【全球40亿人在看】《觉悟本心》视频、文字合集版

尊敬的各位法师、各位居士、各位大德、各位菩萨,大家好!阿弥陀佛!

今天我们在这里作一个专题开示,叫《过五关度六将证菩提》。怎么『过五关度六将』呢?解决我们在修行中最要紧的六个问题,这六个问题搞明白了,你当下成佛!当下往生!当然这个往生,不是叫你马上去死,到火葬场去,——而是让你开智慧证菩提,现在就成佛,现在就是极乐世界国土的公民,将来我们临终时,自然就生在极乐国土。所以我这么一讲,我们对往生的概念就已经搞明白了。

 

佛陀出世本怀

现在有很多人不信佛,他们把和尚尼姑、念佛拜佛的人讲成是迷信。这没有错,给他们说对了。因为这几千年以来,我们就是在搞迷信,而且是百分之九十五以上的学佛人都在搞迷信。本师释迦牟尼佛在世时已有言在先。

诸佛出世的真正目的不是教我们拜佛,也不是教我们唸佛,也不是教我们烧香,而是开示宇宙人生的真理——我们这个人当下从何而来?牛马猪羊从何而来?日月星辰、山河大地从何而来?风云雨雾怎么回事?香臭苦辣是为何?这个头上顶的天、脚下踩的地,是天大、地大还是我大?为什么?我们刚才所讲的这一切万法与我之间是什么关系?相互之间又是什么关系?天上天下到底有几尊佛?几个人?几条狗?有几块泥巴?几棵树?有几片风?几滴雨?诸佛出世就是为了要解决这个问题,要众生对我们当人当下,周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个真正的了解。

简单说,佛是来讲科学,是来讲哲学;但是,这是超科学的科学,超哲学的哲学。讲到底,就是讲一个『真实』!而百分之九十九的佛法,都是佛的方便说,是一种不了义、不究竟、不真实的法理。只能修人天福报,不能了生死成佛道。

我这么一讲,你们就不用担心了。因为师父发愿要叫那些不信佛的人,今天在这里就能信佛,而且他能印证自己,「我已经成佛」!以显示真理不可战胜!你们会耳目一新,认识到什么是真正的佛法。

考虑到有些人不信佛,而大部分信佛人仍然处于迷信状态,所以我们这个讲法呢,分两个步骤:

第一个步骤带有扫盲性质。这个扫盲呢,叫「扫除佛盲」,使我们对佛法的基础有一个大概的了解。

第二个步骤,真正从佛法的实质讲起,就是讲《过五关度六将证菩提》。

 

到底有没有来世

 (一) 心不受空间束缚

大家想一想,此时在这里听经,能不能把家里那张沙发或者电视机想起来?(众答,能)。可是我们能不能现在就坐在沙发上看电视?(众答,不能)。也就是说,我们这个心与肉团身有相对独立性——心可以突破空间的束缚,而肉身不能。既然如此,我们这个心会不会随着我的肉身死而死啊?(众答不会)。

                 (二) 心不受时间束缚

再考虑第二个问题。每个人在这一生中,在这几年、十几年乃至几十年这样的过程中,总有一些令人伤心或者令人高兴的事情。那我们想一想,我们现在能不能把这些事情回想起来?(众答,能)。不仅是能,而且是历历在目、感慨万分。有些高兴的事情不由得热泪盈眶,伤心的事情恨不得咬牙切齿,是不是?也就是说我们的心还可以突破时间的束缚(可以跑到几年十几年以前,当然也可以跑到几天几年以后),但肉团身没有这个能力。我们现在这个肉身能不能跑到吃中午饭的时候?(众答,不能)。能不能跑到一秒钟之前?(众答,不能)。我们的肉身只能一步步走向未来。所以,第二次观照,我们这个心会不会随着我们的肉身去死亡啊?(众答,不会)。

 

                  (三) 人老心不老

再作第三种观照。俗话说,人老心不老。今天的法会大众,男女老少都有,最小的是五六岁,最大的是七八十岁以上的菩萨。大家看,我们的这个肉身从小到大,从大到老,慢慢地脸上有了皱纹,头上有了白发,到了六十岁以上就感觉有点老态龙钟,是不是?但是我们的心是不是时时都感到跟小孩子一样,很天真、很烂漫啊?都是老顽童,是不是?我告诉你,就是过一百岁、一百万岁、一百万万岁,你都童心未泯,这就是妙法。既然我们的心不会随着肉身的老而老,它会不会随着肉身的死而死啊?要明白这个道理。【未完】#文化##佛教##佛法看世间##家庭教育##法师开示#

 

             

 

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【乐戈★诗词欣赏】#贺知章《望人家桃李花》#

《 望人家桃李花 》
山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。
桃花红兮李花白,照灼城隅复南陌。
南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。
徒言南国容华晚,遂叹西家飘落远。
的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。
千年万岁不凋落,还将桃李更相宜。
桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。
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