建设高水平高职的顶层设计与行动方略
作者：王春光
■ “双高”建设进行时
近年来，国家出台了一系列促进职业教育发展的政策、方针和规划，显示出深化职业教育改革、提升职业教育发展水平和服务贡献度的紧迫性，同时对职业教育的改革发展方向、建设目标等提出具体要求。2019年，教育部、财政部共同启动实施中国特色高水平高职学校和专业建设计划（简称“双高计划”），提出了“引领改革、支撑发展、中国特色、世界水平”的建设要求，希望能大幅度提升学校的整体实力、服务能力、发展潜力，并在基础能力、治理体系和人才培养模式等方面达到国际先进水平。建设高水平高职学校，应当充分结合地方经济社会发展转型升级的要求，做好学校建设的顶层设计，拟定整体行动方略，走出独具特色的发展道路。
坚持强基固本 做好顶层设计
顶层设计是从学校发展全局对“双高”建设作出的统筹规划，规划的科学性离不开对高职教育规律的探索和遵循。顶层设计的过程就是对学校发展的定位过程、论证过程、取舍过程、矫正过程和预演过程，具有系统性、前瞻性、可行性、指导性，一个好的顶层设计预示着建设工作已经成功了一半。
济南职业学院的“双高”建设坚持以立德树人为根本，深化产教融合、校企合作、育训结合，以专业群建设为抓手，以应用技术研发为引领，以深化体制机制改革为保障，探索国际化发展新路径。
经过调研，济南职业学院总结了学校在竞争中脱颖而出需要跨过的四道坎——科学规划的“坎”、发展速度的“坎”、发展质量的“坎”和发展特色的“坎”。只有顺利跨过这四道坎，才能为我国高职教育提供可资借鉴的经验模式，呈现“济职气韵”，树立“齐鲁样板”。
跨过科学规划的“坎”，体现在济南职业学院“双高”建设的顶层设计中。学校在进行顶层设计时，以系统性、可遵循、科学化为原则，设计出独具特色的“八六创新发展”总体建设思路，具体而言就是通过“八力”的提升，为实现“六高”建设目标提供支撑。“八力”是指通过学校在“双高”建设中的系列举措，增强办学新活力、教师发展力、专业竞争力、品牌创造力、科研生产力、教育向心力、学校影响力和学校战斗力，实现“组建济南职教研究智库，服务高水平职教高地建设；探索本科层次职业教育，培养高层次技术技能人才；开发职业教育特色标准，夯实高标准教书育人之基；推进人才培养体系改革，拓宽高技能人才培养通道；强化质量评价机制研究，打造高质量办学职教品牌；落实国家改革试点工作，力争高规格开发等级证书”的“六高”目标。
厘定行动方略 彰显办学特色
根据顶层设计的要求，济南职业学院拟定符合学校自身发展要求的行动方略，处理好四个关系，走出独具特色的发展之路。
一是处理好“大”和“小”的关系，学校把准国家发展战略和职业教育发展脉搏、节奏与重点，结合国家职业教育改革建设的要求，找准自己的立足点和发展极。二是处理好“先”和“后”的关系，学校各项工作的开展不可能同时推进，这就要求学校管理层具有前瞻性和辨别力，区分主次，确定工作开展的先后顺序。三是处理好“快”和“慢”的关系，在高等职业教育快速发展的今天，追求速度成为很多学校在办学过程中考虑的首要因素，但教育的根本属性与“快速”并不匹配，在追求快的同时，一定要尊重教育规律，相信“教育即养成”。四是处理好“点”和“面”的关系，以点带面，推动整体工作的开展。当学校有多项重点工作时，要依照分工确定不同的承担部门，各项工作齐头并进，累积一定经验后，再全面推开。处理好这四对矛盾关系，对跨过四道“坎”将会起到积极促进作用。
