佛法为体，世法为用。体是理为真谛，用是事为俗谛。二谛融通三昧印。若离体用，是凡夫为情，若离事论心，是不明心地———二谛融通三昧印。
若只是闭门造车，一条腿走路，怎么会柔软心灵（融会贯通）。
从昨夜开始担心，身边这几位算是学的好的师兄：
①求怎么用佛法消除疾病和业障，来了“症见”，不是学法学的，就是有众生干扰，想着尽快赶走业力。
②闭门造车，打扰到抄法，就跟谁急（骂人都是情面好的，我慢到经常性自燃）
③专业按摩中医，师兄智商高，他的患者听《梦》可自主起床…，学法是只求心解免谈功课。（内心担心师兄用佛法换钱，要知道老师认可挨饿，都不肯收取“劳动”应得的付费，为的就是不令世人践踏佛法，佛法一定是以纯正的发心，而展现）
④……………
各位师兄的自律精进，是小然缺失的，需要当下直视，动机还在证明与期盼中徘徊！
从前的恩师多次有警告：“只管好你自己，你发的内容没用的，无论你怎么表达，本质不会有人听懂，更何况你的表达水平！还是先修好自己”！（个人学上的少，文字供应不上内心要表斥的。但见到，还忍不住要讲，要帮忙！）
昨天下午是一位实验的政治老师，见到她，讲开内心的委屈，她哭了！带她来的师兄连连回复是这样的，小然太对了。把自己的法宝分给她，内心不敢在有期许，这期许用在虔诚佛法，反观内视，一定持之以恒的成为合格的佛子！内心至诚忏悔[悲伤] https://t.cn/RIvjQHq

《大手印浅释》元音老人（757）

“永离分别执着，无所住而生其心者，乃能见彻三藏一切教义真谛而无余也。”

　　上面讲了，假如不离开分别执着，不但违犯三昧耶，而且后患无穷，所以要“永离分别执着”。你纵然家财万贯，也执着不得，你能保得住吗？保不住啊！因为你总要死的，你死掉之后一分钱也带不走，还是两手空空而去。终归要放下的，舍不得放也要放。何不聪明点，现在就放下，从而得大智慧，得大受用呢？慢说死时，即使在眼前，你也未必能保得住它 https://t.cn/z8Lt24w

《大手印浅释》元音老人（757）

“永离分别执着，无所住而生其心者，乃能见彻三藏一切教义真谛而无余也。”

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