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#被宫崎骏温暖过的童年[超话]#
借东西的小人阿莉埃蒂|一个关于友情的故事

“那年夏天,我在母亲生活过的旧宅,度过了短短一周。”

影片以小翔的这句内心独白作为开头,简单地交代了故事发生的时间和地点。

而一所历史悠久的旧宅子,总会给人以无限遐想。旧宅子里仿佛藏着很多秘密,等着人去发现。

接着,小翔出场了,他沉稳而安静地坐在他姨婆的副驾驶座位上,显得有些奇怪。

他的奇怪表现在:他的气质显得过于柔弱;他明明还是个少年,看起来却缺乏少年应有的活力和生气。

很快,小翔的“奇怪”就有了答案。

原来,小翔是来疗养的。他患有先天性心脏病,一周后要动手术,所以小翔的妈妈特意安排小翔在这个偏僻幽静的地方调理身体。

接着,通过小翔在花园里的偶然发现,引出了故事的主人公——借东西的小人阿莉埃蒂。

这个活泼机灵的小人儿此时正藏在一丛紫苏叶里,想当然地以为躲过了人类的视线。

随着阿莉埃蒂的出现,旧宅子里有小小人的秘密立刻引起了人们的好奇。

什么?生活在地板下的小人?他们怎么生活?他们跟我们人类一样吗?一连串疑问使我们不由自主跟随着阿莉埃蒂蹦蹦跳跳的脚步,走进了一个小巧玲珑、生机勃勃的家。

这个袖珍小家装饰得一点也不比人类的家差。在这里,狗尾巴草和麦穗是大型绿植,笔帽是花瓶,邮票是挂画……这个迷你小家实在太美丽了。

晚上,阿莉埃蒂全副武装,跟随爸爸第一次去人类家里借方糖和纸巾。他们这次的秘密行动非常惊险,简直不亚于一场出生入死的冒险。

不过,他们还是很顺利地在厨房里拿到了一块方糖。接着,他们又到小翔房间里去拿纸巾。

这时,阿莉埃蒂惊恐地发现小翔睁着眼睛,他们的这次秘密行动被人类发现了,这是“借东西一族”的大忌。

尽管小翔极力安慰他们,阿莉埃蒂和她爸爸还是心情极度沮丧。阿莉埃蒂因为太慌张,还把方糖遗落在小翔房间里。

第二天,小翔把阿莉埃蒂掉的那块方糖送到她进出花园的铁栅栏口,这个行为引起了阿莉埃蒂父母的恐慌。

阿莉埃蒂很气愤,她去把方糖还给小翔,并气愤地指责小翔干涉了他们家的生活。

小翔:……你有家人啊!真好!阿丽埃蒂:你没有吗?

小翔:虽然有,不过爸爸基本上见不着面,妈妈忙着工作,也不怎么在一起。

阿莉埃蒂:是吗?如果说,两人在花园里的第一次交集中,阿莉埃蒂健康活泼、机灵敏捷,而小翔则显得孱弱忧郁,两人之间形成了鲜明的对比。

当小翔得知阿莉埃蒂有爸爸妈妈时,立刻表示很羡慕。从这点我们可以猜出,阿莉埃蒂的幸福,小翔也许从来没有体会过。

可是,小翔并没有抱怨自己的父母,只是他的眼底眉梢,尽是无奈和酸楚。这个温和懂事的男孩,看着叫人心疼。

晚上,小翔和他姨婆在一起吃晚饭。通过姨婆轻微的几句牢骚话,小翔家庭的状况终于水落石出。

姨婆:……而且,奈津美(小翔的妈妈)也是的,就算工作再怎么忙把生病的孩子丢下跑去海外,这也太……阿春:妈妈不在,少爷也会觉得不安吧!

小翔:我没事的!

姨婆:虽然离婚是没办法的事情,但是这么关键的时候,就不能陪在他身边吗?

原来,小翔的父母离异了,小翔与妈妈生活在一起。

小翔马上要动手术了,这个手术对于小翔来说生死攸关,可是小翔的妈妈却丝毫没放在心上。

可见,在小翔的家庭中,爸爸是缺席的,妈妈做得很不够。这与阿莉埃蒂的父母是多么的不同。

所以,小翔为什么夜深人静了还没睡着,这就是原因。内心的孤独和无助使小翔无法入睡。

对于手术的结果,小翔是持悲观态度的。这可以从他和阿莉埃蒂后来的谈话中看出来。

小翔非常想为阿莉埃蒂一家做点什么,因此,他把家里玩偶屋中的漂亮厨房塞进了阿莉埃蒂的家。

他的一厢情愿给阿莉埃蒂家添了很多麻烦,阿莉埃蒂一家不得不准备搬家。临行前,阿莉埃蒂去向小翔道别。

因此就有了这段对话:小翔:抱歉!就如你所说,真正会死的其实是我,我这里不好,虽然下周会接受手术,不过肯定不行的。

阿莉埃蒂:心脏?

