刚 读完了《月亮与六便士》
对于斯特里克兰德来说就是在满地都是六便士的路上，他只抬头看月亮。我觉得他就是个疯子，但……更是天才
那，21世纪我们的理想与现实呢？
也许就是当乌云遮蔽了我们的月亮时，我们能做的只是安心的捡地上的六便士，当我们拨云见月时，那么地上的六便士对我们可能就会没有了足够强大的吸引力。
不过选择六便士的人，也许是没有看清自己的月亮，或则只看清半个月亮后，堂而皇之的以为自己看到了整个月亮。
但事实上，现实的我们还是要捡起地上的六便士，嗐。
这本书最后的结尾是什么意思？感觉像对道貌岸然的讽刺?还是其他解释?啊！果然…我阅读理解能力还是太浅了
对于斯特里克兰德来说就是在满地都是六便士的路上，他只抬头看月亮。我觉得他就是个疯子，但……更是天才
那，21世纪我们的理想与现实呢？
也许就是当乌云遮蔽了我们的月亮时，我们能做的只是安心的捡地上的六便士，当我们拨云见月时，那么地上的六便士对我们可能就会没有了足够强大的吸引力。
不过选择六便士的人，也许是没有看清自己的月亮，或则只看清半个月亮后，堂而皇之的以为自己看到了整个月亮。
但事实上，现实的我们还是要捡起地上的六便士，嗐。
这本书最后的结尾是什么意思？感觉像对道貌岸然的讽刺?还是其他解释?啊！果然…我阅读理解能力还是太浅了
有一个小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。
老和尚跑过来问他：“你怎么了？”“写不好。”
老和尚捡起几张说：“写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么要哭啊？”小和尚说：“我就是觉得不好。我是完美主义者，我一点都不能有错。”老和尚说：“问题是这世界上有完美吗？”
老和尚拍拍小和尚，“你什么都要完美，一点不满意就生气，就哭，这反而是不完美了。”小和尚把地上的字捡起来，先去洗了手；又照镜子，去洗了脸；再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。老和尚问“你这是在干什么？不停地洗，已经浪费很多时间了。”
这个时候小和尚说：“我有洁癖！”小和尚说，“我容不得一点脏，您没有发现吗？每个施主走后，我都把他们坐过的椅子擦一遍。”“这叫洁癖吗？”师父说，“你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净，你的内心反而有病，倒是不洁净了。”
小和尚要去化缘，挑了一件破旧的衣服穿。“为什么挑这件？”师父问他。“您不是说不在乎表面吗？”小和尚有意跟师父捣蛋，“所以我就找件破旧的衣服。而且这样施主们看见我和尚穿着破衣服才会同情我，才会多给钱啊。”
老和尚说：“你是去化缘，还是去乞讨？”师父瞪大着眼睛说，“你是希望人们看你可怜，供养你？还是希望人们看你有为，通过你度化千万人啊？”
老和尚圆寂了，小和尚成为了住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医药箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的人去治病——洗脓、换药，然后脏兮兮地回到山门。他总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手又接济给了穷人。他很少待在禅院，禅院还是旧的，但是他的信众越来越多，大家跟着他跑上山、下海，到最偏远的山村和渔港去度化众生。
他说：“师父在世的时候，教导我们什么叫完美。完美不是求这个世界的完美，而是求心灵的圆满；师父也告诉我们什么叫洁癖，洁癖就是帮助每个不清洁的人，让他们心中干净；师父还开示我，什么叫化缘，化缘就是使每一个人的的手能牵着手，彼此帮助，使众生结为善缘。”
小和尚说，“什么是禅院，禅院不见得要在山林，而是要在人间。东西南北，都是我弘法的所在；天地之间，就是我的禅院。”
老和尚跑过来问他：“你怎么了？”“写不好。”
老和尚捡起几张说：“写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么要哭啊？”小和尚说：“我就是觉得不好。我是完美主义者，我一点都不能有错。”老和尚说：“问题是这世界上有完美吗？”
老和尚拍拍小和尚，“你什么都要完美，一点不满意就生气，就哭，这反而是不完美了。”小和尚把地上的字捡起来，先去洗了手；又照镜子，去洗了脸；再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。老和尚问“你这是在干什么？不停地洗，已经浪费很多时间了。”
这个时候小和尚说：“我有洁癖！”小和尚说，“我容不得一点脏，您没有发现吗？每个施主走后，我都把他们坐过的椅子擦一遍。”“这叫洁癖吗？”师父说，“你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净，你的内心反而有病，倒是不洁净了。”
小和尚要去化缘，挑了一件破旧的衣服穿。“为什么挑这件？”师父问他。“您不是说不在乎表面吗？”小和尚有意跟师父捣蛋，“所以我就找件破旧的衣服。而且这样施主们看见我和尚穿着破衣服才会同情我，才会多给钱啊。”
老和尚说：“你是去化缘，还是去乞讨？”师父瞪大着眼睛说，“你是希望人们看你可怜，供养你？还是希望人们看你有为，通过你度化千万人啊？”
老和尚圆寂了，小和尚成为了住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医药箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的人去治病——洗脓、换药，然后脏兮兮地回到山门。他总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手又接济给了穷人。他很少待在禅院，禅院还是旧的，但是他的信众越来越多，大家跟着他跑上山、下海，到最偏远的山村和渔港去度化众生。
