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书名：《乌合之众》
阅读感悟：
这不是我第一次读了，每次读都有不同的感受，明明封面上就有，但是我好像才注意到这本书首次出版的时间已经是120年前了，实在是书里的预测和总结之精准，百年后也依然适用，我想，这大概是因为作者总结的不是历史，而是人心吧。
 
《乌合之众》讨论的是群体，以及群体中的个人为什么会如此行事，他们的风格又是什么样的，包括群体的普遍特征、群体的观念、推理和想象力，群体的分类、群体的意见和信念等等，我今天最有感触的是群体的情感和道德观。
 
书中讲到，群体的情感特征是：
急躁、冲动和易变；易受暗示和轻信；情绪夸张又单纯；偏执、专横和保守；
 
群体的道德特征是：
群体中的个体有“法不责众”的意识；群体有时比独处时高尚，有时更低劣。
 
（这里的群体特征是给“乌合之众”这类群体的，而不是给分工明确训练有素的团队的，所以不用太对号入座。）
 
为什么有这么多的贬义词呢？大概是因为躲在群体里的个体，更有安全感，敢于暴露自己单独在人前不敢暴露的想法吧。所以当有人带头带节奏，其他人就跟上了。
 
今天想起看这本书，也是有缘由的，近来的一些事，让我很有感触（为了不引起不必要的麻烦，我就不举例了）。
 
作为一名喜欢微博冲浪从不发言的吃瓜群众，我经常产生这样的感慨：艺术果然来自于生活，看这个网络世界里的偏激和反转，丝毫不比狗血剧少。带节奏的人也利用了群体的这些特征，多方暗示带着吃瓜群众往他想要的方向走。一群人群起激愤的讨伐完了，回头一看，好家伙，反转打脸虽迟必到。于是同一拨群体又扭头回来讨伐先前的领头人。在这一出出闹剧里，领头的永远是被讨伐的，而群众永远没有错。
 
这100年，这样的事，少么？
 
我想到之前听一位我很欣赏的老师说过一句话，她说“很多人都觉得自己的群体是群智涌现，其实大多都是乌合之众”。两者的主要差别就是前者有共同的坚定的目标和明确的规划和分工。
 
那我们能够避免成为“乌合之众”的一员吗？身在群体中是很难的。但是独处之时，要尽可能多的自省，思考，以此强化自己的独立思考和分析能力，这样在下一次身在群体中，可能能够少受一些直接因素和间接因素的影响或者被别有用心之人利用，当然，也只是可能。那如果还是没有做到也没有关系，因为我们也只是个普通人。
 
作者最后一句话是这样说的：
一个民族的生命循环，就是在追求理想中，从野蛮到文明，然后，理想没有了优势，便会走向衰落，然后死亡。
 
也许，这就是一个过程。

常常会因为楼丝的较真少掉大把的乐趣。但是他们较的这个真又的确符合某些道德标准，极大的打击了作为一名冲浪者的无边乐趣。无解。很多时候我都觉得楼丝有被害妄想症和九曲十八弯的解读能力，把答非所问刻在脑门上，还有种自担是受尽全宇宙的区别对待和尖酸刻薄。可能有些是吧，但有些实在是过于牵强了。希望我的快乐冲浪领域少一些这样的道德圣母。大清已经亡了，给我留点幽默吧。

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