问道解惑 | 往生者最后这一念，是否一定要在阿弥陀佛这句佛号上才能往生？​（二）

但是关键的时候是，你至少有百分之五十以上的重量是在船上面的，如果你只占了一点点那个船的边上，百分之五十以上的力量是在船外面的，它就掉到水里去了。我就说明的业力是一种趋势，知道吗？趋势。就现在善念、恶念我们都有，善的念超过百分之五十，你发现你还是不错的，还是善念多一点；那恶的念超过百分之五十，那善念就乖乖让位，只能恶念先出来。所以你临终的时候，往生净土的那个心超过了不往生的那个心，那你就哪怕不念，你想往生的那心还在那里，佛还没念出来，或者前面念完了中间空在那里了，你的力量还是趋向于极乐，那你还是要往生的。如果你嘴巴在念着，内心恨得要死，那恨的力量也超过了念佛的力量，超过信的力量，那个石头就掉到水里去了。

所以另外一个比喻说，我们大家相信极乐世界，就像这棵树，长的方向已经往极乐世界靠了，只要你往那个方向靠，无论什么时候这棵树砍断了，都是朝那个地方倒下去的，全身靠倒在极乐世界。这个比喻也是非常形象的，就我们大家信佛的人，要想到你的心就靠倒在阿弥陀佛那里，所以什么时候死你都要往生，你要有这个信心。所以他说你临终念不念，做什么都没关系，都会朝下去。这里面我就有意见了。你是要断的时候是朝这个方向，才说明你能够去，如果一阵台风刮过来，断的时候往另外方向去了，他肯定是往别的地方倒了，就不会往那个方向倒了。

所以临终为什么需要助念？大家帮助把这个业风都把它往西方极乐世界吹，不要往轮回的路上吹，结果帮着帮着，你帮一点力量也强一点，你帮两点力量强两点，只要超过百分之五十，那这个人保证他就能往生了；只有各占百分之五十，这机率也不大，这边地疑城的估计，他是去也去不了，来也来不了；那么如果是低于百分之五十呢，就还是随这个业力去流转。

所以净土我觉得它一定是这样一个通途因缘果报的道理跟往生净土的道理是一贯的，佛法就是一个真理，没有第二个。我是这么理解的。阿弥陀佛！

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