#王一博[超话]# 哈哈哈哈哈哈哈 我终于可以发帖啦 （积分太低的小透明来也） 其实101时期开始关注到一博 极限青春就喜欢他了 期间也一直有关注 买买代言 但是没有贡献过数据 生日时发现发不了超话急坏了 这才开始签到升级[泪] 虽然来晚了 但是希望忙碌的工作生活之余 给予小啵长久的陪伴[害羞] https://t.cn/RI7nYAL
风水知识 | 神坛的意境——阳宅门、厅、厨、厕的意境
一、神坛的意境
1.用作盛水供奉之器皿,若盛得过满,象征人之内心欲念重荷不知足,若盛水过浅,则主节俭吝啬.
2.盛水器皿若摆放得歪歪斜斜,不整齐和不端正者,主心术不正.
3.清理供余之水,若执行者在处理时态度轻浮,而有把水向外泼之意,会引致贫穷.
4.神台之上若放置鱼缸或水瓶等,主易患精神病.
5.神坛柜顶距离神像顶部太近,呈压顶之势者,主易患焦虑,神经衰弱或精神病之症.
6.神坛柜顶摆放杂物,主精神压力大.
7.神坛佛像精致而供品量小,有趾高气扬或大志难伸之表现.若供品杂乱,且堆放过高或不齐,令供桌有压迫感,主信仰流俗不深入法藏.
8.为神坛选位,宜用宅主生年三和地支之方位.在形势上,除要不背气之外,以正受比横受有力.小型神柜宜避冲,若立大坛大灵,来气正冲亦不忌,但仍不免有忙碌多劳之应.
9.地主或神位坐柜不正(柜斜放或柜正放而神像斜放),易招邪鬼入宅,亦因受气动荡不定,主宅主运程反复.纵使合向,当运而无大凶应,亦主做"偏门"生意,工作脱离原定之路向.
10.在地主神位建立之后,不上供品或供品日久不更新,会使户主贫穷.
11.地主牌位,适宜安放平正.否则多会引发轻微皮肤病,牌位可主硬皮或鸡眼.
12.宅内神坛之神建立数量太多,主宅内人口不齐心,各行其道.
13.同一神坛内若诸尊分立之势太明太杂(菩萨分多层供奉),主生活上有顾此失彼,欠缺统一和协调之象,或主从不分.
14.神坛柜旁有物件受压,主工作压力大.
15.神坛旁若受高贵的气势所压,主神威不显.若受压方在虎方,主受女性,下属所欺.
16.神坛不宜过分孤立地贴近墙边,主有失中正平和之气.生活上会有偏差.
17.神坛四角均不着地,即悬空挂于墙上,这种神位可能坚固,但座下之气流会散乱不定,主工作奔波,漂泊不定,但并不等于无权力地位.店铺的身为若悬空,主生意好而赚钱.
18.神坛柜后靠空,主影响宅主行动不良,生活空洞及儿子不肖.
19.神坛柜后靠空虚或后靠开门窗,主靠山助力不足或事业根基不稳,如后靠秽地(厕所),神后接秽,不利于法务和正修.
20.坛内,坛外不宜有龙虎过高,欺主之患.如右尊或左尊高于中尊,主幼欺长或客犯主,右尊高则更主雌胜雄.
21.一方或两方之左右尊明显低下不衬者,主财力不足.
22.注意法像已开光上坛,便不宜随便"贪心弃旧"地弃供旧像,否则引致常护法骤离,令运程转坏.
23.龙虎分布除注意高度外,亦宜注意性质,先人牌位与神同供,或占主坛龙方,可令亡灵下坐不安,致生邪祟.
24.坛上之像即为我,供佛即为供己,故供像应分层,如不分层,前后重叠,即主自己有志难伸,供像太杂太迫,主多心及修法不能心专.
二、门的意境
1.大门外侧主面部,若污秽或破烂,住面部皮肤不佳,甚至破相.
2.大门对正厕所,主秽气聚口而导致宅中人易口臭.
3.大门与厕门打开时容易互相碰撞,而饭厅和餐桌空间位置挤破,会引致家中小童经常呕吐.
4.开关铁闸使碰撞下出现缺裂,主容易患关节炎.
5.大门旁之墙壁上,有破裂和接线不良之电箱,住容易患神经痛.