在职业教育进入“黄金发展期”的今天，各学校都在开足马力，想方设法激发办学活力，提升社会影响力，在竞争中脱颖而出。要想在这种不进则退、慢进也是退的发展浪潮中领先一步，站上高峰，必须在增强办学特色上下功夫。
“得特色者得天下”。济南职业学院的办学特色可以总结为打造四个“命运共同体”。一是打造学校与师生共建的命运共同体。学校秉承“3hé”（核—合—和）文化传统，滋养品德高尚、品质优秀、品位高雅的“三品”复合型技术技能人才，深化美丽校园、魅力学园、幸福家园建设，使学校发展与师生发展浑然一体。二是打造学校与企业人才共育、过程共管、成果共享、责任共担的命运共同体。学校秉承“与品牌为伍、与巨人同行”的理念，校企双环境、双主体育人，代表了合作质量和品质。三是打造校地共建的命运共同体。学校支撑引领地方经济社会高质量发展，地方涵育学校良性特色可持续发展。学校将成为面向山东“十强”产业和济南“十大千亿级”产业的高素质技术技能人才的摇篮，成为推动济南传统产业新旧动能转换的助推器，成为助力扶贫脱贫、打造乡村振兴齐鲁样板的领跑者。学校将在聚焦“五个济南”，建设“大强美富通”国际化大都市中发挥不可替代的作用。四是打造国际交流合作的命运共同体。一方面实施“优质资源引进”工程，促进中外融合，拓宽国际视野；另一方面实施“国际品牌打造”工程，扩大学校的国际影响。与合作方既各自保持独立与特色发展，又能够相互借鉴，实现本土化提升。如凝练中德“双元制”人才培养特色，引入产业转型升级技术及岗位标准，建立“双元制”教育的济南职业学院模式；积极开展来华留学项目建设，不断扩大规模，提高质量，打造国际化技术技能人才培养基地。
（作者系济南职业学院党委书记）
《中国教育报》2021年05月11日第5版
https://t.cn/A6Vzi7CF https://t.cn/Rp7kbx3
作者：王春光
■ “双高”建设进行时
近年来，国家出台了一系列促进职业教育发展的政策、方针和规划，显示出深化职业教育改革、提升职业教育发展水平和服务贡献度的紧迫性，同时对职业教育的改革发展方向、建设目标等提出具体要求。2019年，教育部、财政部共同启动实施中国特色高水平高职学校和专业建设计划（简称“双高计划”），提出了“引领改革、支撑发展、中国特色、世界水平”的建设要求，希望能大幅度提升学校的整体实力、服务能力、发展潜力，并在基础能力、治理体系和人才培养模式等方面达到国际先进水平。建设高水平高职学校，应当充分结合地方经济社会发展转型升级的要求，做好学校建设的顶层设计，拟定整体行动方略，走出独具特色的发展道路。
坚持强基固本 做好顶层设计
顶层设计是从学校发展全局对“双高”建设作出的统筹规划，规划的科学性离不开对高职教育规律的探索和遵循。顶层设计的过程就是对学校发展的定位过程、论证过程、取舍过程、矫正过程和预演过程，具有系统性、前瞻性、可行性、指导性，一个好的顶层设计预示着建设工作已经成功了一半。
济南职业学院的“双高”建设坚持以立德树人为根本，深化产教融合、校企合作、育训结合，以专业群建设为抓手，以应用技术研发为引领，以深化体制机制改革为保障，探索国际化发展新路径。
经过调研，济南职业学院总结了学校在竞争中脱颖而出需要跨过的四道坎——科学规划的“坎”、发展速度的“坎”、发展质量的“坎”和发展特色的“坎”。只有顺利跨过这四道坎，才能为我国高职教育提供可资借鉴的经验模式，呈现“济职气韵”，树立“齐鲁样板”。
