在影视剧中
当男主想要遁入空门时
总会喊出“尘缘未了”的经典台词
言外之意多是:
我有一段情债未了啊!
究竟有什么样的“尘缘”
那么难以割舍?
尘缘就是情债吗?
尘缘未了,常指世间的朋友、夫妻等之间的缘分未尽,相互纠缠不清,在红尘中打滚翻腾,自得其乐。
尘:表示鹿群行扬起尘土;
红尘:繁华的社会,泛指人世间、娑婆世界。
尘缘未了:尘缘泛指世俗的缘分,尘即世俗、尘世。佛教称尘世间的色、声、香、味、触、法为“六尘”,人心与“六尘”有缘,受其拖累,叫做尘缘。
世间的尘缘
世间的尘缘:“缘”是重点,尘是定语,尘世间,修饰缘。
一般人被六尘所转,被六尘所利用,很难跳出生死轮回。一般人也对尘缘未了有偏颇的认识,其实三界中的无情有情都属于尘缘未了。
佛教讲“因缘和合”,说明宇宙万法,是结合各种条件而存在的,彼此都有相互依赖的关系。比如“死”是另外一个“生”的开始,“老病”是从生到死的过程。所谓有缘住世间,无缘便离开。离开世间,也不是就没有了,因缘聚会时,它又会再来人间。所以,“生老病死”也是一种了尘缘。
但是,我们毕竟没有跳出轮回。看十二因缘:无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘死。这样周而复始,说明了前生、今世和后世,就是个尘缘未了的过程。
我们的心常为外境所转,被六尘所动,因此这繁华富足的生活,属于六尘;隐退在山林草间,也没有离开六尘。所以,当心有所执,身有所系,不管生活在什么环境,都不得自在。
因此,情债未还是尘缘未了,心有所执也是尘缘未了,轮回更是尘缘未了。
尘缘是孽缘吗?
说了半天,感觉这尘缘太虐,令人苦不堪言啊!那么,尘缘就是孽缘吗?
佛教中关于阿难尊者被咒术迷惑的故事十分经典:
摩登伽女是首陀罗族奴隶阶级的年轻女子。阿难因为口渴,便上前请她布施一钵水。摩登伽女以为身份低贱,不敢将水呈给阿难。阿难委婉地向她说:“我是个沙门,在我的心里,看谁都是平等的,没有贵贱的分别,请你给一钵水吧!”
摩登伽女听后非常欣喜,不由自主地生起爱慕之心。
摩登伽女回家后,日夜思念,请其母亲设法让她能得到阿难做丈夫。母亲很疼爱她的女儿,不忍心看到她伤心难过,使用咒术迷惑阿难,使其蒙蔽了心智。
危急关头,佛陀以天眼观之,阿难受到摄受,恢复清醒,摆脱了摩登伽女的纠缠。可是摩登伽女却不死心,更是穿起华丽的衣裳,来到祗园精舍门外等候阿难。
阿难向佛陀哭诉,请求佛陀帮助。
不料佛陀却微笑着说道:“阿难!你为什么给一个女子弄得这样没有办法呢?这都是你过去只重多闻,不重戒行的关系。一旦声色的境界逼来,就觉得无力抵挡。不要挂念,我可以帮助你,但以后不要再找这些麻烦,也不可有这样的存心。”
于是佛陀善巧教化摩登伽女:“你想嫁给阿难,那么你必须要先出家一次,等到你的道行能和阿难相比的时候,才能和阿难结婚。”
摩登伽女按照佛陀指示出家,在比丘尼的教团中精进学修。她的心也慢慢平静下来,知道了自己过去对爱情的执着实在是可耻的行为。
她跪在佛陀的座前,流泪忏悔着说道:“伟大的佛陀!我现在已完全从迷糊的梦中清醒过来,我不会再像往昔那样的愚痴胡来。为了度化我们这些愚痴的众生,佛陀真是用尽了种种的苦心与方便,请您慈悲怜悯我,准许我忏悔。”
我们看到,还没有修到罗汉果位的阿难尊者,因有贪欲情爱之心,被邪咒迷惑。而摩登伽女也因佛陀的慈悲度化,而放下了炽盛的欲望,证得圣果。
