#讨好型人格活得累不累##星座[超话]##许个愿吧# 我的算命笔记：讨好型人格从命理的角度来说就是八字身子过弱逢财官食伤过重，本身印比助身无力或无印比助身，凡事都能靠日主身来扛，且又有极度缺爱，为了生存不得不成为讨好型人格，这种讨好是并非自愿的，而是为了生存不得不采取的措施，这种人在讨好别人，照顾好别人的感受的同时，却没人来照顾自己的感受，哎，想想都觉得可怜！其实内心喜欢照别人感受的人，往往他们才是最欠缺照顾的人。
根据心理学研究表明，无论男女，讨好型人格往往会伴随以下五大临床表现：
1、敏感多疑：细节捕捉能力极强，但容易过分解读别人行为，在社交关系中小心谨慎、患得患失。
2、疑心重：记仇、背地里爱翻小账，对绝大多数关系都抱有抵触心理，过分在意别人的看法。
3、缺乏自信：潜意识中否定自己，总是觉得自己不够完美，怀疑别人对自己的真心，认定自己不配被爱。
4、极度缺乏安全感：优柔寡断、害怕打破现状，攻击性强烈，又极度需要依赖他人，得失心重，得不到的爱，有时会采取极端性去毁掉他人、或自己。
5、原生家庭充斥着种种不幸：从小到大没人给予过真诚的爱，以至于长大后不懂什么叫爱、更不会爱别人。（多发生在出轨、家暴、打压式教育的家庭中）。
从心理学的角度来说，一个人是否会形成讨好型人格，其实和原生家庭有着密不可分的关系。
这也就意味着：好的原生家庭能够治愈孩子的一生，而一个糟糕的原生家庭需要孩子用一生去治愈。
一个人之所以后天缺爱，其实从原生家庭中就能窥探出端倪：
我通过近三千个真实的案例，发现了一个特别有趣的有趣的现象——在讨好型的原生家庭关系中，从小没被爱过，或是没被重视和尊重过，后天会疯狂地占有一切，伴有极端自我牺牲精神，常常伴有“恋爱脑严重”的问题。
讨好型人格的潜意识里，本质上不相信别人会真的爱自己，不仅会逼迫着自己努力付出来维持关系，同样也会将一种强压力施加在伴侣身上，一旦伴侣没有达到自己的要求，就会大失所望。
因此在不满足、不安全、不信任的心态下，拼命地让伴侣通过自己一个又一个测试，从而来让自己心安。总是幻想出“伴侣不爱自己的场景”，进而通过种种蛛丝马迹来验证自己的观点，尽管伴侣任何出格的事情都没有做。
讨好型人格表面上看起来是委曲求全、自甘下位的一方，但从真实的案例中来看，这样的人格潜意识具有非常强烈的进攻性，又很难被满足。
并且随着一场恋爱的开启，讨好型人格也会完全被感性牵着鼻子走。
一旦谈一场恋爱，什么理想、事业、生活都可以抛在一边，二十四小时围绕着爱情来转，恨不得做什么事情都一定要伴侣陪着，才能让自己活得安全感。
这样高压的恋爱状态，很容易把普通人吓跑，但视爱情为全部的讨好型，又会感觉到“天塌下来了”，又拼命地道歉纠缠和讨好，只为了让伴侣留在自己的身边。
讨好型人格最可怕的一点，其实在于——这个人所有的价值实现，都需要通过他人来满足，说白了，这些人根本就不会爱自己。
自信，需要别人来帮自己实现。安全感，需要别人来帮自己实现。就连自己的个人价值，也非常需要别人的关注和肯定，才会让自己感到心安。
之所以表面上如此在意别人的看法，其实是因为这些人的内心是极度自卑和空虚的。很多时候，宁愿选择牺牲或委屈自己，也要拼命留住很多本就不重要的东西。
对于讨好型的人来说，非常容易否定自己，这其实来自于内心或多或少的自卑心，这就很容易让这些人过分贬低自己、进而放弃自己，到了后来，自己都讨厌这样没有主见和定力的自己。
别人稍微严厉一点的话语，在讨好型眼中就是尖锐无比的利剑、深深扎在自己的内心；
别人稍微冷漠一点的眼神，在讨好型眼中就是一无是处的鄙视，让自己的倍感无地自容；
别人稍微冷淡一点的行为，在讨好型眼中就是不配被爱的标志，让自己活在痛苦和自责的阴影之中......
