#假如植物修炼成精后还有细胞壁吗#
植物成精后，是没有细胞壁的，为的是可以自由活动。去细胞壁的过程叫“脱龙鳞”，这个过程相当痛苦。
我粗略的说说植物修仙的一些过程吧。植物修仙大致可分为两个门派，一是修形派，一是修行派。虽是一字之差，理念却大不相同。这种差别源自对修炼过程中三大难题的取舍。植物修仙过程中有三个比较大的问题，一个是金丹，二是天雷劫，三是脱龙鳞。
金丹，又叫内丹，由精气所化，可以储存精气不泄，加快修炼进度。在需要时，它又可化为精气，以荣周身百脉。如果内丹精纯充足，便可由气化神，成而登仙。内丹是世间诸生灵修仙过程中必须修炼的东西。对于动物和人来说，内丹平时存于小腹中央，即可上通，又可下达。因腹中为舍丹之所，故名丹田。因为植物形态问题，没有存丹之处，所以要先修成人性或动物形状之后才能修炼金丹。
天雷劫，是天庭为了控制神仙的数量，制定出的一种打胎政策。自姜子牙斩将封神之后，天庭中神仙的数量激增，由于神仙大都是不死之身，再加上后世又不断有成仙之人，以至于天庭人满为患。为了限制新进仙家的数量，天庭的管理者不得已制定出了这个打胎政策。
具体方案是这样的：生灵修仙的那一刻，受精卵形成了。天庭每隔一段时间会做一次孕检，根据胎儿这段时间来的表现，出一个孕检报告。如果天庭认为没有通过检查，或者胎儿数量超出了指标，就会派雷公电母对这些胎儿进行堕胎手术，先劈不合格的，然后再随机劈一些，保证数量不超标。这种天雷劫对动物来说还有躲避的可能，但对植物来说几乎是致命的，因为它们没法移动。
脱龙鳞，就是植物去细胞壁。植物生来是不需要动的，为了支撑身体和保护自己，进化出了细胞壁。但它如果要成仙，就必须要自由活动，这时细胞壁就成了一个障碍。想去细胞壁，修炼者要先用真气在细胞壁上打出很多小孔，然后将小孔汇成大孔，最后将细胞壁彻底清除。
这个过程中一定要先打小孔，不能直接一片片的把细胞壁摧毁，因为要保护细胞膜。细胞膜紧挨着细胞壁，但比细胞壁要薄的多，很容易受到损坏，好在细胞膜的修复功能比较好，重生比较快。以小孔的方式破除，即便细胞膜有些损伤，也可以等它修复好了再继续打孔。不至于大片细胞膜破坏，植物流脓而亡。由于这个过程痛苦异常，又九死一生，好比拔去龙的鳞片一样难熬，所以称为“脱龙鳞”。
基于以上难题，植物修仙者对修炼步骤产生了分歧。一派认为，要先修成人形。修人形不需要脱龙鳞，所以比较快。并且成人形之后，可以早日修炼内丹，加快修炼进程，这一派称为修形派。另一派则认为，要先修炼出动物和人那种快速移动的行为，以便更好的躲避天雷劫，这一派叫修行派。
修形派多是一些根生植物，因为天雷劫对它们来说不足以致命。比较成功的有
萝卜
人参
何首污
双修的何首污
虽然说修形派多是根生植物，但也有例外。在一些仙家所住之地，由于仙气守护，天雷劫影响不到，一些树木也选择了修形。比如五庄观的人参果树
它的果实
前面说了，修成人形或动物形都可以练金丹，大部分修仙者都会觉得，既然要修形，那自然是一步到位修成人形。但每个行业都有标新立异者。
像这货
还有这货
我觉得它是想当官想疯了。
至于修行派，由于这个过程要脱龙鳞，所以比较艰难，有所成者也不多。但还是有先贤在这个方向上迈出了一大步，比如
含羞草
捕蝇草
总的来说，植物成仙比动物和人难得多，所以从古至今很少有修成正果者。但是，很少不等于没有，据说，东北就有茄子、土豆，青椒一块修成了仙，人称“地三仙”。
植物成精后，是没有细胞壁的，为的是可以自由活动。去细胞壁的过程叫“脱龙鳞”，这个过程相当痛苦。
我粗略的说说植物修仙的一些过程吧。植物修仙大致可分为两个门派，一是修形派，一是修行派。虽是一字之差，理念却大不相同。这种差别源自对修炼过程中三大难题的取舍。植物修仙过程中有三个比较大的问题，一个是金丹，二是天雷劫，三是脱龙鳞。
金丹，又叫内丹，由精气所化，可以储存精气不泄，加快修炼进度。在需要时，它又可化为精气，以荣周身百脉。如果内丹精纯充足，便可由气化神，成而登仙。内丹是世间诸生灵修仙过程中必须修炼的东西。对于动物和人来说，内丹平时存于小腹中央，即可上通，又可下达。因腹中为舍丹之所，故名丹田。因为植物形态问题，没有存丹之处，所以要先修成人性或动物形状之后才能修炼金丹。