小翔:因为从小就一直生病,所以什么都做不了。见到你的时候,虽然想着要保护你,果然还是不行。真的很对不起!

阿莉埃蒂的性格乐观而积极,这与她的家温馨和睦不无关系;而小翔的家冰冷破碎,无法给予小翔活下去的动力。

就在这个时候,一直对“借东西一族”怀有敌意的阿春把阿莉埃蒂的妈妈霍米莉抓走了。

为了营救霍米莉,小翔第一次变得勇敢起来,他和阿莉埃蒂一起,与阿春斗智斗勇,最后成功救出了霍米莉。

这一次的联合行动,小翔不仅收获了阿莉埃蒂的友谊,自己也品尝到了勇敢的滋味。阿莉埃蒂一家搬走了,小翔追出去见了阿莉埃蒂最后一面,他们之间有了最后一次对话:

阿莉埃蒂:你什么时候动手术?

小翔:后天,我会加油的!多亏了你,我又充满了活下去的勇气。

阿莉埃蒂:你保护了我,很开心!

小翔:阿莉埃蒂,你是我心脏的一部分,我不会忘记你的,永远。

这段对话,与影片的开头是呼应的。

一个惊险有趣的故事结束了,一段温馨感人的友谊将被永远铭记。

#茂名创文# 【社会主义核心价值观——12个词24个字,通俗简练的解读】

富强:国之脊梁
富强好比国之脊梁,挺起国家的腰杆,护卫民众的福祉。旧中国积贫积弱,备受列强欺凌,实现国家富强和人民富裕,成为近代以来中华儿女最强烈、最执着的愿望追求。
我们倡导的富强,是人民共同富裕和国家繁荣强盛的有机统一,是和平发展与共享共赢的崭新模式。“贫穷不是社会主义”“两极分化也不是社会主义”,社会主义的优越性不仅体现在最终能够创造比资本主义更发达的生产力,更体现在让发展成果更多更公平地惠及全体人民。“中国现在不称霸,将来强盛起来也永远不称霸”。我们追求的富强,不崇尚弱肉强食的丛林法则,不同“国强必霸”的陈旧逻辑,而是希望与世界各国和睦相处、和谐发展,共谋和平、共享和平。

民主:国之经络
民主如同国之经络,疏通国家的肌体,协调政治的机能。作为一种政治实践、价值理念,人民民主是社会主义的生命,没有民主就没有社会主义,就没有社会主义现代化。
我们倡导的民主,是真实的民主,没有门槛,不受财产、地位、民族、性别、宗教等因素限制,使每个人都享有平等的政治权利;是广泛的民主,绝不以牺牲多数人利益为代价来保护少数人的利益,同时又尊重和照顾少数人,充分反映和协调各方面的意愿和利益;是高效的民主,既真切全面地反映人民意愿,又致力于尽快形成统一意志、统一行动,以解决实际问题;是丰富的民主,不仅有选举民主,还有协商民主、基层民主,保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。

文明:国之大厦
文明就像国之大厦,凝结民族的追求,铸就国家的强盛。“观乎人文,以化成天下”,正是薪火相传的文明火种,孕育了泱泱中华五千年文明古国。“国家是文明社会的概括”,文明折射国家发展的境界、社会进步的状态。
我们倡导的文明,是以道路选择、理论指引、制度建构,追求全方位的发展与进步。坚持以人为本的核心理念,让物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和制度文明有机统一;坚持开放包容的创新姿态,将古今中外一切优秀文明成果兼收并蓄。既不推崇“西方文明至上论”,也不搞“历史虚无主义”;既不妄自尊大,也不妄自菲薄。

和谐:国之气血
和谐好比国之气血,为社会补给能量,给国家增强活力。天人合一、协和万邦、和而不同,和谐蕴含了中国人的生存智慧,体现着中国人的精神基因,也昭示着中国人的社会理想。
我们倡导的和谐,是人与人、人与社会、人与自然的有机统一。和谐的中国,是民主与法治相统一、公平与效率相统一、活力与秩序相统一、人与自然相统一的社会主义国家。和谐的中国,秉持世界持久的和平理想,心系人类繁荣的共同命运,担当永续发展的历史责任。

自由:社会活力之源
自由是社会活力之源,也是社会主义的价值理想。人的自由全面发展,是社会主义区别于其他社会形态的本质属性。
我们倡导的自由,不是少数人的、形式上的、虚伪的自由,而是绝大多数人的、实质上的、真实的自由;不是凌驾于社会利益之上的、绝对的个人自由,而是受到法律和规范制约、权利和义务对等的自由;不是超越发展阶段和现实承受能力的自由,而是与一定的经济社会发展条件相适应的自由。社会主义的自由,不只是追求物质生活的改善,更重要的是保证人民充分享有发展自我、实现自我的机会,使每个人都能人生出彩、梦想成真。