而这，就是讨好型人格再真实不过的日常写照。
在做咨询的过程中，很多讨好型的人都很容易走到这样进退两难的地步：
“不断被爱，不断抛弃别人或被人抛弃，自己永远体会不到爱的滋味，一次次被性格所牵制，最终加剧了自身的负面人格，活在痛苦的阴影之中。”
即使你作为讨好型的伴侣，拼尽全力去弥补他欠缺的爱意，讨好型人格也很难得到满足，最后两个人都在为爱燃烧自己，心力憔悴又难以招架。
并且讨好型人格，越是想拥有自己未拥有过的一切，就越容易把事情搞得一团糟。
就像越是在意别人的看法，最后越容易被别人忽略；越是希望得到心仪的爱人，最后越容易被人拒绝或抛弃；越是想要证明自己能行，最后因为自身的性格而掉链子。
性格对结果的反作用，只会让讨好型的人格陷入到一种无休无止的恶性循环。
但讨好型人格，也并非是绝对的负面人格。
我发现一个特别有趣的现象：80%讨好型的人，都有过救助流浪小动物、或是在捐助孤寡老人和留守儿童的经历。
这些人对于弱势群体的感知力特别强大，这样的人往往会非常心疼与自己相似的人，从而用一些实际且温暖的行动去帮助别人。
但讨好型最大的苦难，其实就是——他们能用一些很贴切且善良的举动去温暖他人，但却始终无法医治自己。
恰恰是因为这样的原因，讨好型人格对别人往往是善良的，但对于自己却是残忍的。
劝不了自己，又难以改变原生家庭带来的负面性格，只能一次次在别人身上寻找自己的价值实现，但又适得其反，搞得自己和他人都身心俱疲。
1、敏感多疑：细节捕捉能力极强，但容易过分解读别人行为，在社交关系中小心谨慎、患得患失。
2、疑心重：记仇、背地里爱翻小账，对绝大多数关系都抱有抵触心理，过分在意别人的看法。
3、缺乏自信：潜意识中否定自己，总是觉得自己不够完美，怀疑别人对自己的真心，认定自己不配被爱。
4、极度缺乏安全感：优柔寡断、害怕打破现状，攻击性强烈，又极度需要依赖他人，得失心重，得不到的爱，有时会采取极端性去毁掉他人、或自己。
5、原生家庭充斥着种种不幸：从小到大没人给予过真诚的爱，以至于长大后不懂什么叫爱、更不会爱别人。（多发生在出轨、家暴、打压式教育的家庭中）。
从心理学的角度来说，一个人是否会形成讨好型人格，其实和原生家庭有着密不可分的关系。
这也就意味着：好的原生家庭能够治愈孩子的一生，而一个糟糕的原生家庭需要孩子用一生去治愈。
一个人之所以后天缺爱，其实从原生家庭中就能窥探出端倪：
我通过近三千个真实的案例，发现了一个特别有趣的有趣的现象——在讨好型的原生家庭关系中，从小没被爱过，或是没被重视和尊重过，后天会疯狂地占有一切，伴有极端自我牺牲精神，常常伴有“恋爱脑严重”的问题。
讨好型人格的潜意识里，本质上不相信别人会真的爱自己，不仅会逼迫着自己努力付出来维持关系，同样也会将一种强压力施加在伴侣身上，一旦伴侣没有达到自己的要求，就会大失所望。
因此在不满足、不安全、不信任的心态下，拼命地让伴侣通过自己一个又一个测试，从而来让自己心安。总是幻想出“伴侣不爱自己的场景”，进而通过种种蛛丝马迹来验证自己的观点，尽管伴侣任何出格的事情都没有做。
讨好型人格表面上看起来是委曲求全、自甘下位的一方，但从真实的案例中来看，这样的人格潜意识具有非常强烈的进攻性，又很难被满足。
并且随着一场恋爱的开启，讨好型人格也会完全被感性牵着鼻子走。
一旦谈一场恋爱，什么理想、事业、生活都可以抛在一边，二十四小时围绕着爱情来转，恨不得做什么事情都一定要伴侣陪着，才能让自己活得安全感。
这样高压的恋爱状态，很容易把普通人吓跑，但视爱情为全部的讨好型，又会感觉到“天塌下来了”，又拼命地道歉纠缠和讨好，只为了让伴侣留在自己的身边。
