梦参老和尚：地藏菩萨最初是怎么发心的
【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得此相。时师子奋迅具足万行如来告长者子。欲证此身。当须久远度脱一切受苦众生。】
佛又跟文殊师利菩萨说：“文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨”——佛说地藏菩萨摩诃萨过去的历史，他于“过去久远不可说不可说劫前”，很早很早了，时间是不可说不可说劫前——说他的历史，说他从发心开始时候的事，在久远久远劫前他怎么发菩提心的。
那个时候他在人间是凡夫，初发菩提心，是一个大长者的儿子，家庭很富有。在那个时间有佛出世，佛的名号叫师子奋迅具足万行如来。这是讲地藏菩萨度了无边无数、不可说不可说的那些人成了佛了，成了大菩萨了。还有正在被度脱当中的那些个鬼王、天龙八部已经都能成熟了，对于修道上、供养三宝都成熟了。但是那些鬼王他在修行当中，还没成为菩萨、没成为诸佛。
在下文的第十一品，坚牢地神说那些鬼王。《地藏经》所说的那些鬼王全都能成佛，因此，让我们有一种看问题的看法。怎么样看法呢？平等观一切，不可以轻慢任何人——都是未来诸佛。我们讲《法华经》常不轻菩萨，他见一切众生都要礼拜：汝是未来诸佛，我不敢轻慢你们。你的心看一切众生都是佛，其实你的心就是佛。“佛眼观众生，众生都是佛。”
因此这段经文说，地藏菩萨在师子奋迅具足万行如来前、在那个时间，他因为看见佛的相好，他问佛：你这么好相，你怎么得到的？修行什么？但是他是有一定善根的——没有善根，他能遇见师子奋迅具足万行如来而发心吗？
所以我们在讲《华严经》的时候，“初发心时成正觉”，你最初一发菩提心便成了正觉。为什么这样解释？你初发心的心，跟你成就佛果的心，这心是一个，两个心是一心。成佛的心跟初发心不同，一个是因，一个是果，但是这两种心，初心难。成佛已经成就了，那自然地就得到了，但是你最初能发的菩提心——成就的是由哪来的？由最初发心的。所以《华严经》说“如是二心初心难”。
再接着说每个人不是土里蹦出来的，不是幻化的，他都有六亲眷属的。就是你周围的人就是六亲眷属，有父母，父三族、母三族，这是形容六亲眷属。就是你的周围，乃至你的朋友，不一定都信佛吧？你信佛了，你的六亲眷属不一定信佛吧？你信了佛之后，你怎么样地度他们？《地藏经》大多数都是让你度你（周围）所有的人。
地藏菩萨他在师子奋迅具足万行如来那个时候开始，“时长者子，见佛相好”——那时候长者子，就是地藏王菩萨最初发心的前身，他看见佛的相貌非常圆满、千福庄严，他就羡慕。“因问彼佛，作何行愿”，你为什么得到这么好的相貌？你怎么修行的？你怎么发愿的？
师子奋迅具足万行如来就告诉长者子说：怎么样，你想证此身吗？证得身体像我一样吗？你就“当须久远”——用久远的时间度众生，不度众生没有这相好的。所以地藏王菩萨在因地当中做长者子的时候，他在那个时候就发了愿的。
我们讲《金刚经》的时候，凡是闻到《金刚般若波罗蜜经》的名字，都不是一佛、二佛、三、四、五佛种的善根了，种的善根很久了。同样的，我们现在讲《地藏经》，你看看地藏王在什么时候发心的？久远久远的。刚发心的时候，这是生起善根，还得遇到缘，没有缘是不成的。
地藏菩萨能见佛，能见到师子奋迅具足万行如来，这个功德就不可思议了。没有善根的能见到吗？见不到佛。能亲自闻佛说法，都不是一生，无量生的。所以这是种善根的开始。假使你没有缘的时候，听不到这个名字。但是这个时间是什么时间呢？没法用语言形容，是不可说不可说的时间。把不可说还说不可说的时间，等你证得法性了，在诸佛来看，这个不可说就是一念之间，成就时候是一念之间。