这个故事看起来是一段孽缘,但恰恰是修行的好时机。两人都因此而看到了牵扯不断的缘分,也感受到了强烈的欲望,更在其中“了尘缘”。
当然,了缘并非出家不可,而是在轮回的当下,学会斩断烦恼。
佛法中的尘缘
佛法中的尘缘:以六尘为缘,称为缘尘更合适,义为攀缘六尘。因此,“尘”是重点,尘缘是宾语前置。
众生之所以轮回不断,都因为六根逐六尘,不停造业。如果要修行,就要从六根着手。“六根”就是眼、耳、鼻、舌、身、意,接触色、声、香、味、触、法等六尘,生起喜怒哀乐种种感觉。过去一般人,都以为修行要修心,其实只有修心是不够的,《法华经》提倡六根都要修行,眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体都要修行。
《楞严经》讲:“都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开。”将眼、耳、鼻、舌、身、意都收摄回归方寸之内,随时提起正念;非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动。时间因缘成熟,身心清净了,就能不必假借其他的方便法门,自然可以真心开显,解脱自在。
不论是感情纠葛,还是贪嗔太多,终归是要在学修中,了尘缘。
当男主想要遁入空门时
总会喊出“尘缘未了”的经典台词
言外之意多是:
我有一段情债未了啊!
究竟有什么样的“尘缘”
那么难以割舍?
尘缘就是情债吗?
尘缘未了,常指世间的朋友、夫妻等之间的缘分未尽,相互纠缠不清,在红尘中打滚翻腾,自得其乐。
尘:表示鹿群行扬起尘土;
红尘:繁华的社会,泛指人世间、娑婆世界。
尘缘未了:尘缘泛指世俗的缘分,尘即世俗、尘世。佛教称尘世间的色、声、香、味、触、法为“六尘”,人心与“六尘”有缘,受其拖累,叫做尘缘。
世间的尘缘
世间的尘缘:“缘”是重点,尘是定语,尘世间,修饰缘。
一般人被六尘所转,被六尘所利用,很难跳出生死轮回。一般人也对尘缘未了有偏颇的认识,其实三界中的无情有情都属于尘缘未了。
佛教讲“因缘和合”,说明宇宙万法,是结合各种条件而存在的,彼此都有相互依赖的关系。比如“死”是另外一个“生”的开始,“老病”是从生到死的过程。所谓有缘住世间,无缘便离开。离开世间,也不是就没有了,因缘聚会时,它又会再来人间。所以,“生老病死”也是一种了尘缘。
但是,我们毕竟没有跳出轮回。看十二因缘:无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘死。这样周而复始,说明了前生、今世和后世,就是个尘缘未了的过程。
我们的心常为外境所转,被六尘所动,因此这繁华富足的生活,属于六尘;隐退在山林草间,也没有离开六尘。所以,当心有所执,身有所系,不管生活在什么环境,都不得自在。
因此,情债未还是尘缘未了,心有所执也是尘缘未了,轮回更是尘缘未了。
尘缘是孽缘吗?
说了半天,感觉这尘缘太虐,令人苦不堪言啊!那么,尘缘就是孽缘吗?
佛教中关于阿难尊者被咒术迷惑的故事十分经典:
摩登伽女是首陀罗族奴隶阶级的年轻女子。阿难因为口渴,便上前请她布施一钵水。摩登伽女以为身份低贱,不敢将水呈给阿难。阿难委婉地向她说:“我是个沙门,在我的心里,看谁都是平等的,没有贵贱的分别,请你给一钵水吧!”