讨好型人格最可怕的一点，其实在于——这个人所有的价值实现，都需要通过他人来满足，说白了，这些人根本就不会爱自己。
自信，需要别人来帮自己实现。安全感，需要别人来帮自己实现。就连自己的个人价值，也非常需要别人的关注和肯定，才会让自己感到心安。
之所以表面上如此在意别人的看法，其实是因为这些人的内心是极度自卑和空虚的。很多时候，宁愿选择牺牲或委屈自己，也要拼命留住很多本就不重要的东西。
对于讨好型的人来说，非常容易否定自己，这其实来自于内心或多或少的自卑心，这就很容易让这些人过分贬低自己、进而放弃自己，到了后来，自己都讨厌这样没有主见和定力的自己。
别人稍微严厉一点的话语，在讨好型眼中就是尖锐无比的利剑、深深扎在自己的内心；
别人稍微冷漠一点的眼神，在讨好型眼中就是一无是处的鄙视，让自己的倍感无地自容；
别人稍微冷淡一点的行为，在讨好型眼中就是不配被爱的标志，让自己活在痛苦和自责的阴影之中......
而这，就是讨好型人格再真实不过的日常写照。
在做咨询的过程中，很多讨好型的人都很容易走到这样进退两难的地步：
“不断被爱，不断抛弃别人或被人抛弃，自己永远体会不到爱的滋味，一次次被性格所牵制，最终加剧了自身的负面人格，活在痛苦的阴影之中。”
即使你作为讨好型的伴侣，拼尽全力去弥补他欠缺的爱意，讨好型人格也很难得到满足，最后两个人都在为爱燃烧自己，心力憔悴又难以招架。
并且讨好型人格，越是想拥有自己未拥有过的一切，就越容易把事情搞得一团糟。
就像越是在意别人的看法，最后越容易被别人忽略；越是希望得到心仪的爱人，最后越容易被人拒绝或抛弃；越是想要证明自己能行，最后因为自身的性格而掉链子。
性格对结果的反作用，只会让讨好型的人格陷入到一种无休无止的恶性循环。
但讨好型人格，也并非是绝对的负面人格。
我发现一个特别有趣的现象：80%讨好型的人，都有过救助流浪小动物、或是在捐助孤寡老人和留守儿童的经历。
这些人对于弱势群体的感知力特别强大，这样的人往往会非常心疼与自己相似的人，从而用一些实际且温暖的行动去帮助别人。
但讨好型最大的苦难，其实就是——他们能用一些很贴切且善良的举动去温暖他人，但却始终无法医治自己。
恰恰是因为这样的原因，讨好型人格对别人往往是善良的，但对于自己却是残忍的。
劝不了自己，又难以改变原生家庭带来的负面性格，只能一次次在别人身上寻找自己的价值实现，但又适得其反，搞得自己和他人都身心俱疲。
《中线思维》--- 2021-7-21
- - 中线思维，源自抽象的悖论。
休谟---因果无根，归纳无据。
康德---哲学，二律背反。
罗素---逻辑，集合悖论。
老子---阴阳平衡---天下-合而为贵！
肯定唯物而不否定唯心，寻求心物同一而协调的新型理论，寻找意识形态协同的可能性，缓解文明冲突-逻辑对抗-利益战乱。人类未来的希望与出路，和平演化---同存共活。
与底线思维不同，
与-以孔丘老二为代表的中庸，也不相同。中线思维---中性立场，代表的是中等人才-中等财富拥有者中产阶层或阶级。持中性立场者，不卑不亢的做人或做事。顺便说一下，贫弱者，应积极向上，但不可过于的兴奋与亢进，一夜暴富，具有很大的危险性。强者富有，应仁慈济助，方可相对的守护富有。富者不仁，必天下生乱。
各人，生活在当前这个即使不算混乱，但至少也可以说是一个变幻无常的时代，这就意味着我们需要一个相对稳定的情绪及思维方式，以不变的自我去应对不断变化的社会运行状态。