他说：“师父在世的时候，教导我们什么叫完美。完美不是求这个世界的完美，而是求心灵的圆满；师父也告诉我们什么叫洁癖，洁癖就是帮助每个不清洁的人，让他们心中干净；师父还开示我，什么叫化缘，化缘就是使每一个人的的手能牵着手，彼此帮助，使众生结为善缘。”
小和尚说，“什么是禅院，禅院不见得要在山林，而是要在人间。东西南北，都是我弘法的所在；天地之间，就是我的禅院。”
有一个小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。
老和尚跑过来问他：“你怎么了？”“写不好。”
老和尚捡起几张说：“写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么要哭啊？”小和尚说：“我就是觉得不好。我是完美主义者，我一点都不能有错。”老和尚说：“问题是这世界上有完美吗？”
老和尚拍拍小和尚，“你什么都要完美，一点不满意就生气，就哭，这反而是不完美了。”小和尚把地上的字捡起来，先去洗了手；又照镜子，去洗了脸；再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。老和尚问“你这是在干什么？不停地洗，已经浪费很多时间了。”
这个时候小和尚说：“我有洁癖！”小和尚说，“我容不得一点脏，您没有发现吗？每个施主走后，我都把他们坐过的椅子擦一遍。”“这叫洁癖吗？”师父说，“你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净，你的内心反而有病，倒是不洁净了。”
小和尚要去化缘，挑了一件破旧的衣服穿。“为什么挑这件？”师父问他。“您不是说不在乎表面吗？”小和尚有意跟师父捣蛋，“所以我就找件破旧的衣服。而且这样施主们看见我和尚穿着破衣服才会同情我，才会多给钱啊。”
老和尚说：“你是去化缘，还是去乞讨？”师父瞪大着眼睛说，“你是希望人们看你可怜，供养你？还是希望人们看你有为，通过你度化千万人啊？”
老和尚圆寂了，小和尚成为了住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医药箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的人去治病——洗脓、换药，然后脏兮兮地回到山门。他总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手又接济给了穷人。他很少待在禅院，禅院还是旧的，但是他的信众越来越多，大家跟着他跑上山、下海，到最偏远的山村和渔港去度化众生。
他说：“师父在世的时候，教导我们什么叫完美。完美不是求这个世界的完美，而是求心灵的圆满；师父也告诉我们什么叫洁癖，洁癖就是帮助每个不清洁的人，让他们心中干净；师父还开示我，什么叫化缘，化缘就是使每一个人的的手能牵着手，彼此帮助，使众生结为善缘。”
小和尚说，“什么是禅院，禅院不见得要在山林，而是要在人间。东西南北，都是我弘法的所在；天地之间，就是我的禅院。”
老和尚跑过来问他：“你怎么了？”“写不好。”
老和尚捡起几张说：“写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么要哭啊？”小和尚说：“我就是觉得不好。我是完美主义者，我一点都不能有错。”老和尚说：“问题是这世界上有完美吗？”
老和尚拍拍小和尚，“你什么都要完美，一点不满意就生气，就哭，这反而是不完美了。”小和尚把地上的字捡起来，先去洗了手；又照镜子，去洗了脸；再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。老和尚问“你这是在干什么？不停地洗，已经浪费很多时间了。”
这个时候小和尚说：“我有洁癖！”小和尚说，“我容不得一点脏，您没有发现吗？每个施主走后，我都把他们坐过的椅子擦一遍。”“这叫洁癖吗？”师父说，“你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净，你的内心反而有病，倒是不洁净了。”
小和尚要去化缘，挑了一件破旧的衣服穿。“为什么挑这件？”师父问他。“您不是说不在乎表面吗？”小和尚有意跟师父捣蛋，“所以我就找件破旧的衣服。而且这样施主们看见我和尚穿着破衣服才会同情我，才会多给钱啊。”
老和尚说：“你是去化缘，还是去乞讨？”师父瞪大着眼睛说，“你是希望人们看你可怜，供养你？还是希望人们看你有为，通过你度化千万人啊？”
老和尚圆寂了，小和尚成为了住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医药箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的人去治病——洗脓、换药，然后脏兮兮地回到山门。他总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手又接济给了穷人。他很少待在禅院，禅院还是旧的，但是他的信众越来越多，大家跟着他跑上山、下海，到最偏远的山村和渔港去度化众生。
他说：“师父在世的时候，教导我们什么叫完美。完美不是求这个世界的完美，而是求心灵的圆满；师父也告诉我们什么叫洁癖，洁癖就是帮助每个不清洁的人，让他们心中干净；师父还开示我，什么叫化缘，化缘就是使每一个人的的手能牵着手，彼此帮助，使众生结为善缘。”
小和尚说，“什么是禅院，禅院不见得要在山林，而是要在人间。东西南北，都是我弘法的所在；天地之间，就是我的禅院。”
✋热门推荐