6.将电线压扁由门底之缝隙穿入屋内,主容易患足部神经炎等症.
7.在门旁悬挂重物件,易患肩骨伤裂之症.
8.门下用木板拦截,需要跨大步才能进入室内,主生活艰辛.
9.如门窗均不用正常的布帘而用布半遮,主屋内人易搅小圈子及观念封闭.
10.在大门直通之位置开门或窗,若通道狭窄,主钱财流出及宅主多在外流连,少在家.
11.大门直通之位置开门或窗,而空间阔大,主金钱及客人少留.
12.大门入口若被墙和门阻挡,有压迫感,主家人多冲突,易生戾气,亦主生骨刺.如形势仿如刻意在墙边伸出的墙板,而受到近门的气流之冲击,主手足损伤,颈骨痛.
13.大门口象征我们的口腔,若把鞋子乱放,或鞋子污秽,会引致宅中人患口腔病或溃疡.
14.在门冲之位置摆放座椅或柜化解来气,若椅子靠墙而放,主会生骨刺或手足受伤.
15.改门向若斜度大,易引致宅中人脾气暴躁.若门向四壁之坐向非常不一致,主会影响宅中人的心性操守偏邪.
16.若大门入气不正,主颈部会受影响.
17.有门而长期不用,主有伤口或开刀后会留下疤痕.
18.大门乌湿及破坏摇动,主宅中人会无故呕吐.
19.门和闸冲击,主易患手脚关节疼痛.
20.间隔木门,主辛劳.
21.门斜出主破财.
22.门把手挂上塑料袋装载垃圾易引致口腔长水泡或淋巴管瘤.
23.门边贴上之防震棉太多或不均匀,主口腔易生病.
三、大厅的意境
1.厅太光猛易患血压高,但太暗则会生暗病.
2.天花线有孔或破烂,尤其是门框,都会导致"牙疾"的出现.
3.在屋内中心部分见楼梯(往上下层),会使宅中人患心脏病及糖尿病.
4.饭厅餐台太多杂物堆积,会使人消化不良.
5.客厅多杂物阻塞空间,主易患胃病,胸闷及易患心病.
6.电冰箱放置于厅中但不靠墙,亦容易患心脏病.
7.被无形的气将客厅分隔开(例如风扇),主会有外伤手术.
8.由客厅通往内室的走廊口(即总门),象征人的十二指肠口,若在此摆设古怪的装饰(尤其是三角形物,尖角物)或见强烈的灯光照射,宅中人主易患十二指肠溃疡.
9.厅大而家具细小,象征贫穷.厅小而家具大,会使人生活艰辛.
四、厨房的意境
1.开放式厨房,主居者多挥霍及容易有脾气暴躁的情况出现.
2.炉灶位置过高或过低,操作困难或身不能正对者,主求财方面费力劳心.
3.水位在厨房角主散财,水正对厨房门,积财殊不容易.
4.厨房正对屋之大门,宅中人会有暴躁现象.
5.修灶改灶必须择日,否则,容易影响工作.
6.如厨房门放栏木板,需跨步始能进入者,主工作进财艰辛费力.
7.厨,厕之门相对,或厨厕同室,主多病.
8.厨房内建阁楼或连接阳台,或储物室内杂物多而有窄,迫现象,主易生胆石.
9.宅主分设两个灶而各自煮食者,主有兼职,亦主设立两个家庭.
10.灶位不符合规则,主喜投机和事业不稳定.
11.灶火之热力主炎症,如热力波及电器,电线,主神经炎痛.如热力波及喉管,则主管道系统炎症.
12.厨房不设门,主容易开到做手术.
13.厨房若位于北方(属水),宅内人口多吵闹,多是非及意外,且常有流血事件发生.
14.切记让洗衣机,干衣的操作过程与厨房或食物太过接近,因洗衣粉在水中搅动过程中释放出氯化物,易沾上食物,使人患上严重性的疾病.
15.厨房内之调味品架,燃料和灶床内,若长期保持极不清洁者,主宅中人易患胰脏病.
16.厨房洗碗盆和煮食炉宜成一字安放,中间要有一尺距离.若以曲尺形的九十度安放亦可.若正对安放则易生顽疾,斜对则易招桃花煞.