我们认为地藏菩萨度众生，度了那么多众生，现在还没成佛，那个劫数是不可思议了。有时候佛经上说时间非常的长，久远久远、不可说不可说的时间。有的就是现前一念——一念延伸无量劫，无量劫就是现前一念。众生心就是变化无常的。地藏菩萨在那个时候就发心了，想得到师子奋迅具足万行如来的相好，简单说就是想成佛，他也发愿想成佛。
【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得此相。时师子奋迅具足万行如来告长者子。欲证此身。当须久远度脱一切受苦众生。】
佛又跟文殊师利菩萨说：“文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨”——佛说地藏菩萨摩诃萨过去的历史，他于“过去久远不可说不可说劫前”，很早很早了，时间是不可说不可说劫前——说他的历史，说他从发心开始时候的事，在久远久远劫前他怎么发菩提心的。
那个时候他在人间是凡夫，初发菩提心，是一个大长者的儿子，家庭很富有。在那个时间有佛出世，佛的名号叫师子奋迅具足万行如来。这是讲地藏菩萨度了无边无数、不可说不可说的那些人成了佛了，成了大菩萨了。还有正在被度脱当中的那些个鬼王、天龙八部已经都能成熟了，对于修道上、供养三宝都成熟了。但是那些鬼王他在修行当中，还没成为菩萨、没成为诸佛。
在下文的第十一品，坚牢地神说那些鬼王。《地藏经》所说的那些鬼王全都能成佛，因此，让我们有一种看问题的看法。怎么样看法呢？平等观一切，不可以轻慢任何人——都是未来诸佛。我们讲《法华经》常不轻菩萨，他见一切众生都要礼拜：汝是未来诸佛，我不敢轻慢你们。你的心看一切众生都是佛，其实你的心就是佛。“佛眼观众生，众生都是佛。”
因此这段经文说，地藏菩萨在师子奋迅具足万行如来前、在那个时间，他因为看见佛的相好，他问佛：你这么好相，你怎么得到的？修行什么？但是他是有一定善根的——没有善根，他能遇见师子奋迅具足万行如来而发心吗？
所以我们在讲《华严经》的时候，“初发心时成正觉”，你最初一发菩提心便成了正觉。为什么这样解释？你初发心的心，跟你成就佛果的心，这心是一个，两个心是一心。成佛的心跟初发心不同，一个是因，一个是果，但是这两种心，初心难。成佛已经成就了，那自然地就得到了，但是你最初能发的菩提心——成就的是由哪来的？由最初发心的。所以《华严经》说“如是二心初心难”。
再接着说每个人不是土里蹦出来的，不是幻化的，他都有六亲眷属的。就是你周围的人就是六亲眷属，有父母，父三族、母三族，这是形容六亲眷属。就是你的周围，乃至你的朋友，不一定都信佛吧？你信佛了，你的六亲眷属不一定信佛吧？你信了佛之后，你怎么样地度他们？《地藏经》大多数都是让你度你（周围）所有的人。
地藏菩萨他在师子奋迅具足万行如来那个时候开始，“时长者子，见佛相好”——那时候长者子，就是地藏王菩萨最初发心的前身，他看见佛的相貌非常圆满、千福庄严，他就羡慕。“因问彼佛，作何行愿”，你为什么得到这么好的相貌？你怎么修行的？你怎么发愿的？
师子奋迅具足万行如来就告诉长者子说：怎么样，你想证此身吗？证得身体像我一样吗？你就“当须久远”——用久远的时间度众生，不度众生没有这相好的。所以地藏王菩萨在因地当中做长者子的时候，他在那个时候就发了愿的。