跨过科学规划的“坎”，体现在济南职业学院“双高”建设的顶层设计中。学校在进行顶层设计时，以系统性、可遵循、科学化为原则，设计出独具特色的“八六创新发展”总体建设思路，具体而言就是通过“八力”的提升，为实现“六高”建设目标提供支撑。“八力”是指通过学校在“双高”建设中的系列举措，增强办学新活力、教师发展力、专业竞争力、品牌创造力、科研生产力、教育向心力、学校影响力和学校战斗力，实现“组建济南职教研究智库，服务高水平职教高地建设；探索本科层次职业教育，培养高层次技术技能人才；开发职业教育特色标准，夯实高标准教书育人之基；推进人才培养体系改革，拓宽高技能人才培养通道；强化质量评价机制研究，打造高质量办学职教品牌；落实国家改革试点工作，力争高规格开发等级证书”的“六高”目标。
厘定行动方略 彰显办学特色
根据顶层设计的要求，济南职业学院拟定符合学校自身发展要求的行动方略，处理好四个关系，走出独具特色的发展之路。
一是处理好“大”和“小”的关系，学校把准国家发展战略和职业教育发展脉搏、节奏与重点，结合国家职业教育改革建设的要求，找准自己的立足点和发展极。二是处理好“先”和“后”的关系，学校各项工作的开展不可能同时推进，这就要求学校管理层具有前瞻性和辨别力，区分主次，确定工作开展的先后顺序。三是处理好“快”和“慢”的关系，在高等职业教育快速发展的今天，追求速度成为很多学校在办学过程中考虑的首要因素，但教育的根本属性与“快速”并不匹配，在追求快的同时，一定要尊重教育规律，相信“教育即养成”。四是处理好“点”和“面”的关系，以点带面，推动整体工作的开展。当学校有多项重点工作时，要依照分工确定不同的承担部门，各项工作齐头并进，累积一定经验后，再全面推开。处理好这四对矛盾关系，对跨过四道“坎”将会起到积极促进作用。
在职业教育进入“黄金发展期”的今天，各学校都在开足马力，想方设法激发办学活力，提升社会影响力，在竞争中脱颖而出。要想在这种不进则退、慢进也是退的发展浪潮中领先一步，站上高峰，必须在增强办学特色上下功夫。
“得特色者得天下”。济南职业学院的办学特色可以总结为打造四个“命运共同体”。一是打造学校与师生共建的命运共同体。学校秉承“3hé”（核—合—和）文化传统，滋养品德高尚、品质优秀、品位高雅的“三品”复合型技术技能人才，深化美丽校园、魅力学园、幸福家园建设，使学校发展与师生发展浑然一体。二是打造学校与企业人才共育、过程共管、成果共享、责任共担的命运共同体。学校秉承“与品牌为伍、与巨人同行”的理念，校企双环境、双主体育人，代表了合作质量和品质。三是打造校地共建的命运共同体。学校支撑引领地方经济社会高质量发展，地方涵育学校良性特色可持续发展。学校将成为面向山东“十强”产业和济南“十大千亿级”产业的高素质技术技能人才的摇篮，成为推动济南传统产业新旧动能转换的助推器，成为助力扶贫脱贫、打造乡村振兴齐鲁样板的领跑者。学校将在聚焦“五个济南”，建设“大强美富通”国际化大都市中发挥不可替代的作用。四是打造国际交流合作的命运共同体。一方面实施“优质资源引进”工程，促进中外融合，拓宽国际视野；另一方面实施“国际品牌打造”工程，扩大学校的国际影响。与合作方既各自保持独立与特色发展，又能够相互借鉴，实现本土化提升。如凝练中德“双元制”人才培养特色，引入产业转型升级技术及岗位标准，建立“双元制”教育的济南职业学院模式；积极开展来华留学项目建设，不断扩大规模，提高质量，打造国际化技术技能人才培养基地。
（作者系济南职业学院党委书记）
《中国教育报》2021年05月11日第5版
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【党建引领促发展 #美丽乡村#展新颜】#乡村振兴#https://t.cn/A6cQrr6N