17.厨属火,故不宜使用太多红色的厨具,否则易招小火.
五、厕所的意境
1.厕所门向外开主多病.
2.疾病之凶应以厕所为最强,尤其易引发顽疾,故须注重清洁.
3.植物可化解厕所秽气,可放在厕门外货门内,如不可以时可以放在木架上或坐厕之水箱上,尽可能不吊挂在天花上,以减低功能.
4.厕所正对大门主多病,口气臭,与人不和及财运差.
5.厕所位于财位,则主耗财,不节俭.
6.厕所门若湿烂或破损,主下体易患皮肤病.
7.热水喉龙头形状特长地伸出,主男性淫欲重和好色.
8.厕所或厨房改成其它房间,但废弃的地下水管或污水渠不除去,主易患泌尿系统之病症.
9.厕所的水箱,去水渠和储水物件若不洁,氧化或有污物聚积,主易患肾病.
10.宅内所有排水管(尤其是厕所)均代表人的排泄系统,若不洁,弯曲,氧化,发响或折断,均主易患排泄气器之病.
六、风水制化物错用的意境
1.鸡之摆设会引致生纤维瘤.
2.文笔之摆设会伤及手脚.
3.摆放畸形之石山会生顽疾.
4.用石块压桃花遇煞会引致腹痛.
5.灶旁及床头不宜用五行制化物品,否则会患肠胃病及精神病.
6.在门顶挂符,若其外观不正,破烂或碍眼,均主患肿瘤病症.
7.摆放双叶植物,容易招惹蜈蚣.
8.若用有动感的壁画或实体制化,不可使之向着大门及与大门相连的墙壁,否则,会产生外流的现象.
9.若制化使用动水,水流切忌流向大门,及与大门相连的墙壁,否则,金钱和气质会向外流放.
10.误放风铃会引起阴灵作怪.
一、神坛的意境
1.用作盛水供奉之器皿,若盛得过满,象征人之内心欲念重荷不知足,若盛水过浅,则主节俭吝啬.
2.盛水器皿若摆放得歪歪斜斜,不整齐和不端正者,主心术不正.
3.清理供余之水,若执行者在处理时态度轻浮,而有把水向外泼之意,会引致贫穷.
4.神台之上若放置鱼缸或水瓶等,主易患精神病.
5.神坛柜顶距离神像顶部太近,呈压顶之势者,主易患焦虑,神经衰弱或精神病之症.
6.神坛柜顶摆放杂物,主精神压力大.
7.神坛佛像精致而供品量小,有趾高气扬或大志难伸之表现.若供品杂乱,且堆放过高或不齐,令供桌有压迫感,主信仰流俗不深入法藏.
8.为神坛选位,宜用宅主生年三和地支之方位.在形势上,除要不背气之外,以正受比横受有力.小型神柜宜避冲,若立大坛大灵,来气正冲亦不忌,但仍不免有忙碌多劳之应.
9.地主或神位坐柜不正(柜斜放或柜正放而神像斜放),易招邪鬼入宅,亦因受气动荡不定,主宅主运程反复.纵使合向,当运而无大凶应,亦主做"偏门"生意,工作脱离原定之路向.
10.在地主神位建立之后,不上供品或供品日久不更新,会使户主贫穷.
11.地主牌位,适宜安放平正.否则多会引发轻微皮肤病,牌位可主硬皮或鸡眼.
12.宅内神坛之神建立数量太多,主宅内人口不齐心,各行其道.
13.同一神坛内若诸尊分立之势太明太杂(菩萨分多层供奉),主生活上有顾此失彼,欠缺统一和协调之象,或主从不分.
14.神坛柜旁有物件受压,主工作压力大.
15.神坛旁若受高贵的气势所压,主神威不显.若受压方在虎方,主受女性,下属所欺.
16.神坛不宜过分孤立地贴近墙边,主有失中正平和之气.生活上会有偏差.
17.神坛四角均不着地,即悬空挂于墙上,这种神位可能坚固,但座下之气流会散乱不定,主工作奔波,漂泊不定,但并不等于无权力地位.店铺的身为若悬空,主生意好而赚钱.
18.神坛柜后靠空,主影响宅主行动不良,生活空洞及儿子不肖.
19.神坛柜后靠空虚或后靠开门窗,主靠山助力不足或事业根基不稳,如后靠秽地(厕所),神后接秽,不利于法务和正修.
