2021.09.10
谁的历史
鲁西奇

本书是鲁西奇教授的史学随笔集。作者在后记中提到他学术生涯的三个阶段。早年在武大研读历史地理学，主要考察空间和历史的关系，体现在书中关于乡村聚落和“边缘性”区域的文章里。而后转向中古史，特别是华南社会史研究，可以称之为历史人类学方向，体现在南方视域的中国历史和滨海地域人群考察的作品之中。近几年做了许多理论思考，特别是历论方面的探索，是绝对的思想精华，贯穿全作。我们常说，做研究最重要的是能够提出好的问题。在这一点上，作者通过不断设问，梳理了国内历史研究中的基本路径，特别是本书的代序，读之发人深省。总结来看，可称之为“人本主义”的历史学，以“人”为主体，呼应了“谁的历史”这个标题。尽管许多作品因为篇幅原因未能尽意，但依旧感悟颇多。如跟随其大纲继续深入研究，必能有所突破。

“科学主义”使科学超出了它的界限,而涉及量的分析无线影响的对象。一旦精确性被作为衡量真理的唯一标准,整个质量和价值的世界便立刻失去了意义。切斯特顿(G.K.Chesterton)对人的完整性进行了顽强的捍卫。有人评价说:“对于那些以科学之名 —— 无论是人类学社会学或是心理学对人的整体性,尤其是对人类思想的整体体性肢解剖析的人,切斯特顿是他们不屈不挠的对手。” 十九世纪的“科学主义”以进化论为中流砥柱,求助于达尔文主义解释人类的发展—在解释的同时否定了人类的独性。切斯特顿将达尔文主义定义为优良科学与劣质哲学的结物,一针见血地将它的弱点揭露无遗。

【四十年磨一剑天津高校教师团队揭秘民族体质“地图”】日前，天津师范大学郑连斌体质人类学团队入选教育部“全国高校黄大年式教师团队”。这支团队怀着对党和国家事业的赤诚之心，40年如一日坚守在民族体质学研究领域，风餐露宿、翻山越岭，足迹遍布全国22个省市自治区、230多个村庄，行程超过30万公里，积累了中华民族115个族群63452例的400多万个成人的体质人类学数据，建成我国最大的民族体质人类学数据库，奠定了生物学遗传学研究基础，为维护国家民族团结，铸牢中华民族共同体意识作出重要贡献。https://t.cn/A6IDx6c9 #教师节快乐#