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【渔樵问答】栏目：第026期[作揖][作揖]
《律诗中的人名，若平仄有失该如何处理？》
柳堂先生 / 提问
乐樵山人 / 回答
——————————————————————————
【1】
【七律·学诗】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
寒露轻风拂老枝，伤今借古作新词。
哀愁强勉人曾有，颂赞违心我不知。
疏影暗香林处士，玄冰傲骨毛润之。
梅花两样皆高洁，赋到天然是好诗。
（上平四支）
【2】
【七律·归去来】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
又见江城蟹子肥，水清云淡雁南飞。
秋风更瘦枯荷藕，冷露犹怜粉紫薇。
思起莼鲈张翰驾，意存松菊陶令归。
唐人最爱黄昏句，无限风光看落晖。
（上平五微）
@柳堂666: 山人兄，我问一个具体问题，以上为近期内，我在唱和你的【红尘感赋】组诗中的两首诗。其中有两句诗，一是“玄冰傲骨毛润之”，二是“意存松菊陶令归”，由于都是对句，平仄都要讲究的。毛润之的“润”字、陶令归的“令”字，按律须平声。可是，如果为平声，又犯了“三平调”，且都是人名。那么，第一，我这样的句式，是否出律了？第二，为避免“三平尾”，将中间一字变仄声，是否为“拗救”？
@乐樵山人：天呐！柳堂先生此一问题，还真把本山人给难住了，因为这个问题太不好回答了。比方“玄冰傲骨毛润之”、“意存松菊陶令归”这两句，若按照格律而言，“毛润之”的“毛润”二字、“陶令归”的“陶令”二字，肯定是“平仄有失”。
诚如先生所言：毛润之的“润”字，按律必须为平声。可是，假如将“润”字换成一个平声字，一是犯了“三平调”，二是这些伟人或名人的名字，也是无法“轻易一字”的。假使我们为求合律，而将史上的名人随意换成另外一个名字，吾恐此举，天下后世，定会成为千古笑谈。
同理，“意存松菊陶令归”此句，众所周知，陶令，指的乃是五柳先生陶渊明（陶潜）。柳堂先生此句，据本山人所知，原本是写作“意存松菊陶潜归”，虽然“潜”字是合律了，但是“陶潜归”三字连在一起，终究是犯了“三平尾”的诗病。有鉴于此，是故柳堂先生特意将“陶潜归”三字，换成了“陶令归”。
虽说这样一来，避免了“三平尾”之病，但是“令”之一字，毕竟失了平仄。至于算不算是“拗救”，我也不是很明白，还须请众位师友来品鉴讨论一番。以本山人愚见，对于此种特例，可以用三种方法来处理或对待：一是原文保留古人姓名，一字都不能够轻易改变。此乃古人所谓的“破律”是也。
二是可以参考【渔樵问答】栏目第04期：“《远游无处不销魂》——@四平散人 师友访谈录”中，四平散人回答@垅乡林茶 诗友之语来对待。其言曰：“碰到此类问题时，我的解决方式，就是变换句式，使之处在合律的位置上，再就以代词代之。如此还不行的话，只能放弃了。因为写律诗，格律是首先必须遵守的。我以为，一如众诗友步韵酬和乐樵山人兄一般，在一个“必须遵守”的框架内，写出新意，写出水平，那才是高手！”
三是以曹雪芹先生《红楼梦》中，潇湘妃子林黛玉，教香菱学诗的观点来对待：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”今将“香菱学诗”这段，原文附录于此，以飨诸君！
《滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗》
——《红楼梦》第48回（节选）[作揖][作揖][鲜花]
[清] / 曹雪芹
且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”
黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对，都使得的。”
香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗，偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做“不以词害意”。
以上观点，仅为本山人的一点个人拙见，不到之处，还望各位师友批评指正！
@柳堂666：谢谢山人兄回复。我过去以为，把中间那个字换成仄声字，算是拗救的，如今看来，只是一厢情愿了。即：此句式要么出律，要么三平尾，总之是“破律”了。以后此类句式，尽量避免就是了。
@乐樵山人：依本山人愚见，可以用古人所谓的“破律”来论处。因为涉及到这些古今名人的名字，实在是无法变通。况且古人云：“诗以立意为上”，柳堂先生此作，诗意还是挺好的，至于有一两处不符合格律，本山人以为不必过于纠结。当然喽，至于这一看法，其他师友是否能够认可，我是不会太在乎的。
【渔樵问答】栏目：第026期[作揖][作揖]
《律诗中的人名，若平仄有失该如何处理？》
柳堂先生 / 提问
乐樵山人 / 回答
——————————————————————————
【1】
【七律·学诗】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
寒露轻风拂老枝，伤今借古作新词。
哀愁强勉人曾有，颂赞违心我不知。
疏影暗香林处士，玄冰傲骨毛润之。
梅花两样皆高洁，赋到天然是好诗。
（上平四支）
【2】
【七律·归去来】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
又见江城蟹子肥，水清云淡雁南飞。
秋风更瘦枯荷藕，冷露犹怜粉紫薇。
思起莼鲈张翰驾，意存松菊陶令归。
唐人最爱黄昏句，无限风光看落晖。
（上平五微）
@柳堂666: 山人兄，我问一个具体问题，以上为近期内，我在唱和你的【红尘感赋】组诗中的两首诗。其中有两句诗，一是“玄冰傲骨毛润之”，二是“意存松菊陶令归”，由于都是对句，平仄都要讲究的。毛润之的“润”字、陶令归的“令”字，按律须平声。可是，如果为平声，又犯了“三平调”，且都是人名。那么，第一，我这样的句式，是否出律了？第二，为避免“三平尾”，将中间一字变仄声，是否为“拗救”？
@乐樵山人：天呐！柳堂先生此一问题，还真把本山人给难住了，因为这个问题太不好回答了。比方“玄冰傲骨毛润之”、“意存松菊陶令归”这两句，若按照格律而言，“毛润之”的“毛润”二字、“陶令归”的“陶令”二字，肯定是“平仄有失”。
诚如先生所言：毛润之的“润”字，按律必须为平声。可是，假如将“润”字换成一个平声字，一是犯了“三平调”，二是这些伟人或名人的名字，也是无法“轻易一字”的。假使我们为求合律，而将史上的名人随意换成另外一个名字，吾恐此举，天下后世，定会成为千古笑谈。
同理，“意存松菊陶令归”此句，众所周知，陶令，指的乃是五柳先生陶渊明（陶潜）。柳堂先生此句，据本山人所知，原本是写作“意存松菊陶潜归”，虽然“潜”字是合律了，但是“陶潜归”三字连在一起，终究是犯了“三平尾”的诗病。有鉴于此，是故柳堂先生特意将“陶潜归”三字，换成了“陶令归”。
虽说这样一来，避免了“三平尾”之病，但是“令”之一字，毕竟失了平仄。至于算不算是“拗救”，我也不是很明白，还须请众位师友来品鉴讨论一番。以本山人愚见，对于此种特例，可以用三种方法来处理或对待：一是原文保留古人姓名，一字都不能够轻易改变。此乃古人所谓的“破律”是也。