20.坛内,坛外不宜有龙虎过高,欺主之患.如右尊或左尊高于中尊,主幼欺长或客犯主,右尊高则更主雌胜雄.
21.一方或两方之左右尊明显低下不衬者,主财力不足.
22.注意法像已开光上坛,便不宜随便"贪心弃旧"地弃供旧像,否则引致常护法骤离,令运程转坏.
23.龙虎分布除注意高度外,亦宜注意性质,先人牌位与神同供,或占主坛龙方,可令亡灵下坐不安,致生邪祟.
24.坛上之像即为我,供佛即为供己,故供像应分层,如不分层,前后重叠,即主自己有志难伸,供像太杂太迫,主多心及修法不能心专.
二、门的意境
1.大门外侧主面部,若污秽或破烂,住面部皮肤不佳,甚至破相.
2.大门对正厕所,主秽气聚口而导致宅中人易口臭.
3.大门与厕门打开时容易互相碰撞,而饭厅和餐桌空间位置挤破,会引致家中小童经常呕吐.
4.开关铁闸使碰撞下出现缺裂,主容易患关节炎.
5.大门旁之墙壁上,有破裂和接线不良之电箱,住容易患神经痛.
6.将电线压扁由门底之缝隙穿入屋内,主容易患足部神经炎等症.
7.在门旁悬挂重物件,易患肩骨伤裂之症.
8.门下用木板拦截,需要跨大步才能进入室内,主生活艰辛.
9.如门窗均不用正常的布帘而用布半遮,主屋内人易搅小圈子及观念封闭.
10.在大门直通之位置开门或窗,若通道狭窄,主钱财流出及宅主多在外流连,少在家.
11.大门直通之位置开门或窗,而空间阔大,主金钱及客人少留.
12.大门入口若被墙和门阻挡,有压迫感,主家人多冲突,易生戾气,亦主生骨刺.如形势仿如刻意在墙边伸出的墙板,而受到近门的气流之冲击,主手足损伤,颈骨痛.
13.大门口象征我们的口腔,若把鞋子乱放,或鞋子污秽,会引致宅中人患口腔病或溃疡.
14.在门冲之位置摆放座椅或柜化解来气,若椅子靠墙而放,主会生骨刺或手足受伤.
15.改门向若斜度大,易引致宅中人脾气暴躁.若门向四壁之坐向非常不一致,主会影响宅中人的心性操守偏邪.
16.若大门入气不正,主颈部会受影响.
17.有门而长期不用,主有伤口或开刀后会留下疤痕.
18.大门乌湿及破坏摇动,主宅中人会无故呕吐.
19.门和闸冲击,主易患手脚关节疼痛.
20.间隔木门,主辛劳.
21.门斜出主破财.
22.门把手挂上塑料袋装载垃圾易引致口腔长水泡或淋巴管瘤.
23.门边贴上之防震棉太多或不均匀,主口腔易生病.
三、大厅的意境
1.厅太光猛易患血压高,但太暗则会生暗病.
2.天花线有孔或破烂,尤其是门框,都会导致"牙疾"的出现.
3.在屋内中心部分见楼梯(往上下层),会使宅中人患心脏病及糖尿病.
4.饭厅餐台太多杂物堆积,会使人消化不良.
5.客厅多杂物阻塞空间,主易患胃病,胸闷及易患心病.
6.电冰箱放置于厅中但不靠墙,亦容易患心脏病.
7.被无形的气将客厅分隔开(例如风扇),主会有外伤手术.
8.由客厅通往内室的走廊口(即总门),象征人的十二指肠口,若在此摆设古怪的装饰(尤其是三角形物,尖角物)或见强烈的灯光照射,宅中人主易患十二指肠溃疡.
9.厅大而家具细小,象征贫穷.厅小而家具大,会使人生活艰辛.
四、厨房的意境
1.开放式厨房,主居者多挥霍及容易有脾气暴躁的情况出现.
2.炉灶位置过高或过低,操作困难或身不能正对者,主求财方面费力劳心.
3.水位在厨房角主散财,水正对厨房门,积财殊不容易.
4.厨房正对屋之大门,宅中人会有暴躁现象.
5.修灶改灶必须择日,否则,容易影响工作.