我们讲《金刚经》的时候，凡是闻到《金刚般若波罗蜜经》的名字，都不是一佛、二佛、三、四、五佛种的善根了，种的善根很久了。同样的，我们现在讲《地藏经》，你看看地藏王在什么时候发心的？久远久远的。刚发心的时候，这是生起善根，还得遇到缘，没有缘是不成的。
地藏菩萨能见佛，能见到师子奋迅具足万行如来，这个功德就不可思议了。没有善根的能见到吗？见不到佛。能亲自闻佛说法，都不是一生，无量生的。所以这是种善根的开始。假使你没有缘的时候，听不到这个名字。但是这个时间是什么时间呢？没法用语言形容，是不可说不可说的时间。把不可说还说不可说的时间，等你证得法性了，在诸佛来看，这个不可说就是一念之间，成就时候是一念之间。
我们认为地藏菩萨度众生，度了那么多众生，现在还没成佛，那个劫数是不可思议了。有时候佛经上说时间非常的长，久远久远、不可说不可说的时间。有的就是现前一念——一念延伸无量劫，无量劫就是现前一念。众生心就是变化无常的。地藏菩萨在那个时候就发心了，想得到师子奋迅具足万行如来的相好，简单说就是想成佛，他也发愿想成佛。
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闪婚闪离婚姻多波折，八字婚姻宫逢冲破，难道真是婚难成妻难留？
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读者私信：老师你好，前几天有幸在手机上看到您的文章，看到您对网友专业的分析和人生的指点让我对您很是佩服，希望我也有幸得到您的点拨，让我在以后的人生路上少走弯路。
我出生于1980年6月23日下午6点10分，我是男，我小时候是在父母的争吵和责骂中成长，从来没有得到父母对我的肯定，让我的生活过得很压抑，以至于在以后的工作生活中，都没有自信，到现在也一事无成。
后来在父母的催促下闪婚，可笑的是结婚后女友和之前的对象不清不楚的，后来无奈离婚，从结婚到离婚前后不到一个月的时间，后来也谈过几个，最终都没有结果。
一直被父母催婚，很是苦恼，老师，我何时才能遇到命中的缘分呢，以后的婚姻会幸福吗？
工作中也是不是很好，之前和朋友合伙开过公司，可是一直没有成功，感觉前途一片黑暗，不论怎么努力都无法到达成功的彼岸。不知我的适合何时才能转好，财运会好吗。请您帮我指点迷津，谢谢您！
老师分析后回复：
乾造：庚申，壬午，丁卯，己酉大运：癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，5岁上运
你八字分析：
日主丁火生于午月得令，且午月为禄，对日主帮身有利，月干壬水得年柱庚申干支一气生扶有利，且年支申金为昌盛之地，说明壬水正官力量还是很大的。
且与日主丁壬相合，日主坐下卯木偏印岁生身有利，但地支卯午相破，卯酉相冲，且时支酉金得己土食神之力，为财星酉金克卯木印星的组合，所以卯木逢冲破难以生扶日主丁火。
时柱食神生财，所以说虽然你为建禄格，但是日主偏弱，难担财官，故取印比为喜用，食伤、财、官杀为忌。
你事业分析：
八字财旺克印，日主丁火有月令帮扶，且月令为禄，说明你为人孤傲，细化独立自主，做事亲力亲为，贵人运势不是很强，凡是不喜欢麻烦别人。
另外你八字印比为用，财官食神为忌，但命局财星较旺生官有利，且官合身，又有食神生财的组合。财为财富，官印为事业，说明你会为了事业钱财而努力奋斗，是一个有事业心且积极努力的人。
但你财官为忌克身不利，且八字身弱正官旺克合日主，说明你做事缺乏魄力，缺乏自信，没有主见，做事畏首畏尾，往往付出和回报难成正比，这种性格很难对你做生意起到帮助。