二是可以参考【渔樵问答】栏目第04期：“《远游无处不销魂》——@四平散人 师友访谈录”中，四平散人回答@垅乡林茶 诗友之语来对待。其言曰：“碰到此类问题时，我的解决方式，就是变换句式，使之处在合律的位置上，再就以代词代之。如此还不行的话，只能放弃了。因为写律诗，格律是首先必须遵守的。我以为，一如众诗友步韵酬和乐樵山人兄一般，在一个“必须遵守”的框架内，写出新意，写出水平，那才是高手！”
三是以曹雪芹先生《红楼梦》中，潇湘妃子林黛玉，教香菱学诗的观点来对待：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”今将“香菱学诗”这段，原文附录于此，以飨诸君！
《滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗》
——《红楼梦》第48回（节选）[作揖][作揖][鲜花]
[清] / 曹雪芹
且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”
黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对，都使得的。”
香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗，偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做“不以词害意”。
以上观点，仅为本山人的一点个人拙见，不到之处，还望各位师友批评指正！
@柳堂666：谢谢山人兄回复。我过去以为，把中间那个字换成仄声字，算是拗救的，如今看来，只是一厢情愿了。即：此句式要么出律，要么三平尾，总之是“破律”了。以后此类句式，尽量避免就是了。
@乐樵山人：依本山人愚见，可以用古人所谓的“破律”来论处。因为涉及到这些古今名人的名字，实在是无法变通。况且古人云：“诗以立意为上”，柳堂先生此作，诗意还是挺好的，至于有一两处不符合格律，本山人以为不必过于纠结。当然喽，至于这一看法，其他师友是否能够认可，我是不会太在乎的。
复仇雪冤 — — 太原客犬
太原客犬（徐仲光《义犬传》）
清朝顺治丙申年的秋天，有一个太原的客商，从南方经商返回，骑着一头驴，袋子里装着五、六百两银子。经过中牟县境，在路边休息。这时有个年轻人扛着一根棍子过来，上面绑着一条狗，也在路边休息。这条狗朝着客商咿哑叫唤，好像盼着他能相救，客商便把它买下放生。那个年轻人看到客商的钱袋很重，就悄悄跟在他的后面，到了僻静之处，用棍子将他打死，把尸体拖到小桥水边，用沙子和芦苇盖上，背着钱袋而去。 这条狗看到客商被害死，就悄悄跟着年轻凶犯到了他家门前，做了记号。然后前往县城，正好赶上县令升堂，衙门里非常肃静。这条狗直接跑到县令的前面，蹲坐在地上哀叫，像是在哀哭，又像在诉说什么，别人赶它也不走。县令问道：“你有什么冤屈吗？我派个衙役跟你去。”狗领着衙役出来，到了客商被害死的地方，对着水边吠叫。衙役掀开芦苇发现尸体，回去报了案，可是并不知道凶手是谁。 这条狗又来到县衙，还像上次一样哀叫。县令说：“你知道凶手是谁吗？我再派衙役跟你去。”狗又出了县衙，县令派了几个衙役跟在它后面。走了二十多里，来到一个偏僻的村庄，这条狗直接闯入一户人家，遇到一个年轻人，跳上去咬住他的手臂，他的衣服被撕开，血流了出来。衙役把他绑上押回县衙，他供认了杀害客商的罪状。审问他抢去的银两，还在他的家里，就派人到他家里去收缴，在钱袋中找到一个小本，知道了客商的住址和姓名。县令判处年轻凶犯死刑，以抵偿命债，并把抢去的银两没收归公。 这条狗还是来到县令面前吠叫不已。县令想：“这个客商虽然已死了，他的家人还在，这袋银两应该归谁呢？这条狗这么吠叫，是不是因为这件事呢？”于是又派衙役前往太原，这条狗也跟着一起去。到了客商家，他的家里这时才知道客商已经死去，又知道银两还在，感到非常悲伤。