近年来，张家集镇何岗村以党建为引领，探索形成“党建+”模式，充分发挥党支部战斗堡垒作用，实施农村特色产业生态化、精致高效化工程，推动党建与产业振兴深度融合。如今，万亩高标准示范农田、千亩绿色生态采摘园等特色产业蓬勃发展，有效带动了农户增收，为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接奠定坚实的基础。
近年来，张家集镇何岗村以党建为引领，探索形成“党建+”模式，充分发挥党支部战斗堡垒作用，实施农村特色产业生态化、精致高效化工程，推动党建与产业振兴深度融合。如今，万亩高标准示范农田、千亩绿色生态采摘园等特色产业蓬勃发展，有效带动了农户增收，为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接奠定坚实的基础。
#长歌行# 解读：长歌悟道
长歌悟道，是她自灭门以后最重要的转折，由此，她放下仇恨，解开与杜如晦的死结，重续与乐嫣的姐妹情，更能敞开心扉去爱阿隼……她有了绽放光彩、全新的人生方向。
这个巨大的转变是透过她与静澹真人在流云观四次问答完成的：
1.静观“无为”悟：
见到流云观内的“无为”，长歌原本的信念体系崩塌了。
道家尊老子为祖师，主张清清净无为，上善若水、水利万物而不争。
老子的“无为”是相对于有为存在的，人们知道“善”，是因为有“恶”的存在，“有”也是因为有“无”的存在。通常一件事过来，人们的第一反应就是我要做些什么，而忽略了“不做”这个选项。比如，被打了，我要还手，不还手的话心里憋气，但假如不还手，会发生什么呢？
长歌的模式也是一样，李唐天下就是争来的，纵然诸子百家她都学过，被灭门后，老子的“无为”又怎么能入得了她的心呢。她要争，她想要复仇，被俘后想自尽，阿隼激励她活下来的也是复仇，阿伊儿死了阿隼要她离开，她想的还是复仇。
流云观把“不争”这个选项放在长歌面前，假如当初不争，阿窦、阿伊儿有没有可能不会死……那些压在她心灵上的痛苦让她噩梦连连，她曾经用复仇的信念来让自己免于崩溃，但当意识到“不争”有可能会是另外的结局时，她原来所相信的“争”崩塌了，她陷入到了消极中。
死了的人已经无可挽回，所以，已经做不了什么吗？无与有是相互转换的，“争”的执念被破防的长歌，心灵是更加敞开的，真人于是引导她参与救助流民，重新观察“人”。
2.知五娘身世“见众生”悟：
五娘的身世，让她对于过去发生的一切，有了重新的认知。
她从小处于上位，她所处的世界出入香车宝马，人人都想得到更多。她也一直是个强者。与乐嫣落难直接体会到乱世中流民的艰辛和渴望不同，长歌虽然一路逃亡，但她依然是强者。她为大唐而战，但百姓心里想的是什么，她并不知道，世道是什么，她看得并不清楚。
五娘的家庭悲剧，让她意识到，战乱才是所有悲剧的根源。她曾经以为生在普通人家就能安稳度日，但实际上，乱世不止，悲剧就会不断重复。她所经历的死亡，不过是乱世的一个缩影。“你们没有做错什么”，是她对五娘说的，也是对自己说的。
在乱世中长大的阿隼说过“死很容易，活着很难”，长歌对五娘也说出这句话时，她对乱世有了更深的理解。
道，也可以是世道人心，透过五娘，长歌看清所处的世界纷乱不堪、人心思安，所以，她发愿“心存泰安愿，身若逐波萍”——身体像跟随乱世波浪的浮萍，心里存国泰民安的愿望。
3.鱼池“本心”悟：
长歌担心流云观被传言中的火灾波及，静澹真人却处之泰然，长歌疑惑，观主是不是有万全之策。
真人说，她连鱼池里的一条鱼的一念一动都掌握不了，何况人。算只是术，道才是本。