6.如厨房门放栏木板,需跨步始能进入者,主工作进财艰辛费力.
7.厨,厕之门相对,或厨厕同室,主多病.
8.厨房内建阁楼或连接阳台,或储物室内杂物多而有窄,迫现象,主易生胆石.
9.宅主分设两个灶而各自煮食者,主有兼职,亦主设立两个家庭.
10.灶位不符合规则,主喜投机和事业不稳定.
11.灶火之热力主炎症,如热力波及电器,电线,主神经炎痛.如热力波及喉管,则主管道系统炎症.
12.厨房不设门,主容易开到做手术.
13.厨房若位于北方(属水),宅内人口多吵闹,多是非及意外,且常有流血事件发生.
14.切记让洗衣机,干衣的操作过程与厨房或食物太过接近,因洗衣粉在水中搅动过程中释放出氯化物,易沾上食物,使人患上严重性的疾病.
15.厨房内之调味品架,燃料和灶床内,若长期保持极不清洁者,主宅中人易患胰脏病.
16.厨房洗碗盆和煮食炉宜成一字安放,中间要有一尺距离.若以曲尺形的九十度安放亦可.若正对安放则易生顽疾,斜对则易招桃花煞.
17.厨属火,故不宜使用太多红色的厨具,否则易招小火.
五、厕所的意境
1.厕所门向外开主多病.
2.疾病之凶应以厕所为最强,尤其易引发顽疾,故须注重清洁.
3.植物可化解厕所秽气,可放在厕门外货门内,如不可以时可以放在木架上或坐厕之水箱上,尽可能不吊挂在天花上,以减低功能.
4.厕所正对大门主多病,口气臭,与人不和及财运差.
5.厕所位于财位,则主耗财,不节俭.
6.厕所门若湿烂或破损,主下体易患皮肤病.
7.热水喉龙头形状特长地伸出,主男性淫欲重和好色.
8.厕所或厨房改成其它房间,但废弃的地下水管或污水渠不除去,主易患泌尿系统之病症.
9.厕所的水箱,去水渠和储水物件若不洁,氧化或有污物聚积,主易患肾病.
10.宅内所有排水管(尤其是厕所)均代表人的排泄系统,若不洁,弯曲,氧化,发响或折断,均主易患排泄气器之病.
六、风水制化物错用的意境
1.鸡之摆设会引致生纤维瘤.
2.文笔之摆设会伤及手脚.
3.摆放畸形之石山会生顽疾.
4.用石块压桃花遇煞会引致腹痛.
5.灶旁及床头不宜用五行制化物品,否则会患肠胃病及精神病.
6.在门顶挂符,若其外观不正,破烂或碍眼,均主患肿瘤病症.
7.摆放双叶植物,容易招惹蜈蚣.
8.若用有动感的壁画或实体制化,不可使之向着大门及与大门相连的墙壁,否则,会产生外流的现象.
9.若制化使用动水,水流切忌流向大门,及与大门相连的墙壁,否则,金钱和气质会向外流放.
10.误放风铃会引起阴灵作怪.
闲人愁多，懒人病多，忙人......
