执着是一种愚痴，放下执着得自在。

愚痴是佛教讲到的“三毒”之一，即是无通达事理之智明。《法华经·譬喻品》云：“愚痴暗蔽，三毒之火。”一旦心存愚痴，我们就难辨真假，难分是非，难认好恶。而执着就是一种愚痴，它让我们陷入到一种单一的评判标准，比如对某个人，仅凭直观印象就决定是否可交往，比如对某件事，仅凭自己的一点体会就决定是否要坚持，等等。包括对爱情的执着，明知不可为而为之；对工作的执着，明知无力应对却非得强行实施；对功名富贵的执着，明知会伤人伤己却依然我行我素，等等，这些都是愚痴，都是执着。

佛教告诉我们，一切的现象都是因缘和合而生，因缘和合而灭，没有一种常住不变的东西，故言：“凡所有相，皆是虚妄。”《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄……应无所住，而生其心。”即是在告诉我们，缘生缘灭、缘聚缘散本自平常，莫去执着于它。我们应该无所执着地去做日常之事，做自利利他、自觉觉人的善事，心中无有所住，就是真正的放下，就是让我们心里清净无染，对一切事物了然于胸而不执着，不执着则无痛苦，无烦恼，也便自在了。所以说，放下执着得自在！

古语道：“大智者，穷极万物深妙之理，穷尽生灵之性，故其灵台明朗，不蒙蔽其心，做事皆合乎道与义，不自夸其智，不露其才，不批评他人之长短，通达事理，凡事逆来顺受，不骄不馁，看其外表，恰似愚人一样。”喜好夸夸其谈、才华外露，必然容易得罪于人；好批评他人长短，必然容易招人怨愤，这些都是智者竭力避免的事情。

【拂云居记事380】

辛丑•拂云居
两天断断续续的春雨，将气温又拉回到了初春的感觉。但依然挡不住拂云居院落中已经开启的初夏节奏——金银花、茉莉花和竹节海棠相济的开。蝴蝶兰从去冬至今继续的开。

春要末了，夏在召唤。试笔书句——
事理通达，心气平和。
精骛八极，心游万仞。 https://t.cn/RzdEl3H