客商有个儿子，便收拾行装跟随衙役一起前来。这时凶犯已病死在狱中，县令派人把客商的钱袋取来，验收后就交给了他的儿子。这条狗仍然跟着客商的儿子，一路护送客商的棺柩返乡。它来回往返数千里，一路上吃饭住宿，与平常人几乎没有什么区别。 作者评论说：人根据各种迹象作出正确的决断，需要有很高的智谋。而冷静观察，等待时机，则需要有很强的忍耐力。面对突然出现的灾祸，慌乱震惊，不知道该如何应对，这是缺乏智谋。忍不住愤怒的情绪，为道义而慷慨赴难，然而谋划不周，志愿虽诚仍无济于事，这是缺乏忍耐。所以说成就一番大事很难。 假如这条狗在凶犯杀害客商的时候，就张开牙齿奋力与他搏斗，即使死于大棒之下也绝不退缩，可谓英勇壮烈，然而对已经死去的客商来说并没有太大的意义。若是它满怀悲痛，立刻前往官府哀呼控告，却并不知道凶犯的住所，纵使当政者能够垂怜听察，可荒郊旷野之中，到哪里去追捕凶手？冤屈虽然得以申诉，凶犯却依旧无法抓捕。 只有深怀复仇之志，而不突然使凶手受到惊吓。虽知县府可以申诉，但却暂且忍耐等待时机。悄悄跟踪凶手，探明住处，把一切看得清清楚楚，再去报官申诉。直到仇人落入法网，然后猛扑上去愤怒地撕咬。因此凶手终被抓捕，银两终被追还，太原家人的音讯可以送到，客商棺柩得以返回故里。其谋划贵在周密沉稳，不必立刻就含愤相拼，而是务必使自己的一片忠心最终完成复仇的重任。这是古代侠客荆轲、聂政所未能深虑，张良、豫让等人所没有成功，而这条狗却最终做到了。并不仅仅是它吠叫申诉于县衙，奔走于数千里之外的奇特与豪壮！ 哪个人不怀有忠心，可是遇到种种不利情况便会改变。哪个人不具备才能，可是面对突发事件便会慌乱。所以智谋应更为深广，勇毅要更加沉着，以此来应对天下万事，还有什么不能成功的呢？我既为商人遇难而感到悲痛，又羡慕他有这样一条狗而为人所不能及。 赞语：一顿饭尚且要报答，何况拯救了自己的生命。公庭申诉何足为奇，送葬和诛凶全部完毕。复仇要果敢坚定，谋划要细致缜密。虽然不是堂堂男儿，作犬也一样不辱使命。
诗曰：
桥畔深芦哭旅魂，待谁申雪犬鸣冤。
扶棺万叠云山外，一路悲随到太原。
参考原文 顺治丙申秋，有太原客，南贾还，策一卫，橐金可五、六百。偶过中牟县境，憩道左，有少年人，以梃荷犬至，亦偕憩。犬向客咿哑，若望救者，客买放之。少年窥客装重，潜蹑至僻处，以梃搏杀之，曳至略彴水滨，盖以沙苇，负橐去。犬见客死，阴尾少年至其家，识之。却诣县中，适县令升座，衙班甚肃。犬直前，据地叫号，若哭若诉，驱之不去。令曰：“尔何冤？吾遣吏随尔。”犬导吏出，至客死所，向水而吠。隶掀苇得尸，还报，顾无从得贼。犬亦复至，号踯如故。令曰：“若能知贼乎？我且遣吏随尔。”犬又出，令又遣数隶尾去，行二十余里，至一僻村人家，犬竟入，逢一少年，跳而啮其臂，衣碎血濡。隶因绁之到县，且供杀客状。问其金，尚在，就家取之，因于橐中得小籍，知其邑里姓字。令乃抵少年辟，而籍其橐归库。犬复至令前吠不已。令因思曰：“客死，其家固在，此橐金安属？犬怏，将无是乎？”乃复遣隶直往太原，此犬亦随去。既至其家，方知客死，又知橐金无恙，大感恸。客有子，束装偕隶至，贼已瘐死狱中，令乃取橐验而付之。其犬仍尾其子，至扶榇偕返，往还数千里，旅食肆宿，与人无异。
论曰：夫人赴几在智，观变在忍。祸起仓卒，张皇震慑，而不知所出，智不足也。不忍忿忿之心，蹈义赴难，而规画疏略，志虽诚而谋卒无济，忍不足也。故曰成事难。使犬当少年戕客之时，奋其齿牙以与贼角，糜身巨梃而不之避，烈矣，然于客无补。衔哀茹痛，疾走控吁，而于贼之窟宅未能晓识，纵令当事怜而听我，荒畦旷野，于何索之？冤虽达，贼不可得也。唯明有报贼之心，而不骤起以骇之。知县之可诉，而姑忍以候。逡巡追蹑以识其处，贼已在吾目中，而后走诉之。已落吾彀中，而后奋怒于一啮，而仇可得，金可还，太原之音可通，而客之榇可以归矣。其经画细稳，不必痛之遽伸，而务其忠之克济。是荆轲、聂政之所不能全，子房、豫让诸人所不遂，而竟遂之者也。岂独狺讼公庭，旅走数千里外之奇且壮哉！夫人孰不怀忠，而遇变则渝。孰不负才，而应猝则乱。智取其深，勇取其沉，以此临天下事，何弗办焉？予既悲客，又甚羡客之有是犬而胜人也。