天雷劫，是天庭为了控制神仙的数量，制定出的一种打胎政策。自姜子牙斩将封神之后，天庭中神仙的数量激增，由于神仙大都是不死之身，再加上后世又不断有成仙之人，以至于天庭人满为患。为了限制新进仙家的数量，天庭的管理者不得已制定出了这个打胎政策。
具体方案是这样的：生灵修仙的那一刻，受精卵形成了。天庭每隔一段时间会做一次孕检，根据胎儿这段时间来的表现，出一个孕检报告。如果天庭认为没有通过检查，或者胎儿数量超出了指标，就会派雷公电母对这些胎儿进行堕胎手术，先劈不合格的，然后再随机劈一些，保证数量不超标。这种天雷劫对动物来说还有躲避的可能，但对植物来说几乎是致命的，因为它们没法移动。
脱龙鳞，就是植物去细胞壁。植物生来是不需要动的，为了支撑身体和保护自己，进化出了细胞壁。但它如果要成仙，就必须要自由活动，这时细胞壁就成了一个障碍。想去细胞壁，修炼者要先用真气在细胞壁上打出很多小孔，然后将小孔汇成大孔，最后将细胞壁彻底清除。
这个过程中一定要先打小孔，不能直接一片片的把细胞壁摧毁，因为要保护细胞膜。细胞膜紧挨着细胞壁，但比细胞壁要薄的多，很容易受到损坏，好在细胞膜的修复功能比较好，重生比较快。以小孔的方式破除，即便细胞膜有些损伤，也可以等它修复好了再继续打孔。不至于大片细胞膜破坏，植物流脓而亡。由于这个过程痛苦异常，又九死一生，好比拔去龙的鳞片一样难熬，所以称为“脱龙鳞”。
基于以上难题，植物修仙者对修炼步骤产生了分歧。一派认为，要先修成人形。修人形不需要脱龙鳞，所以比较快。并且成人形之后，可以早日修炼内丹，加快修炼进程，这一派称为修形派。另一派则认为，要先修炼出动物和人那种快速移动的行为，以便更好的躲避天雷劫，这一派叫修行派。
修形派多是一些根生植物，因为天雷劫对它们来说不足以致命。比较成功的有
萝卜
人参
何首污
双修的何首污
虽然说修形派多是根生植物，但也有例外。在一些仙家所住之地，由于仙气守护，天雷劫影响不到，一些树木也选择了修形。比如五庄观的人参果树
它的果实
前面说了，修成人形或动物形都可以练金丹，大部分修仙者都会觉得，既然要修形，那自然是一步到位修成人形。但每个行业都有标新立异者。
像这货
还有这货
我觉得它是想当官想疯了。
至于修行派，由于这个过程要脱龙鳞，所以比较艰难，有所成者也不多。但还是有先贤在这个方向上迈出了一大步，比如
含羞草
捕蝇草
总的来说，植物成仙比动物和人难得多，所以从古至今很少有修成正果者。但是，很少不等于没有，据说，东北就有茄子、土豆，青椒一块修成了仙，人称“地三仙”。
10、若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。
11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。
12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，论此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。
11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。
12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，论此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。
7、若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。
8、观世音菩萨言：‘诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。’
9、三千大千世界，幽隐闇处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。
8、观世音菩萨言：‘诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。’
9、三千大千世界，幽隐闇处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。
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