难都是心灵欠缺造成的。我们一辈子最不能做的事情就是恨别人,因为恨别人之后,会让自己产生报复心理,然后产生害人的念头。害别人就是给自己挖一个坑,最后,你一定会把自己深深地陷入其中,不能自拔。
印光大师小的时候,每年在秋收过后,他们家乡村里都要演大戏,然后酬谢神灵。由于印光大师人很小,年少的时候,他趁着戏还没有开演,就拿了一个小椅子,放到舞台的中央,等待看戏。他自己还没有坐稳,耳边传来粗暴的声音:“这椅子是谁放的?”
“我。”话音刚落,就被来的人抽了两个耳光,而且“咣”的一声,椅子被扔了出去。孩子顿时头皮发麻,眼冒金星,回到家里忍着疼痛,没敢告诉父母,怕父母爱子心切,引起纠纷。从此,这个孩子更加注意自己的言行举止,长大成人之后赢得了众口称赞,成为一位很有名的法师。
有一天,当年欺负他的人迎面走来,满脸堆笑:“来来来,请法师到我们家来坐。”老法师笑嘻嘻地答应了。印光大师一辈子没有跟别人说起过这个事情,直到后来,为了教育一个被人冤枉而生气的弟子,才重提旧事。
大师跟他说:“孩子,你不小了,你应该学学做人的道理,‘忍’这个字你没听说过吗?当年我好像是个弱者,可是弱也无妨,我的忍辱换来了家庭的和平,希望你学我的‘弱’,不要将‘竞争’二字奉若神明。”
在佛法界,忍能养福,善能育德。忍辱是大船,可以渡过一切苦难;忍辱是良药,可以救度一切众生,所以能够忍耐的人,他的境界会越来越高,降伏自心,以忍辱为宝。佛陀说“吾今得佛,诸天所宗,独步三界,忍力所致”,也就是说,我们做人天导师,三界唯我独尊,都是因为多世修忍辱所致。
成大事的人必有大气,有大气的人必有大忍。忍不是逃避,而是一种能量的积蓄,等到一定的时机,你就会用你的忍耐化解一切灾难,随机应变,这就是佛法界讲的随缘。
世界上有很多的灾难都是心灵欠缺造成的。我们一辈子最不能做的事情就是恨别人,因为恨别人之后,会让自己产生报复心理,然后产生害人的念头。害别人就是给自己挖一个坑,最后,你一定会把自己深深地陷入其中,不能自拔。
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