二刷弥勒东风韵,这里已经从原来的免费变为收费景区了。[嘘]
不过,园区内增添了许多不同风格的艺术馆,也有联名文创纪念品区,在这里拍照也非常出片。其实很多人为艺术是非常纯粹的,谈钱伤感情,在大多数刻板印象里,大家认为艺术家其实是吃不饱饭的。但其实,艺术家成名,艺术品变现,这其实是一个商业模式选择的问题。如果能恰如其是,把艺术变现,利用商业价值,也是一种不错的高级艺术! https://t.cn/RJ7gOBu
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在过去—现在—未来构筑的从此地到彼地的旅途上,技术以其无可争辩的魅力解构传统,也因技术的不断延续,“确保了历史仍然是一则讲述进步的故事”。但恰如一切有关现代性的迷思一样,当“技术成为一种自在的独立系统”,不论是威廉斯讲的环境,还是海德格尔的筑造,“现代技术通过将自然限制在界限之中,订造了他的意义和潜力”。
区别于“特性/身份/认同”与“怀旧/恋乡”的现代性迷思,技术目的,“就在于完整给出事物的规定和界限”。在将自然的狡计赶下神坛后、在以无可争辩的叙事彰显人的狡计后,技术“已经成为自我合法化的叙事”,因此也超越了人,并遗忘了人性,成为“次生的自然”,也因此,继续讲述着朝圣者的故事。
当遗弃了过去、也不再贪恋未来的后现代游牧民“只是在此时此地展示并践行社会性和爱充足性”时,“技术却还在延续”、“延伸到无法想象的未来”。
“囚笼”与“无家可归”的现代性冲突,在技术的领域再次上演。
区别于“特性/身份/认同”与“怀旧/恋乡”的现代性迷思,技术目的,“就在于完整给出事物的规定和界限”。在将自然的狡计赶下神坛后、在以无可争辩的叙事彰显人的狡计后,技术“已经成为自我合法化的叙事”,因此也超越了人,并遗忘了人性,成为“次生的自然”,也因此,继续讲述着朝圣者的故事。
当遗弃了过去、也不再贪恋未来的后现代游牧民“只是在此时此地展示并践行社会性和爱充足性”时,“技术却还在延续”、“延伸到无法想象的未来”。
“囚笼”与“无家可归”的现代性冲突,在技术的领域再次上演。
凡是做能滋养自己的事情,皆可以称之为“闲暇”。一个懂得恰如其份地热爱自己的人,一定能恰如其份地做好其他一切事情。其实我并不孤僻,甚至可以说开朗豁达。但大多时候我比较懒,懒得经营一种关系。还有一些时候,就是爱自由,觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最重要的,还是知音难觅。我不求,所有的日子,都泛着光;只愿每一天,都承载着喜乐安康,浸润着温暖。 ⏰
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