赞曰：一饭犹偿，而况生我。庭讼何奇，藁诛竟妥。矢力唯坚，用智在琐。惜不须眉，虽犬亦可。
摘自 物犹如此
太原客犬（徐仲光《义犬传》）
清朝顺治丙申年的秋天，有一个太原的客商，从南方经商返回，骑着一头驴，袋子里装着五、六百两银子。经过中牟县境，在路边休息。这时有个年轻人扛着一根棍子过来，上面绑着一条狗，也在路边休息。这条狗朝着客商咿哑叫唤，好像盼着他能相救，客商便把它买下放生。那个年轻人看到客商的钱袋很重，就悄悄跟在他的后面，到了僻静之处，用棍子将他打死，把尸体拖到小桥水边，用沙子和芦苇盖上，背着钱袋而去。 这条狗看到客商被害死，就悄悄跟着年轻凶犯到了他家门前，做了记号。然后前往县城，正好赶上县令升堂，衙门里非常肃静。这条狗直接跑到县令的前面，蹲坐在地上哀叫，像是在哀哭，又像在诉说什么，别人赶它也不走。县令问道：“你有什么冤屈吗？我派个衙役跟你去。”狗领着衙役出来，到了客商被害死的地方，对着水边吠叫。衙役掀开芦苇发现尸体，回去报了案，可是并不知道凶手是谁。 这条狗又来到县衙，还像上次一样哀叫。县令说：“你知道凶手是谁吗？我再派衙役跟你去。”狗又出了县衙，县令派了几个衙役跟在它后面。走了二十多里，来到一个偏僻的村庄，这条狗直接闯入一户人家，遇到一个年轻人，跳上去咬住他的手臂，他的衣服被撕开，血流了出来。衙役把他绑上押回县衙，他供认了杀害客商的罪状。审问他抢去的银两，还在他的家里，就派人到他家里去收缴，在钱袋中找到一个小本，知道了客商的住址和姓名。县令判处年轻凶犯死刑，以抵偿命债，并把抢去的银两没收归公。 这条狗还是来到县令面前吠叫不已。县令想：“这个客商虽然已死了，他的家人还在，这袋银两应该归谁呢？这条狗这么吠叫，是不是因为这件事呢？”于是又派衙役前往太原，这条狗也跟着一起去。到了客商家，他的家里这时才知道客商已经死去，又知道银两还在，感到非常悲伤。客商有个儿子，便收拾行装跟随衙役一起前来。这时凶犯已病死在狱中，县令派人把客商的钱袋取来，验收后就交给了他的儿子。这条狗仍然跟着客商的儿子，一路护送客商的棺柩返乡。它来回往返数千里，一路上吃饭住宿，与平常人几乎没有什么区别。 作者评论说：人根据各种迹象作出正确的决断，需要有很高的智谋。而冷静观察，等待时机，则需要有很强的忍耐力。面对突然出现的灾祸，慌乱震惊，不知道该如何应对，这是缺乏智谋。忍不住愤怒的情绪，为道义而慷慨赴难，然而谋划不周，志愿虽诚仍无济于事，这是缺乏忍耐。所以说成就一番大事很难。 假如这条狗在凶犯杀害客商的时候，就张开牙齿奋力与他搏斗，即使死于大棒之下也绝不退缩，可谓英勇壮烈，然而对已经死去的客商来说并没有太大的意义。若是它满怀悲痛，立刻前往官府哀呼控告，却并不知道凶犯的住所，纵使当政者能够垂怜听察，可荒郊旷野之中，到哪里去追捕凶手？冤屈虽然得以申诉，凶犯却依旧无法抓捕。 只有深怀复仇之志，而不突然使凶手受到惊吓。虽知县府可以申诉，但却暂且忍耐等待时机。悄悄跟踪凶手，探明住处，把一切看得清清楚楚，再去报官申诉。直到仇人落入法网，然后猛扑上去愤怒地撕咬。因此凶手终被抓捕，银两终被追还，太原家人的音讯可以送到，客商棺柩得以返回故里。其谋划贵在周密沉稳，不必立刻就含愤相拼，而是务必使自己的一片忠心最终完成复仇的重任。这是古代侠客荆轲、聂政所未能深虑，张良、豫让等人所没有成功，而这条狗却最终做到了。并不仅仅是它吠叫申诉于县衙，奔走于数千里之外的奇特与豪壮！ 哪个人不怀有忠心，可是遇到种种不利情况便会改变。哪个人不具备才能，可是面对突发事件便会慌乱。所以智谋应更为深广，勇毅要更加沉着，以此来应对天下万事，还有什么不能成功的呢？我既为商人遇难而感到悲痛，又羡慕他有这样一条狗而为人所不能及。 赞语：一顿饭尚且要报答，何况拯救了自己的生命。公庭申诉何足为奇，送葬和诛凶全部完毕。复仇要果敢坚定，谋划要细致缜密。虽然不是堂堂男儿，作犬也一样不辱使命。