一件事一个家一个国家，从无到有-从小到大-从弱到强，生存法则-残酷呀！地球这么小-资源这么少，竞争必然而不可拒绝，恶性竞争战争战乱，和平难得而可贵。变异遗传，强弱不等，贫富不均，自然而天道。寻求平衡，维持和平，脚下艰难---神圣使命。强而既得利益者，薄利让利，德仁慧照，济助扶贫；贫弱寡得利益者，感恩戴德。
今日人类，不缺政治家-经济金融专家-科学家，缺的是能够超越前人的哲学思想家！缺的是能够综合整合各种观念的大战略。对大国关系及军事问题的认知都显得有些片面而肤浅。信息化智能化大数据时代，大数据不能够代表一切。深刻把握“整体全局与局部个体”之关系，才是关键与枢纽。看问题不可只停留在表面，中国的经济成就---来的较快，国防与科技的进步也很大，但问题仍旧不少，任重而道远！
老子与黑格尔，有一个千古不变的抽象化“中线”，一个是“道”的阴阳之界线，一个是“绝对精神”---辩证法--以时间为主轴而变来变去---终不离其中的精神。具体中线，与时俱迁-与时俱进-与时俱变-随时空环境而变。关于“私货”，马克思-特朗普，都是私货---寻求自我生存的物质利益所在。不讲私货，不讲物质利益，必定会出丑。心理膨胀而唯物质论，物欲横流，必出大丑。经不住金钱物质利益诱惑而大有人在。天下至公，千古难得。道家，清净无为而无不为。佛门净土忘我而空无。
有人说：黑格尔不懂老子，道家思想是一种思维方式---在什么样的情况下做出什么选择决定，即动态平衡的思维模式，道家思想没有追求那根本不存在的绝对中线。欧美思维方式---追求绝对中线---真理。拿黑格尔的思想及思维方式与道家老子相比较或相提并论，是对中国老子及道教思想的侮辱。[爱国者---真可爱! ]
和平竞争良性循环。贫富差距源于个体差异，个体差异源自生物学原理的自然规律---变异遗传。差异及差距，必然而不可消除。无约束的自由意志与自由市场，必然导致恶腐的资本与金融，当贫富差距大到某一程度就会导致革命而社会秩序重构。明主明君劝富济贫，削峰填谷，把差距调节控制在一个适度的范围之内，贫富者---基本上都能够接受，社会秩序常态化并持续的演化与变化。也许我这是在做梦吧！
不是资源不足而是人心不满足！ 陆地资源不足，就到海底下去找。本国资源不够，就到外国去寻。地球不够，就到月亮火星上去挖。 贫穷无产者 ---人心不足而寻求物质利益，那是当然！ 强者精英富人们---也不满足而争先恐后，第一首富！重庆首富中国首富人类首富。美国“福布斯”，中国“胡润”，时常发布财富聚集理论及财富金字塔信息，像铁磁一样的吸引着人们的眼球。
“人类命运共同体”，是官方的提法，不宜妄加诠释。人类共命运，鄙人一以贯之的用词，与此相关联的另一词语，人主义。人主义-人类命运-人类共命运，同义而近于等价。首先是要从哲学的高度来定义人：心理精神意识与物质同在而为其人。唯心主义者唯物主义者，都是人。通过“人”这一抽象概念而桥接唯心与唯物，心物同在而共命运。
人类共命运：知识文化共享，资源资本科学技术分享，财富-利益-剩余价值分配---相对的合理，贫富差距相对的适度。承认资本及资本市场的合理性，抑制恶腐的暴力暴利的资本行为。资源资本完全的私有而帝国主义与共产而绝对的平均主义，都是极端而不可取。承认变异接受遗传，传承继承并有新意。社会运行，持续平稳而较小的波动。少流血牺牲，多慧照多仁德而和平演化。
小家-大家-国家-人类，和为贵---合而为贵！和平至上！请仔细深入的思考---批判中心论的唯物者言辞，本质上就是中心论。唯物主义，马克思就是中心。物理实体，物质第一，原子有个原子核-核心-中心。数学科学，坐标原点，中心点，在哪！-我心-人心-地心-日心-银心-宇宙中心---乱谈-扯蛋-怪诞-荒唐---哪里来的宇宙中心，哪里去找宇宙中心！人类社会，本无中心，确要塑造一个中心，省府国府文化政治经济中心，总统书记主席，中心中央---主控主体主流主权，主人宾客，老板雇员，大众。具体的人文历史中心，在不断的漂移专场。洛阳-开封-西安-南京-北京，古埃及-古希腊-罗马-伦敦-美苏。