虽然你有食神生财的组合，但八字身弱财旺，说明你适合合伙做生意，但是地支卯酉相冲，卯午相破，卯木印星难以生身，说明你做事困难重重，花钱投资破耗多，收益少，事业多不顺，做生意风险大，及易破财。
你格局组合不是很好，只有比劫旺的时候，事业才有发展的机会，从你后面的玉石看，35岁之后运势有所好转，45岁以后事业能得到一定的发展，虽然整体格局不是很高，但禄神无损伤，事业上是可以获得发展成就，生活定能衣食无忧。
你婚姻分析：
你八字卯木为婚姻宫，正财在年柱，且地支卯身暗合，卯酉相冲，年柱为父母，婚姻宫为父母长辈之星，两者暗合，说明你的婚姻易受到父母的干涉。
另外婚姻宫午卯破，地支卯酉相冲，对你婚姻发展多不利，卯午相破，说明你感情竞争压力大，且财生官杀克身不利，财为妻子，说明对象对你感情带来压力。
你八字身弱财旺生官为忌克身不利，且命犯桃花，酉金为桃花与婚姻宫卯木相冲，说明你遇到的对象条件不是很好，对你帮助不大，往往给你带来烦恼，加上婚姻宫卯午相破，说明你婚姻难成，妻子难留，感情多不稳定。
综合看，找对象忌讳找八字中金水旺的人为对象。同时如果能找到比你大一些的或者同龄的人为对象也是比较好的。
大运流年：
35-45岁丙戌运中，为劫财帮身的运势，地支午戌半合比劫也是帮身的玉石，说明做事行为成熟老练一些，也能积累一些经验，你事业财运能得到一定的提升，但地支卯戌相害，说明做事切勿急于求成，避免考虑不周造成的破财之象发生。
45-55岁丁亥运中，与命局丁壬合住正官为喜用，地支亥卯半合，为官印相生的组合，这个大运正官星被合住，地支官印相生，说明对你事业财运发展有帮助，工作会有贵人帮扶，事业上先苦后甜的，只要用心努力，事业定能有不错的发展和收获。
55-75岁戊子运和己丑运中，皆属于食伤大运，对事业发展不利，为钱财破耗的运势，建议你做事谨慎低调为主，晚年运势一般。
命理建议：
你八字身弱且财旺生官，难以担起财官，且有卯酉相冲，午卯祥批，说明你用神还是比较弱的，但对求财欲望还是比较大的，大运帮扶不利，说明你不是很适合创业做生意，建议你找份稳定的行业，安稳的上班比较适合你。
关于你的婚姻，夫妻是缘，善缘恶缘都是缘。缘分好，则夫妻恩爱，缘分不好则各种麻烦。不管是什么缘，都要积极面对才可以，人生本就是如此。
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读者私信：老师你好，前几天有幸在手机上看到您的文章，看到您对网友专业的分析和人生的指点让我对您很是佩服，希望我也有幸得到您的点拨，让我在以后的人生路上少走弯路。
我出生于1980年6月23日下午6点10分，我是男，我小时候是在父母的争吵和责骂中成长，从来没有得到父母对我的肯定，让我的生活过得很压抑，以至于在以后的工作生活中，都没有自信，到现在也一事无成。
后来在父母的催促下闪婚，可笑的是结婚后女友和之前的对象不清不楚的，后来无奈离婚，从结婚到离婚前后不到一个月的时间，后来也谈过几个，最终都没有结果。
一直被父母催婚，很是苦恼，老师，我何时才能遇到命中的缘分呢，以后的婚姻会幸福吗？
工作中也是不是很好，之前和朋友合伙开过公司，可是一直没有成功，感觉前途一片黑暗，不论怎么努力都无法到达成功的彼岸。不知我的适合何时才能转好，财运会好吗。请您帮我指点迷津，谢谢您！
老师分析后回复：
乾造：庚申，壬午，丁卯，己酉大运：癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，5岁上运