诗曰：
桥畔深芦哭旅魂，待谁申雪犬鸣冤。
扶棺万叠云山外，一路悲随到太原。
参考原文 顺治丙申秋，有太原客，南贾还，策一卫，橐金可五、六百。偶过中牟县境，憩道左，有少年人，以梃荷犬至，亦偕憩。犬向客咿哑，若望救者，客买放之。少年窥客装重，潜蹑至僻处，以梃搏杀之，曳至略彴水滨，盖以沙苇，负橐去。犬见客死，阴尾少年至其家，识之。却诣县中，适县令升座，衙班甚肃。犬直前，据地叫号，若哭若诉，驱之不去。令曰：“尔何冤？吾遣吏随尔。”犬导吏出，至客死所，向水而吠。隶掀苇得尸，还报，顾无从得贼。犬亦复至，号踯如故。令曰：“若能知贼乎？我且遣吏随尔。”犬又出，令又遣数隶尾去，行二十余里，至一僻村人家，犬竟入，逢一少年，跳而啮其臂，衣碎血濡。隶因绁之到县，且供杀客状。问其金，尚在，就家取之，因于橐中得小籍，知其邑里姓字。令乃抵少年辟，而籍其橐归库。犬复至令前吠不已。令因思曰：“客死，其家固在，此橐金安属？犬怏，将无是乎？”乃复遣隶直往太原，此犬亦随去。既至其家，方知客死，又知橐金无恙，大感恸。客有子，束装偕隶至，贼已瘐死狱中，令乃取橐验而付之。其犬仍尾其子，至扶榇偕返，往还数千里，旅食肆宿，与人无异。
论曰：夫人赴几在智，观变在忍。祸起仓卒，张皇震慑，而不知所出，智不足也。不忍忿忿之心，蹈义赴难，而规画疏略，志虽诚而谋卒无济，忍不足也。故曰成事难。使犬当少年戕客之时，奋其齿牙以与贼角，糜身巨梃而不之避，烈矣，然于客无补。衔哀茹痛，疾走控吁，而于贼之窟宅未能晓识，纵令当事怜而听我，荒畦旷野，于何索之？冤虽达，贼不可得也。唯明有报贼之心，而不骤起以骇之。知县之可诉，而姑忍以候。逡巡追蹑以识其处，贼已在吾目中，而后走诉之。已落吾彀中，而后奋怒于一啮，而仇可得，金可还，太原之音可通，而客之榇可以归矣。其经画细稳，不必痛之遽伸，而务其忠之克济。是荆轲、聂政之所不能全，子房、豫让诸人所不遂，而竟遂之者也。岂独狺讼公庭，旅走数千里外之奇且壮哉！夫人孰不怀忠，而遇变则渝。孰不负才，而应猝则乱。智取其深，勇取其沉，以此临天下事，何弗办焉？予既悲客，又甚羡客之有是犬而胜人也。
赞曰：一饭犹偿，而况生我。庭讼何奇，藁诛竟妥。矢力唯坚，用智在琐。惜不须眉，虽犬亦可。
摘自 物犹如此
法云.安缦酒店，网上查了查万九一晚，这价格太吓人了。丫头早早订了酒店的蒸菜馆，住不了那就换成吃一餐吧[熊猫]也是极满足，菜品不多，选了几样小菜，咸肉焖鲜芛第一口感觉一般，第二口那个鲜味慢慢在口里溢开，哗，好赞的口感。黑松露烩牛肉也要点赞，牛肉虽不是入口即化，烂而不渣，黑松露并没有抢牛肉自身的味道，肉应该是卤过，加上黑松露特有的香味混到口里就是香到你只会说好好吃[二哈][猪头]
后面上的梅菜虾仁炒菜吃哭了，太好吃了，可以天天顿顿都吃么[草泥马][奥特曼]菜品没有之前吃的那些创意菜漂亮，却将味道调理到极至，这才是真正的美食呀[赞][爱你] https://t.cn/z89n9G4
后面上的梅菜虾仁炒菜吃哭了，太好吃了，可以天天顿顿都吃么[草泥马][奥特曼]菜品没有之前吃的那些创意菜漂亮，却将味道调理到极至，这才是真正的美食呀[赞][爱你] https://t.cn/z89n9G4
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