纵观历史长河，横看世间百态。广纳博采，中性立场，中点平衡。“中线思维”，左右摇摆但幅度不宜过大并要回到中线上去，极端而不可取。就物质利益来说，应倾向于寡得利益群体。就心理精神来说，应唯心而境界。不宜把公私概念绝对化。积极为公，是可以的。极度极端的自私，就非道义而不可以。
达尔文 ---《物种起源》。 后世衍生而形成了“生物进化论”， 进一步衍生就产生了 “社会达尔文主义” ： 物竞天择，适者生存。 强食弱肉，丛林法则，鹰熊主义， 就这么来的！ 学界质疑---生物进化！有可能---取而代之的是“生物演化论”：变异---不可拒绝！遗传---必须接受！环境就是哲学上的奥卡姆剃刀！
已有的逻辑与理论，根本就无法解释与预测---物种起源及物种淘汰。达尔文经验的告诉我们，物种在演化，一些在起源与诞生，另一些在淘汰与绝灭。过去的历史经验，诞生大于消亡。变异遗传，不可逻辑的精确推演，仅可趋势而随机的发生。进化---固然重要，退化---而又必然---龙生鼠-鼠生龙，均有可能！生物演化，比较中性，涵盖变异与遗传，罗列退化与进化。
人与动物，有共同的“祖先”，但又区别于动物。大鱼吃小鱼，小雨吃虾米，虾米吃泥土，这就是动物世界的生存法则---鹰熊主义！
人类，从文化到文明，从金字塔到美国-约瑟夫·拜登，从伏羲老子到今日现在。文明需要理性而冷静的中点---作为参照而演化。中点---中线，是人类未来的参考尺度或标准。
逻辑大树-中线思维
以贫富之中点而开端。
以时间-时间线-为中线。
以心物合一为终点。
以相对和平而较小的波动为人类的未来。
对称与非对称，是中线思维的基础。
具体个人-不可长久，具体家族-不可万年。行稳致远，需要群体民族国家人类，共同努力。通过特定的逻辑法则可将较小的逻辑系统逐一的联系起来构成一个逻辑大树。
思想家要包容群体多数，思维-意识-格局，应足够的大（肚里撑船可宰相）且树冠圆球形态。数学科学，侧重某些局部的深度思考，大树形的分枝状况不太均衡，某些部分发达而长足深远，欧几里德几何---万世不竭的数学与科学。
逻辑构架起源点---中点中线。心物同一而不可偏废。物质匮乏者，注重物质，理所当然。物质丰盛，注意精神境界，非常必要。精神-物质，绕织纠缠一体化。极端唯心，否定物质就没了自我，还谈什么心灵！极端唯物-否定意识，离开意识---物质无用！机械教条法律原则与流动变化-改革创新，是对立的---但又必须统一与协调。善恶-是非-贫富，对立呀！要找一个中心平衡点，从这里出发，去思维与判定，时左时右，换位角色而思考，反复甄别而最后结论抉择，这就是中线思维。继承传承，承接而思辨，改良完善，改革创新。逻辑延伸-衍生转向，左右逢源-瞻前顾后，三思而行-再思而立。精英者不断的反馈不断的调节-纠偏而少误，坦荡无邪-行而致远。
- - 中线思维，源自抽象的悖论。
休谟---因果无根，归纳无据。
康德---哲学，二律背反。
罗素---逻辑，集合悖论。
老子---阴阳平衡---天下-合而为贵！
肯定唯物而不否定唯心，寻求心物同一而协调的新型理论，寻找意识形态协同的可能性，缓解文明冲突-逻辑对抗-利益战乱。人类未来的希望与出路，和平演化---同存共活。
与底线思维不同，