摩登伽女听后非常欣喜,不由自主地生起爱慕之心。
摩登伽女回家后,日夜思念,请其母亲设法让她能得到阿难做丈夫。母亲很疼爱她的女儿,不忍心看到她伤心难过,使用咒术迷惑阿难,使其蒙蔽了心智。
危急关头,佛陀以天眼观之,阿难受到摄受,恢复清醒,摆脱了摩登伽女的纠缠。可是摩登伽女却不死心,更是穿起华丽的衣裳,来到祗园精舍门外等候阿难。
阿难向佛陀哭诉,请求佛陀帮助。
不料佛陀却微笑着说道:“阿难!你为什么给一个女子弄得这样没有办法呢?这都是你过去只重多闻,不重戒行的关系。一旦声色的境界逼来,就觉得无力抵挡。不要挂念,我可以帮助你,但以后不要再找这些麻烦,也不可有这样的存心。”
于是佛陀善巧教化摩登伽女:“你想嫁给阿难,那么你必须要先出家一次,等到你的道行能和阿难相比的时候,才能和阿难结婚。”
摩登伽女按照佛陀指示出家,在比丘尼的教团中精进学修。她的心也慢慢平静下来,知道了自己过去对爱情的执着实在是可耻的行为。
她跪在佛陀的座前,流泪忏悔着说道:“伟大的佛陀!我现在已完全从迷糊的梦中清醒过来,我不会再像往昔那样的愚痴胡来。为了度化我们这些愚痴的众生,佛陀真是用尽了种种的苦心与方便,请您慈悲怜悯我,准许我忏悔。”
我们看到,还没有修到罗汉果位的阿难尊者,因有贪欲情爱之心,被邪咒迷惑。而摩登伽女也因佛陀的慈悲度化,而放下了炽盛的欲望,证得圣果。
这个故事看起来是一段孽缘,但恰恰是修行的好时机。两人都因此而看到了牵扯不断的缘分,也感受到了强烈的欲望,更在其中“了尘缘”。
当然,了缘并非出家不可,而是在轮回的当下,学会斩断烦恼。
佛法中的尘缘
佛法中的尘缘:以六尘为缘,称为缘尘更合适,义为攀缘六尘。因此,“尘”是重点,尘缘是宾语前置。
众生之所以轮回不断,都因为六根逐六尘,不停造业。如果要修行,就要从六根着手。“六根”就是眼、耳、鼻、舌、身、意,接触色、声、香、味、触、法等六尘,生起喜怒哀乐种种感觉。过去一般人,都以为修行要修心,其实只有修心是不够的,《法华经》提倡六根都要修行,眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体都要修行。
《楞严经》讲:“都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开。”将眼、耳、鼻、舌、身、意都收摄回归方寸之内,随时提起正念;非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动。时间因缘成熟,身心清净了,就能不必假借其他的方便法门,自然可以真心开显,解脱自在。
不论是感情纠葛,还是贪嗔太多,终归是要在学修中,了尘缘。
之前明明睡着了,忽然不知道怎么了,就这样毫无睡意的惊醒过来。也许永远不会忘记今天发生的事情,我每敲打下来的字,每一句问自己的问题,一遍又一遍在脑海中挥之不去。
爱情,婚姻,家庭,生活。
你过得好吗?开心吗?幸福吗?
还记得那个让你怦然心动毅然决然想要嫁的他吗?那个不论贫穷富贵生老病死都不离不弃的她,你还是深深的爱着吗?
爱情,婚姻,家庭,生活。
你过得好吗?开心吗?幸福吗?
还记得那个让你怦然心动毅然决然想要嫁的他吗?那个不论贫穷富贵生老病死都不离不弃的她,你还是深深的爱着吗?
爱一个人,首先要懂他。
懂一个人,首先要了解他。
了解一个人,首先要关注他。
爱一个人,就要爱他的全部,不论
贫穷或富贵,都不会后悔,无论生老病
死,都要在一起。
有一种爱,只在心里,不要承诺什
么,行动告诉了你。
有一种爱,只在心里,即便多年不联
系,也会常常想起你。
我爱你,你爱我,叫爱。
我爱你,你不爱我,叫一厢情愿。
你爱我,我不爱你,叫自作多情。
懂一个人,首先要了解他。
了解一个人,首先要关注他。
爱一个人,就要爱他的全部,不论
贫穷或富贵,都不会后悔,无论生老病
死,都要在一起。
有一种爱,只在心里,不要承诺什
么,行动告诉了你。
有一种爱,只在心里,即便多年不联
系,也会常常想起你。
我爱你,你爱我,叫爱。
我爱你,你不爱我,叫一厢情愿。
你爱我,我不爱你,叫自作多情。
✋热门推荐