《跟着地图学古诗》之113---
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(唐.李白)(七年级语文上册)
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
译文:在杨花落完,子规啼鸣的时候,我听说您被贬为龙标尉,龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能一直陪着你到夜郎以西。
一、关于此诗
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首诗。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作,以抒发感愤,寄托慰藉,表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。首句写出了春光消逝时的萧条景况,渲染了环境气氛的黯淡、凄楚;次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画,显出李白对诗友远谪的关切与同情;三、四两句寄情于景,对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。
王昌龄:唐代诗人,在天宝年间被贬为龙标县尉(748-756年)。左迁:贬官,降职,古代尊右卑左,因此把降职称为左迁。龙标:古地名,唐朝置县,属巫洲,治所在今湖南怀化黔阳县。
二、关于作者
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(一说出生于西域碎叶城),4岁随父迁至剑南道绵州(今四川江油县青莲乡)。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,其墓在今安徽当涂。
三、写作地点
据说作于扬州。
此诗一说约作于唐玄宗天宝八载(749年),一说约作于唐玄宗天宝十二载(753年)。748年,王昌龄从江宁丞被贬为龙标(在唐黔中道(图4),今湖南洪江)县尉。《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉,是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。李白在扬州听到王昌龄被贬的不幸遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(唐.李白)(七年级语文上册)
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
译文:在杨花落完,子规啼鸣的时候,我听说您被贬为龙标尉,龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能一直陪着你到夜郎以西。
一、关于此诗
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首诗。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作,以抒发感愤,寄托慰藉,表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。首句写出了春光消逝时的萧条景况,渲染了环境气氛的黯淡、凄楚;次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画,显出李白对诗友远谪的关切与同情;三、四两句寄情于景,对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。
王昌龄:唐代诗人,在天宝年间被贬为龙标县尉(748-756年)。左迁:贬官,降职,古代尊右卑左,因此把降职称为左迁。龙标:古地名,唐朝置县,属巫洲,治所在今湖南怀化黔阳县。
二、关于作者
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(一说出生于西域碎叶城),4岁随父迁至剑南道绵州(今四川江油县青莲乡)。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,其墓在今安徽当涂。
三、写作地点
据说作于扬州。
此诗一说约作于唐玄宗天宝八载(749年),一说约作于唐玄宗天宝十二载(753年)。748年,王昌龄从江宁丞被贬为龙标(在唐黔中道(图4),今湖南洪江)县尉。《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉,是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。李白在扬州听到王昌龄被贬的不幸遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他。
杜甫40岁白头,而且脱发很严重,连发簪都插不住了。人最害怕什么?没钱!更害怕什么?还没脱贫,已然脱发!而刚刚步入中年的杜甫,两样都占了。
唐玄宗天宝年间,发生了长达八年的“安史之乱”,整个国家分崩离析、民不聊生,唐朝由盛转衰,人们也饱受折磨。
看着眼前破碎的凄苦之景,杜甫挥毫写下《春望》,其中有一句自嘲:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”
彼时的杜甫只有40多岁,却早已是满头白发。国家破败不堪,妻儿生死未卜,忧愁拢上心头,他的白发日渐稀少,连发簪都插不住了。
外在的脱发危机,内里其实是杜甫饱满深沉的爱国之情!
自己白发、脱发不算什么,眼前风餐露宿、颠沛流离的难民挈妇才是最让人难过的。
杜甫不但心怀天下百姓,更心系朝堂上的皇帝。他有多忠诚呢?苏轼曾评价杜甫为“一饭未尝忘君”,就是指战乱年代里,杜甫自己每吃一顿饭,还要惦记皇上能不能吃饱饭。
情之真切,让人动容!杜甫的一生,经历了唐朝的全盛、渐衰和灭亡,这条人生路,充满了跌宕起伏,也倾注了诗人的拳拳深情。
(来源:有书共读)#历史##历史人物#
唐玄宗天宝年间,发生了长达八年的“安史之乱”,整个国家分崩离析、民不聊生,唐朝由盛转衰,人们也饱受折磨。
看着眼前破碎的凄苦之景,杜甫挥毫写下《春望》,其中有一句自嘲:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”
彼时的杜甫只有40多岁,却早已是满头白发。国家破败不堪,妻儿生死未卜,忧愁拢上心头,他的白发日渐稀少,连发簪都插不住了。
外在的脱发危机,内里其实是杜甫饱满深沉的爱国之情!
自己白发、脱发不算什么,眼前风餐露宿、颠沛流离的难民挈妇才是最让人难过的。
杜甫不但心怀天下百姓,更心系朝堂上的皇帝。他有多忠诚呢?苏轼曾评价杜甫为“一饭未尝忘君”,就是指战乱年代里,杜甫自己每吃一顿饭,还要惦记皇上能不能吃饱饭。
情之真切,让人动容!杜甫的一生,经历了唐朝的全盛、渐衰和灭亡,这条人生路,充满了跌宕起伏,也倾注了诗人的拳拳深情。
(来源:有书共读)#历史##历史人物#
#哪吒为什么叫哪吒#
为什么托塔天王的三个儿子不叫金吒、木吒、水吒(或火吒、土吒)呢?
很简单,在这托塔天王和他三个儿子被创造的过程中,先出现的就是哪吒,他的两个哥哥其实比他出现的要晚很多。——也就是说,李家三兄弟,不是哪吒跟他哥哥,而是他哥哥要跟他。
托塔李天王的原型,就是佛教中的毗沙门天王,这个很多人都知道。这位毗沙门天王,也就是四大天王中的北方多闻天王,——音译为毗沙门,意译为多闻。唐代时,毗沙门天王信仰极其兴盛,有个非常著名的例子:天宝年间,西域康国、石国等五国联兵进攻安西城,安西告急。消息传到长安,这时要派援兵已经来不及了,毕竟几万里路程。怎么办呢?有个和尚叫大广智的,说我有办法。于是他就向毗沙门天王祷告,结果毗沙门天王在安西城头显圣,于是“五国大惧,尽退兵”。
这个例子当然不是真的,可也表现出了唐朝时人们心中对毗沙门天王的信仰,以及毗沙门天王神职的转换,——毗沙门天王在佛经中,本是北方守护神,但现在明显成为了战神。
为什么托塔天王的三个儿子不叫金吒、木吒、水吒(或火吒、土吒)呢?
很简单,在这托塔天王和他三个儿子被创造的过程中,先出现的就是哪吒,他的两个哥哥其实比他出现的要晚很多。——也就是说,李家三兄弟,不是哪吒跟他哥哥,而是他哥哥要跟他。
托塔李天王的原型,就是佛教中的毗沙门天王,这个很多人都知道。这位毗沙门天王,也就是四大天王中的北方多闻天王,——音译为毗沙门,意译为多闻。唐代时,毗沙门天王信仰极其兴盛,有个非常著名的例子:天宝年间,西域康国、石国等五国联兵进攻安西城,安西告急。消息传到长安,这时要派援兵已经来不及了,毕竟几万里路程。怎么办呢?有个和尚叫大广智的,说我有办法。于是他就向毗沙门天王祷告,结果毗沙门天王在安西城头显圣,于是“五国大惧,尽退兵”。
这个例子当然不是真的,可也表现出了唐朝时人们心中对毗沙门天王的信仰,以及毗沙门天王神职的转换,——毗沙门天王在佛经中,本是北方守护神,但现在明显成为了战神。
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