与-以孔丘老二为代表的中庸，也不相同。中线思维---中性立场，代表的是中等人才-中等财富拥有者中产阶层或阶级。持中性立场者，不卑不亢的做人或做事。顺便说一下，贫弱者，应积极向上，但不可过于的兴奋与亢进，一夜暴富，具有很大的危险性。强者富有，应仁慈济助，方可相对的守护富有。富者不仁，必天下生乱。
各人，生活在当前这个即使不算混乱，但至少也可以说是一个变幻无常的时代，这就意味着我们需要一个相对稳定的情绪及思维方式，以不变的自我去应对不断变化的社会运行状态。
一件事一个家一个国家，从无到有-从小到大-从弱到强，生存法则-残酷呀！地球这么小-资源这么少，竞争必然而不可拒绝，恶性竞争战争战乱，和平难得而可贵。变异遗传，强弱不等，贫富不均，自然而天道。寻求平衡，维持和平，脚下艰难---神圣使命。强而既得利益者，薄利让利，德仁慧照，济助扶贫；贫弱寡得利益者，感恩戴德。
今日人类，不缺政治家-经济金融专家-科学家，缺的是能够超越前人的哲学思想家！缺的是能够综合整合各种观念的大战略。对大国关系及军事问题的认知都显得有些片面而肤浅。信息化智能化大数据时代，大数据不能够代表一切。深刻把握“整体全局与局部个体”之关系，才是关键与枢纽。看问题不可只停留在表面，中国的经济成就---来的较快，国防与科技的进步也很大，但问题仍旧不少，任重而道远！
老子与黑格尔，有一个千古不变的抽象化“中线”，一个是“道”的阴阳之界线，一个是“绝对精神”---辩证法--以时间为主轴而变来变去---终不离其中的精神。具体中线，与时俱迁-与时俱进-与时俱变-随时空环境而变。关于“私货”，马克思-特朗普，都是私货---寻求自我生存的物质利益所在。不讲私货，不讲物质利益，必定会出丑。心理膨胀而唯物质论，物欲横流，必出大丑。经不住金钱物质利益诱惑而大有人在。天下至公，千古难得。道家，清净无为而无不为。佛门净土忘我而空无。
有人说：黑格尔不懂老子，道家思想是一种思维方式---在什么样的情况下做出什么选择决定，即动态平衡的思维模式，道家思想没有追求那根本不存在的绝对中线。欧美思维方式---追求绝对中线---真理。拿黑格尔的思想及思维方式与道家老子相比较或相提并论，是对中国老子及道教思想的侮辱。[爱国者---真可爱! ]
和平竞争良性循环。贫富差距源于个体差异，个体差异源自生物学原理的自然规律---变异遗传。差异及差距，必然而不可消除。无约束的自由意志与自由市场，必然导致恶腐的资本与金融，当贫富差距大到某一程度就会导致革命而社会秩序重构。明主明君劝富济贫，削峰填谷，把差距调节控制在一个适度的范围之内，贫富者---基本上都能够接受，社会秩序常态化并持续的演化与变化。也许我这是在做梦吧！
不是资源不足而是人心不满足！ 陆地资源不足，就到海底下去找。本国资源不够，就到外国去寻。地球不够，就到月亮火星上去挖。 贫穷无产者 ---人心不足而寻求物质利益，那是当然！ 强者精英富人们---也不满足而争先恐后，第一首富！重庆首富中国首富人类首富。美国“福布斯”，中国“胡润”，时常发布财富聚集理论及财富金字塔信息，像铁磁一样的吸引着人们的眼球。
“人类命运共同体”，是官方的提法，不宜妄加诠释。人类共命运，鄙人一以贯之的用词，与此相关联的另一词语，人主义。人主义-人类命运-人类共命运，同义而近于等价。首先是要从哲学的高度来定义人：心理精神意识与物质同在而为其人。唯心主义者唯物主义者，都是人。通过“人”这一抽象概念而桥接唯心与唯物，心物同在而共命运。
人类共命运：知识文化共享，资源资本科学技术分享，财富-利益-剩余价值分配---相对的合理，贫富差距相对的适度。承认资本及资本市场的合理性，抑制恶腐的暴力暴利的资本行为。资源资本完全的私有而帝国主义与共产而绝对的平均主义，都是极端而不可取。承认变异接受遗传，传承继承并有新意。社会运行，持续平稳而较小的波动。少流血牺牲，多慧照多仁德而和平演化。
