每天三呼快乐
世间的名利就像枷锁一样，会缚住我们的身心；
不被名利束缚的人，才能自在。
佛陀出家成道后，他的儿子罗睺罗也随他出家。
佛陀的父王看见儿子、孙子都有出家了，江山无人继承，只好王族中找一位继承人，这个人名子跋谛。他当上了国王之后不久，王族就遭琉璃王灭掉了；但跋谛地琉璃王尚未侵境之前，也随佛陀出了家。他出家后专心修行，每日三次高呼：“我真快乐，我真快乐，我真快乐。”
其他的弟子听到了他天天喊快乐，以为他还在怀念当国王时的快乐，食欲心仍未消除，因此有人就向佛陀禀告这件事。
佛陀为了让大家明白跋谛已修到心地清净，于是召集大众，问跋谛：“跋谛啊！
你还不忘当国王时的那段快乐时光吗？”
跋谛说：“佛陀！我并没有回想过去的快乐啊！”
佛陀说：“那你为什么每天三呼快乐呢？你真正的快乐是什么？”
跋谛说：“我当国王时，居住的王城都有层层的卫兵保护，身心实在不得自由。除此之外，夜闻更声也使我心惊胆战，怕有乱人来犯，日夜恐慌，每天不得自在。自我出家以后，日中一食，逍遥自在；夜晚坐在树下休息，闻不到更声，置身于大自然的环境中，毫无牵挂、自由自在，这就是我真正的快乐。为了感谢佛陀给我的快乐，因此每日三次宣唱快乐，感谢佛恩。”

每天三呼快乐

世间的名利就像枷锁一样，会缚住我们的身心；

不被名利束缚的人，才能自在。

佛陀出家成道后，他的儿子罗睺罗也随他出家。

佛陀的父王看见儿子、孙子都有出家了，江山无人继承，只好王族中找一位继承人，这个人名子跋谛。他当上了国王之后不久，王族就遭琉璃王灭掉了；但跋谛地琉璃王尚未侵境之前，也随佛陀出了家。

他出家后专心修行，每日三次高呼：“我真快乐，我真快乐，我真快乐。”

其他的弟子听到了他天天喊快乐，以为他还在怀念当国王时的快乐，食欲心仍未消除，因此有人就向佛陀禀告这件事。

佛陀为了让大家明白跋谛已修到心地清净，于是召集大众，问跋谛：“跋谛啊！你还不忘当国王时的那段快乐时光吗？”

跋谛说：“佛陀！我并没有回想过去的快乐啊！”

佛陀说：“那你为什么每天三呼快乐呢？你真正的快乐是什么？”

跋谛说：“我当国王时，居住的王城都有层层的卫兵保护，身心实在不得自由。除此之外，夜闻更声也使我心惊胆战，怕有乱人来犯，日夜恐慌，每天不得自在。自我出家以后，日中一食，逍遥自在；夜晚坐在树下休息，闻不到更声，置身于大自然的环境中，毫无牵挂、自由自在，这就是我真正的快乐。为了感谢佛陀给我的快乐，因此每日三次宣唱快乐，感谢佛恩。”

「素问」讲到冬季的养生时，有三句箴言：使志若伏若匿，若有私意，若已有得。这里用了四个若字。我们会发现道家的老庄思想里特别喜欢用「若」这个字，比如明道若昧，进道若退…绵绵若存。请不要忽略了这个若。

「若」不是肯定、一定，不是绝对，甚至不是好像。老庄思想中很明白天底下没有一个东西是一成不变的，也没有一个东西是永恒的。我们说这个东西好，其实不好的一面已经同时出现了。
「若」是见道之后对宇宙时空的别致地表达。
「若」是留有余地的逍遥自在。
「若」也是鲲鹏之间，梦里梦外的一气周旋。