《易经》讲：天行健，君子以自强不息。
君子最重奋发向上的心性，从自强不息中找寻生命的意义。
倘若一个人终日懒懒散散，无所事事，脑海中就会生出无端的愁绪，四肢也逐渐躺退化了，百病滋生。
一个整日躺在家里不干一事的人，不就是拿有限的生命去等待无边的死亡吗？
闲人愁多
古人云：心闲生余事，人闲生是非。
一个人的心闲下来了，就喜欢伤春悲秋，就爱张家长李家短地聊；一个人的手一闲下来，就会感到生活的空虚，因为无所事事而烦恼。
春秋时杞国有个人，整天坐在大街上，看着天空，叹息忧虑。
路过的人看见了就很诧异，问道：“你整日坐在这里愁眉苦脸，是不是生活中有什么不如意的事情？“
那个人就说：“是啊，我好担心这片天空会塌下来，，每天都快愁死了。“
路人就笑了，天是云气聚集而成的，又怎么会掉下来呢。“
那人就反驳道：“天上挂着月亮和那么多星星，就好比房梁下挂着灯笼，天空肯定比房梁还重。”
路人笑了笑走开了。天空过了多少亿年都没塌，怎么你想它塌的时候它就塌了呢？有那闲工夫去管天塌不塌，不如好好理理地里的庄稼。
《了凡四训》有言：“外思济人之急，内思闲己之邪。”
勤勤恳恳的人，一身正气，忧愁不敢轻易招惹；只有无所事事的人，才会邪气缠身，忧愁也就找上门来。
懒人病多
曾国藩说：天下古今之庸人，皆以一惰字致败。
懒惰的人，最容易生病。能坐车就懒得走路，能乘电梯就懒得爬楼，能点外卖就懒得做饭。懒惰是生病的根源。
坐得多了，肩膀会酸，腰背会疼；不常走动，腿脚会不灵变，；想得少了，心气也就低迷了。
《黄帝内经》讲：“正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。”可见，懒惰的人心气不正，邪病也就多了。
而且懒惰不运动的人，身体素质也逐渐变低。常常变得肥胖，高血压，高血脂，高血糖就会围绕着我们。
百岁漫画泰斗，方成老先生，岁数不轻，却依然身体健康，精神抖擞。
别人问他养生秘诀，他就说了几句话：“生活一向很平常，骑车画画写文章，养生就靠一个字，忙。”
常言道：“人勤病就懒，人懒病就勤；体强人欺病，体弱病欺人。”
不要让懒惰占据了自己的生活，忙起来，忙人最快活。
忙人快活
曾国藩说，“家勤则兴，人勤则健。“
人在忙碌中更容易找到自己的价值，从而在劳动中找寻快乐的源泉，过着紧致而有节奏的生活，才是真快活。
勤劳能使人身心两健，忙碌能使生活不废。
曾经有个刚刚去世的人，正要去阎罗殿报道，路上误打误撞进了一座金光闪闪的宫殿。
宫殿主人热情款待了他并请他住在这里。宫殿里有山珍海味，这个人想吃什么吃什么；宫殿里也有舒服的床铺，他想睡多久睡多久。从来没有人喊他去做任何事情。
刚开始，这个人一天就是吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。
可是渐渐地，他觉得这样的生活很空虚很无聊，因为他生前总是勤勤恳恳地工作。他去找宫殿的主人，想找点事情做：
“这种每天吃吃喝喝的安逸日子我也体会过了，并没有我想象中那么好。我还是向往充实的生活，你们这里有什么需要我帮忙的吗？“
宫殿的主人告诉他：“我这里就是给人提供快乐的，并不会用工作去使人劳累。“
无聊的生活又继续了大半年，快把这个人憋疯了。他跑着去找宫殿主人，说：“快给我点事情做吧，如果还让我浑浑噩噩地生活，我宁可现在就去找阎罗王，下地狱去。“
宫殿的主人无奈地说：“我从来没跟你说过这里是天堂呀，我这里就是地狱！“
充满朝气，人们都勤奋努力的地方才叫天堂；只有躺在地上什么事也不做，面目狰狞、鬼哭狼嚎的魑魅魍魉，不正是地狱的场景吗？
人一闲一懒呀，毛病就出来了。忙碌的人总是充满活力，显得快乐。
帮助别人需要我们付出时间和精力，但是他人的一句谢谢，就能让我们感到喜悦和自豪；大家都觉得每天忙忙碌碌的工作很累，但是发工资的时候我们会感觉幸福和有价值。
人生就是这样，有付出才有回报。
古人云：人闲是非多，百忙解千愁。
不要让悠闲使我们失去了奋斗的方向，不要让懒惰成为我们扬帆远航的阻碍。
活着，就应该找点事情做。
让自己忙起来，不要做一个闲人、懒人。真正快活的人，大多都是那些忙碌而充实的人。
《易经》讲：天行健，君子以自强不息。