小家-大家-国家-人类，和为贵---合而为贵！和平至上！请仔细深入的思考---批判中心论的唯物者言辞，本质上就是中心论。唯物主义，马克思就是中心。物理实体，物质第一，原子有个原子核-核心-中心。数学科学，坐标原点，中心点，在哪！-我心-人心-地心-日心-银心-宇宙中心---乱谈-扯蛋-怪诞-荒唐---哪里来的宇宙中心，哪里去找宇宙中心！人类社会，本无中心，确要塑造一个中心，省府国府文化政治经济中心，总统书记主席，中心中央---主控主体主流主权，主人宾客，老板雇员，大众。具体的人文历史中心，在不断的漂移专场。洛阳-开封-西安-南京-北京，古埃及-古希腊-罗马-伦敦-美苏。
纵观历史长河，横看世间百态。广纳博采，中性立场，中点平衡。“中线思维”，左右摇摆但幅度不宜过大并要回到中线上去，极端而不可取。就物质利益来说，应倾向于寡得利益群体。就心理精神来说，应唯心而境界。不宜把公私概念绝对化。积极为公，是可以的。极度极端的自私，就非道义而不可以。
达尔文 ---《物种起源》。 后世衍生而形成了“生物进化论”， 进一步衍生就产生了 “社会达尔文主义” ： 物竞天择，适者生存。 强食弱肉，丛林法则，鹰熊主义， 就这么来的！ 学界质疑---生物进化！有可能---取而代之的是“生物演化论”：变异---不可拒绝！遗传---必须接受！环境就是哲学上的奥卡姆剃刀！
已有的逻辑与理论，根本就无法解释与预测---物种起源及物种淘汰。达尔文经验的告诉我们，物种在演化，一些在起源与诞生，另一些在淘汰与绝灭。过去的历史经验，诞生大于消亡。变异遗传，不可逻辑的精确推演，仅可趋势而随机的发生。进化---固然重要，退化---而又必然---龙生鼠-鼠生龙，均有可能！生物演化，比较中性，涵盖变异与遗传，罗列退化与进化。
人与动物，有共同的“祖先”，但又区别于动物。大鱼吃小鱼，小雨吃虾米，虾米吃泥土，这就是动物世界的生存法则---鹰熊主义！
人类，从文化到文明，从金字塔到美国-约瑟夫·拜登，从伏羲老子到今日现在。文明需要理性而冷静的中点---作为参照而演化。中点---中线，是人类未来的参考尺度或标准。
逻辑大树-中线思维
以贫富之中点而开端。
以时间-时间线-为中线。
以心物合一为终点。
以相对和平而较小的波动为人类的未来。
对称与非对称，是中线思维的基础。
具体个人-不可长久，具体家族-不可万年。行稳致远，需要群体民族国家人类，共同努力。通过特定的逻辑法则可将较小的逻辑系统逐一的联系起来构成一个逻辑大树。
思想家要包容群体多数，思维-意识-格局，应足够的大（肚里撑船可宰相）且树冠圆球形态。数学科学，侧重某些局部的深度思考，大树形的分枝状况不太均衡，某些部分发达而长足深远，欧几里德几何---万世不竭的数学与科学。
逻辑构架起源点---中点中线。心物同一而不可偏废。物质匮乏者，注重物质，理所当然。物质丰盛，注意精神境界，非常必要。精神-物质，绕织纠缠一体化。极端唯心，否定物质就没了自我，还谈什么心灵！极端唯物-否定意识，离开意识---物质无用！机械教条法律原则与流动变化-改革创新，是对立的---但又必须统一与协调。善恶-是非-贫富，对立呀！要找一个中心平衡点，从这里出发，去思维与判定，时左时右，换位角色而思考，反复甄别而最后结论抉择，这就是中线思维。继承传承，承接而思辨，改良完善，改革创新。逻辑延伸-衍生转向，左右逢源-瞻前顾后，三思而行-再思而立。精英者不断的反馈不断的调节-纠偏而少误，坦荡无邪-行而致远。
✋热门推荐