陈之蕃在《剑桥倒影》中说 很多很多的历史 才能培养出一点点的传统 很多很多的传统 才能培养出一点点的文化 有知识没文化的人太多了 知识易学人难学 什么是文化 文化是修养 是素质 是传承和爱 文化可是一种奢侈的东西 放任不管全是糟粕 因为人性是无下限的 这些东西需要教育来传播 无论是家庭教育 学校教育 社会教育 人文教育或自我教育 应该从小教育 教育爱自己 爱别人 爱动植物 学会这些基本做人做事的东西 长大才有自己的思维 连人和自然都不爱 还会爱什么呢 法家思想是从儒家思想分支出来的 荀子 韩非子发现儒家思想强调人的自觉性 其实人不是很自觉 自律 自爱 自发 自觉的人很少 人是规范出来的 中国人应该先研究法家思想荀子和韩非子 然后是孔子和孟子 最后研究的是墨子最好高境界是老子和庄子 先法家规范人的行为 然后儒家提倡以人为本 接着是墨家兼爱天下 最后是道家无为而治 义务教育法家 高中阶段儒家 大学阶段墨家 走向社会道家

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】印光大师|劝爱惜物命说。示戒杀之要(1)

劝注重因果・示戒杀之要

◎诸恶业中，唯杀最重。普天之下，殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生，而日日食肉，即日日杀生。以非杀绝无有肉故，以屠者猎者渔者，皆为供给食肉者之所需，而代为之杀。然则食肉吃素一关，实为吾人升沈，天下治乱之本，非细故也。其有自爱其身，兼爱普天人民，欲令长寿安乐，不罹意外灾祸者，当以戒杀吃素，为挽回天灾人祸之第一妙法。

（正）劝爱惜物命说

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王权衰落，诸侯称霸，诸子争鸣，百家蜂起。
在春秋战国乱世中，诸子百家为实现自己的理想而周游列国。

享乐至上主义者杨朱、兼爱战士墨子，他们二人的思想为何能广受欢迎以至二分天下？以五德终始说和大九州说促进新王朝出现的邹衍有着怎样的宏大构想？“白马非马”的公孙龙有着怎样的缜密逻辑？最新出土的资料又描绘了老子、孙子、孔子等怎样的真实面貌？且看本书一一道来。