大千世界，变化万端，即使放在现代，再厉害的大数据也穷尽不了所有变化的可能性，算无遗策只是痴人说梦。算可以辅助决策，但决策的核心还是道。
真人的道是眼前看见的人要救，不管以后救不救得了。
“此道无他，凭心而行，后果自负而已。”这里的道是本心。没有算无遗策，所以，最终要跟随自己的本心去行动，有什么后果承担就好了。
4.大河与虎狼“天道”“我的道”悟：
静澹真人阻止杜如晦和长歌相残，开启第四番问答，长歌终于大悟，明确了自己的人生方向。
道，也意味着方向、道路。长歌一直心向大唐、希望天下安治，但从灭门直到司徒郎朗传授她剑法，她给自己定的大方向都是复仇、是取乱。守卫大唐、救李世民、与阿隼相知，都是出于她的本心，但违背她给自己设定的方向。就好比，她在向北走，一路遇上的人却在拉着她向南，而她的本心也会让她向南。
李世民知道她的本心，希望她好好活着，杜如晦知道她要复仇作乱，决定斩草除根。就长歌自己而言，她的内心也是分裂痛苦的。
如果不听教诲，孤注一掷会怎样？真人把时代的趋势比作大河，把企图破坏的比作虎狼。虎狼不会影响大河的流向，正如搞破坏的不会影响时代的趋势。隋炀帝无道，人心思变，于是有李唐取而代入。战乱久矣，人心思安，是以民众盼大唐国泰民安。
杜如晦等能臣支持李世民，魏征等李建成旧部愿意归顺，李长歌无法召集到父王旧部的支持，甚至长歌自己也在有机会让他死的时候救他，根本原因都在于，他们渴望大唐兴盛，而李世民让他们看到希望。
天生万物，每一种事物都有自己的规律、特性，李长歌天性不安于平淡，她是个战士，她顺应时代趋势的方式就是为趋势而战斗。想明白这个道理，李长歌也就有了新的人生方向，不违背自己的本心，她的道是“在有生之年，得见盛世大唐。”“我要亲手击杀这乱世，并狠狠给它还上一刀”。
击杀乱世，也是“争”，但由于有了静观过程的“不争”，最后确立的与什么“争”和为什么而“争”，和入观前截然不同。李长歌由“争”、“不争”，到最后回归“争”的悟道过程对于我们也是有启示作用的， 对于我们每个人来说，自己的道是什么，都很重要！
（以上为个人理解，欢迎捉虫，追剧愉快~有兴趣的推荐阅读老子的《道德经》）
长歌悟道，是她自灭门以后最重要的转折，由此，她放下仇恨，解开与杜如晦的死结，重续与乐嫣的姐妹情，更能敞开心扉去爱阿隼……她有了绽放光彩、全新的人生方向。
这个巨大的转变是透过她与静澹真人在流云观四次问答完成的：
1.静观“无为”悟：
见到流云观内的“无为”，长歌原本的信念体系崩塌了。
道家尊老子为祖师，主张清清净无为，上善若水、水利万物而不争。
老子的“无为”是相对于有为存在的，人们知道“善”，是因为有“恶”的存在，“有”也是因为有“无”的存在。通常一件事过来，人们的第一反应就是我要做些什么，而忽略了“不做”这个选项。比如，被打了，我要还手，不还手的话心里憋气，但假如不还手，会发生什么呢？
长歌的模式也是一样，李唐天下就是争来的，纵然诸子百家她都学过，被灭门后，老子的“无为”又怎么能入得了她的心呢。她要争，她想要复仇，被俘后想自尽，阿隼激励她活下来的也是复仇，阿伊儿死了阿隼要她离开，她想的还是复仇。
流云观把“不争”这个选项放在长歌面前，假如当初不争，阿窦、阿伊儿有没有可能不会死……那些压在她心灵上的痛苦让她噩梦连连，她曾经用复仇的信念来让自己免于崩溃，但当意识到“不争”有可能会是另外的结局时，她原来所相信的“争”崩塌了，她陷入到了消极中。
死了的人已经无可挽回，所以，已经做不了什么吗？无与有是相互转换的，“争”的执念被破防的长歌，心灵是更加敞开的，真人于是引导她参与救助流民，重新观察“人”。