平等:社会和谐稳定压舱石
平等是社会和谐稳定的压舱石,它标注了调整社会关系的基本尺度。“王侯将相,宁有种乎”?在中国这样一个曾经有过几千年封建专制制度的社会,对平等的渴望和呼唤,是人心深处最为激越的力量。
我们倡导的平等,是兼顾效率与公平的平等,不是“不患寡而患不均”的绝对平均主义;是实实在在的平等,不是落在法律字面上的“形式上的平等”。是要让人人都能公平行使社会权利、履行社会义务、分享社会成果,政治上平等参与、经济上共同富裕、文化上共建共享,同祖国和时代一起成长进步。

公正:捍卫权利的天平
公正是捍卫权利的天平,它是衡量社会发展的价值准绳。古往今来,人类追求的幸福生活,只能建立在公平正义的基础之上。社会主义正是在资本主义不公正的废墟上诞生的,公正作为社会主义社会的内在要求,集中体现着社会主义的制度优越性和道义感召力。
我们倡导的公正,不只是强调机会平等和程序正义的公正,而是兼顾结果正义,体现在社会生活各个领域、各个层次、各个方面的公正。社会主义社会的各项制度安排,是要将最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点,在社会发展过程中尽最大努力实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的根本利益。

法治:社会保障之盾
法治是社会保障之盾,也是现代政治文明的核心。只有当法治成为治国理政的基本方式,自由、平等、公正才会有安全的避风港。
我们倡导的法治,不是片面强调司法独立、推行三权分立,更不是对资本主义法治理念的照抄照搬,而是立足中国的社会现实和文化传统,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。社会主义法治,不是广场上的雕塑、柜子里的花瓶,而是运用人民赋予的权力,体现人民意志、保护人民权益,让法治成为国家长治久安、社会安定有序、人民安居乐业的坚强柱石。

爱国:民族精神的核心
爱国是民族精神的核心,它建立起公民与祖国最牢固的情感纽带。“谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。”中华民族有着深厚的爱国主义传统。对祖国的忠诚和热爱,是每一个公民的起码道德,也是中华民族最深沉的文化基因。
我们倡导的爱国,就是把个人价值的实现同推动国家的繁荣发展对接,把人生意义的提升同增进最广大人民的福祉相连,不断加深对祖国悠久历史、灿烂文化的认同,不断增强做中国人的骨气和底气;就是让个人梦想与国家梦想紧密结合,把我们的国家建设好,把我们的民族发展好。

敬业:职业道德的灵魂
敬业是职业道德的灵魂,它为个人安身立命奠定基础,为社会发展进步注入活力。正是依靠敬业奉献,中华民族创造了灿烂的文明。敬业乐业的民族,必定是令人肃然起敬的民族;缺乏敬业精神的社会,难免被人诟病和轻蔑。
我们倡导的敬业,就是要增强事业心和责任感,追求崇高的职业理想,激发积极进取的奋斗热情,秉持认真负责的职业态度,锻造严谨细致的工作作风;就是要让敬业成为实现梦想的动力之源,以那么一股子干劲、拼劲、闯劲,续写中国奇迹,靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动,开创美好未来。

诚信:公民道德的基石
诚信是公民道德的基石,既是做人做事的道德底线,也是社会运行的基本条件。现代社会不仅是物质丰裕的社会,也应是诚信有序的社会;市场经济不仅是法治经济,也应是信用经济。“人而无信,不知其可也”。失去诚信,个人就会失去立身之本,社会就失去运行之轨。
我们倡导的诚信,就是要以诚待人、以信取人,说老实话、办老实事、做老实人。激发真诚的人格力量,以个人的遵信守诺,构建言行一致、诚信有序的社会;激活宝贵的无形资产,以良好的信用关系,营造“守信光荣、失信可耻”的风尚,增强社会的凝聚力和向心力。

友善:公民德行的光谱
友善,是公民德行的光谱,它为人际关系注入正能量,为社会和谐提供润滑剂。现代社会与传统社会的显著区别,就是人与人的交往突破了血缘地域的限制,构建起一个“陌生人社会”。在这样的社会里,“人人为我、我为人人”的亲善、互助、友爱变得尤为珍贵。
我们倡导的友善,是爱心的外化,是与人为善、与物为善。善待亲人以构建和谐家庭关系,善待他人以构建和谐人际关系,善待万物以形成和谐自然生态。“己所不欲,勿施于人”“四海之内皆兄弟”,广聚爱心,乐善好施,让世界充满爱,是友善的理想境界。


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