君子最重奋发向上的心性，从自强不息中找寻生命的意义。
倘若一个人终日懒懒散散，无所事事，脑海中就会生出无端的愁绪，四肢也逐渐躺退化了，百病滋生。
一个整日躺在家里不干一事的人，不就是拿有限的生命去等待无边的死亡吗？
闲人愁多
古人云：心闲生余事，人闲生是非。
一个人的心闲下来了，就喜欢伤春悲秋，就爱张家长李家短地聊；一个人的手一闲下来，就会感到生活的空虚，因为无所事事而烦恼。
春秋时杞国有个人，整天坐在大街上，看着天空，叹息忧虑。
路过的人看见了就很诧异，问道：“你整日坐在这里愁眉苦脸，是不是生活中有什么不如意的事情？“
那个人就说：“是啊，我好担心这片天空会塌下来，，每天都快愁死了。“
路人就笑了，天是云气聚集而成的，又怎么会掉下来呢。“
那人就反驳道：“天上挂着月亮和那么多星星，就好比房梁下挂着灯笼，天空肯定比房梁还重。”
路人笑了笑走开了。天空过了多少亿年都没塌，怎么你想它塌的时候它就塌了呢？有那闲工夫去管天塌不塌，不如好好理理地里的庄稼。
《了凡四训》有言：“外思济人之急，内思闲己之邪。”
勤勤恳恳的人，一身正气，忧愁不敢轻易招惹；只有无所事事的人，才会邪气缠身，忧愁也就找上门来。
懒人病多
曾国藩说：天下古今之庸人，皆以一惰字致败。
懒惰的人，最容易生病。能坐车就懒得走路，能乘电梯就懒得爬楼，能点外卖就懒得做饭。懒惰是生病的根源。
坐得多了，肩膀会酸，腰背会疼；不常走动，腿脚会不灵变，；想得少了，心气也就低迷了。
《黄帝内经》讲：“正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。”可见，懒惰的人心气不正，邪病也就多了。
而且懒惰不运动的人，身体素质也逐渐变低。常常变得肥胖，高血压，高血脂，高血糖就会围绕着我们。
百岁漫画泰斗，方成老先生，岁数不轻，却依然身体健康，精神抖擞。
别人问他养生秘诀，他就说了几句话：“生活一向很平常，骑车画画写文章，养生就靠一个字，忙。”
常言道：“人勤病就懒，人懒病就勤；体强人欺病，体弱病欺人。”
不要让懒惰占据了自己的生活，忙起来，忙人最快活。
忙人快活
曾国藩说，“家勤则兴，人勤则健。“
人在忙碌中更容易找到自己的价值，从而在劳动中找寻快乐的源泉，过着紧致而有节奏的生活，才是真快活。
勤劳能使人身心两健，忙碌能使生活不废。
曾经有个刚刚去世的人，正要去阎罗殿报道，路上误打误撞进了一座金光闪闪的宫殿。
宫殿主人热情款待了他并请他住在这里。宫殿里有山珍海味，这个人想吃什么吃什么；宫殿里也有舒服的床铺，他想睡多久睡多久。从来没有人喊他去做任何事情。
刚开始，这个人一天就是吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。
可是渐渐地，他觉得这样的生活很空虚很无聊，因为他生前总是勤勤恳恳地工作。他去找宫殿的主人，想找点事情做：
“这种每天吃吃喝喝的安逸日子我也体会过了，并没有我想象中那么好。我还是向往充实的生活，你们这里有什么需要我帮忙的吗？“
宫殿的主人告诉他：“我这里就是给人提供快乐的，并不会用工作去使人劳累。“
无聊的生活又继续了大半年，快把这个人憋疯了。他跑着去找宫殿主人，说：“快给我点事情做吧，如果还让我浑浑噩噩地生活，我宁可现在就去找阎罗王，下地狱去。“
宫殿的主人无奈地说：“我从来没跟你说过这里是天堂呀，我这里就是地狱！“
充满朝气，人们都勤奋努力的地方才叫天堂；只有躺在地上什么事也不做，面目狰狞、鬼哭狼嚎的魑魅魍魉，不正是地狱的场景吗？
人一闲一懒呀，毛病就出来了。忙碌的人总是充满活力，显得快乐。
帮助别人需要我们付出时间和精力，但是他人的一句谢谢，就能让我们感到喜悦和自豪；大家都觉得每天忙忙碌碌的工作很累，但是发工资的时候我们会感觉幸福和有价值。
人生就是这样，有付出才有回报。
古人云：人闲是非多，百忙解千愁。
不要让悠闲使我们失去了奋斗的方向，不要让懒惰成为我们扬帆远航的阻碍。
活着，就应该找点事情做。
让自己忙起来，不要做一个闲人、懒人。真正快活的人，大多都是那些忙碌而充实的人。
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