2.知五娘身世“见众生”悟：
五娘的身世，让她对于过去发生的一切，有了重新的认知。
她从小处于上位，她所处的世界出入香车宝马，人人都想得到更多。她也一直是个强者。与乐嫣落难直接体会到乱世中流民的艰辛和渴望不同，长歌虽然一路逃亡，但她依然是强者。她为大唐而战，但百姓心里想的是什么，她并不知道，世道是什么，她看得并不清楚。
五娘的家庭悲剧，让她意识到，战乱才是所有悲剧的根源。她曾经以为生在普通人家就能安稳度日，但实际上，乱世不止，悲剧就会不断重复。她所经历的死亡，不过是乱世的一个缩影。“你们没有做错什么”，是她对五娘说的，也是对自己说的。
在乱世中长大的阿隼说过“死很容易，活着很难”，长歌对五娘也说出这句话时，她对乱世有了更深的理解。
道，也可以是世道人心，透过五娘，长歌看清所处的世界纷乱不堪、人心思安，所以，她发愿“心存泰安愿，身若逐波萍”——身体像跟随乱世波浪的浮萍，心里存国泰民安的愿望。
3.鱼池“本心”悟：
长歌担心流云观被传言中的火灾波及，静澹真人却处之泰然，长歌疑惑，观主是不是有万全之策。
真人说，她连鱼池里的一条鱼的一念一动都掌握不了，何况人。算只是术，道才是本。
大千世界，变化万端，即使放在现代，再厉害的大数据也穷尽不了所有变化的可能性，算无遗策只是痴人说梦。算可以辅助决策，但决策的核心还是道。
真人的道是眼前看见的人要救，不管以后救不救得了。
“此道无他，凭心而行，后果自负而已。”这里的道是本心。没有算无遗策，所以，最终要跟随自己的本心去行动，有什么后果承担就好了。
4.大河与虎狼“天道”“我的道”悟：
静澹真人阻止杜如晦和长歌相残，开启第四番问答，长歌终于大悟，明确了自己的人生方向。
道，也意味着方向、道路。长歌一直心向大唐、希望天下安治，但从灭门直到司徒郎朗传授她剑法，她给自己定的大方向都是复仇、是取乱。守卫大唐、救李世民、与阿隼相知，都是出于她的本心，但违背她给自己设定的方向。就好比，她在向北走，一路遇上的人却在拉着她向南，而她的本心也会让她向南。
李世民知道她的本心，希望她好好活着，杜如晦知道她要复仇作乱，决定斩草除根。就长歌自己而言，她的内心也是分裂痛苦的。
如果不听教诲，孤注一掷会怎样？真人把时代的趋势比作大河，把企图破坏的比作虎狼。虎狼不会影响大河的流向，正如搞破坏的不会影响时代的趋势。隋炀帝无道，人心思变，于是有李唐取而代入。战乱久矣，人心思安，是以民众盼大唐国泰民安。
杜如晦等能臣支持李世民，魏征等李建成旧部愿意归顺，李长歌无法召集到父王旧部的支持，甚至长歌自己也在有机会让他死的时候救他，根本原因都在于，他们渴望大唐兴盛，而李世民让他们看到希望。
天生万物，每一种事物都有自己的规律、特性，李长歌天性不安于平淡，她是个战士，她顺应时代趋势的方式就是为趋势而战斗。想明白这个道理，李长歌也就有了新的人生方向，不违背自己的本心，她的道是“在有生之年，得见盛世大唐。”“我要亲手击杀这乱世，并狠狠给它还上一刀”。
击杀乱世，也是“争”，但由于有了静观过程的“不争”，最后确立的与什么“争”和为什么而“争”，和入观前截然不同。李长歌由“争”、“不争”，到最后回归“争”的悟道过程对于我们也是有启示作用的， 对于我们每个人来说，自己的道是什么，都很重要！
（以上为个人理解，欢迎捉虫，追剧愉快~有兴趣的推荐阅读老子的《道德经》）
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