你八字分析：
日主丁火生于午月得令，且午月为禄，对日主帮身有利，月干壬水得年柱庚申干支一气生扶有利，且年支申金为昌盛之地，说明壬水正官力量还是很大的。
且与日主丁壬相合，日主坐下卯木偏印岁生身有利，但地支卯午相破，卯酉相冲，且时支酉金得己土食神之力，为财星酉金克卯木印星的组合，所以卯木逢冲破难以生扶日主丁火。
时柱食神生财，所以说虽然你为建禄格，但是日主偏弱，难担财官，故取印比为喜用，食伤、财、官杀为忌。
你事业分析：
八字财旺克印，日主丁火有月令帮扶，且月令为禄，说明你为人孤傲，细化独立自主，做事亲力亲为，贵人运势不是很强，凡是不喜欢麻烦别人。
另外你八字印比为用，财官食神为忌，但命局财星较旺生官有利，且官合身，又有食神生财的组合。财为财富，官印为事业，说明你会为了事业钱财而努力奋斗，是一个有事业心且积极努力的人。
但你财官为忌克身不利，且八字身弱正官旺克合日主，说明你做事缺乏魄力，缺乏自信，没有主见，做事畏首畏尾，往往付出和回报难成正比，这种性格很难对你做生意起到帮助。
虽然你有食神生财的组合，但八字身弱财旺，说明你适合合伙做生意，但是地支卯酉相冲，卯午相破，卯木印星难以生身，说明你做事困难重重，花钱投资破耗多，收益少，事业多不顺，做生意风险大，及易破财。
你格局组合不是很好，只有比劫旺的时候，事业才有发展的机会，从你后面的玉石看，35岁之后运势有所好转，45岁以后事业能得到一定的发展，虽然整体格局不是很高，但禄神无损伤，事业上是可以获得发展成就，生活定能衣食无忧。
你婚姻分析：
你八字卯木为婚姻宫，正财在年柱，且地支卯身暗合，卯酉相冲，年柱为父母，婚姻宫为父母长辈之星，两者暗合，说明你的婚姻易受到父母的干涉。
另外婚姻宫午卯破，地支卯酉相冲，对你婚姻发展多不利，卯午相破，说明你感情竞争压力大，且财生官杀克身不利，财为妻子，说明对象对你感情带来压力。
你八字身弱财旺生官为忌克身不利，且命犯桃花，酉金为桃花与婚姻宫卯木相冲，说明你遇到的对象条件不是很好，对你帮助不大，往往给你带来烦恼，加上婚姻宫卯午相破，说明你婚姻难成，妻子难留，感情多不稳定。
综合看，找对象忌讳找八字中金水旺的人为对象。同时如果能找到比你大一些的或者同龄的人为对象也是比较好的。
大运流年：
35-45岁丙戌运中，为劫财帮身的运势，地支午戌半合比劫也是帮身的玉石，说明做事行为成熟老练一些，也能积累一些经验，你事业财运能得到一定的提升，但地支卯戌相害，说明做事切勿急于求成，避免考虑不周造成的破财之象发生。
45-55岁丁亥运中，与命局丁壬合住正官为喜用，地支亥卯半合，为官印相生的组合，这个大运正官星被合住，地支官印相生，说明对你事业财运发展有帮助，工作会有贵人帮扶，事业上先苦后甜的，只要用心努力，事业定能有不错的发展和收获。
55-75岁戊子运和己丑运中，皆属于食伤大运，对事业发展不利，为钱财破耗的运势，建议你做事谨慎低调为主，晚年运势一般。
命理建议：
你八字身弱且财旺生官，难以担起财官，且有卯酉相冲，午卯祥批，说明你用神还是比较弱的，但对求财欲望还是比较大的，大运帮扶不利，说明你不是很适合创业做生意，建议你找份稳定的行业，安稳的上班比较适合你。
关于你的婚姻，夫妻是缘，善缘恶缘都是缘。缘分好，则夫妻恩爱，缘分不好则各种麻烦。不管是什么缘，都要积极面对才可以，人生本就是如此。
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