#读书[超话]#
《致青年朋友：钱理群演讲、书信集》
作者：钱理群
本书是著名人文学者钱理群先生与大学生们进行心灵的对话与交流的产物和记录，收录了钱先生近几年来在全国各地的十六篇演讲以及与青年人交流的五十通书信，他饱含着生命的激情，孜孜探寻社会的出路，苦苦求索生命的真谛，为广大青年朋友开启广阔的精神空间。
书摘：1 作为一个理工科的学生，当然首先要学好专业知识，专业本身就会把你带入一个你所不熟悉的新的世界，也是其乐无穷的。但是，如果眼光完全局限在专业范围内，发展到极端，就会把专业的、技术的世界，看作是世界的全部，只知专业面不知其他这就把自我的天地压缩在极小的空间，知识面越独容，兴趣越来越单调生活越来越枯燥，最终导致精神的平庸化与冷漠化。
2 大学是人生最美好的季节，因为你追求的是人生最美好的三样东西：知识、友谊和爱情。 读书也是这样，就在于那种读书的境界——它是其乐无穷的。
3 一个真正的大学者，一个健全发展的现代知识分子，一方面，他要受到社会和知识分工的制约，同时也在努力突破分工所造成的限制，尽可能地扩展自己的知识结构，以求得自身学识、思维能力与性格的相对全面的发展。

吴大澂《钟馗》立轴 设色纸本 1892年作 尺寸：纵110厘米，横36厘米。吴湖帆旧藏并题跋；吴昌硕题签。

吴大澂金石书法绝妙，而其人物画作可谓稀见之至。本幅临金冬心先生笔，所绘钟馗着红袍乌帽，脸颊微酡，双目低垂，作醉酒行状，憨态可掬，运笔稚拙，天然而无雕饰，全然文人画之韵味。

金农初以诗古文辞及汉隶篆刻驰誉当时，年五十始，从事于画。笔墨生秀而生中得熟，另有一种奇古之气，出人意表。吴大澂专于金石，而“画无定格供挥洒，诗不求工适性情”，故笔下拟入金农画境，亦见平淡天真、冲和奇古的韵味。

由吴湖帆题跋所见，本幅签条为吴昌硕所题。1890年，吴昌硕得识吴大澂，在吴大澂寓中，吴昌硕有幸遍览了大量古代文物、碑帖及历代名家书画，眼界大开，获益非浅；而吴大澂亦极为欣赏吴昌硕孜孜求索的好学精神，将其视为文物鉴藏的知音，两人遂成莫逆之交。“仓石道兄见而爱之，遂以持赠。”愙斋笔墨之余的性情，是这幅作品的宝贵之处。

1894年，中日甲午战争爆发，时任湖南巡抚的吴大澂自请率湘军赴前御敌。八月，吴大澂督师北上，奏调吴昌硕参戎赞画军事。此后虽战事不利，但两位大家之交谊，不可仅仅以幕僚交情视之。赠画之举，实为见证文人心绪和交谊之佐证。

本幅画作背后的故事颇为传奇。按吴湖帆临本可知，本幅原作为金农所绘，由吴县潘奕隽三松堂所藏，潘氏所著《三松堂书画记》为其一生所收藏历代书画名迹的著录。金农本后归潘氏后人，著名藏书家潘承厚所藏。此画由吴大澂临一本，时清末画坛名家陆恢在吴大澂幕中，亦临一本，并赠于吴大澂胞兄吴澹人，陆恢本留吴家五十余载后，吴大澂本因时局混乱，自藏家流出，为吴湖帆重值收归，重加装裱以成双璧，是吴家文献之佳话也。这段画史渊源，所涉名家众多，可以说目不暇给，其背后积淀的文化含义和历史积累，更为本幅吴大澂《临金农醉钟馗像》增添不少传奇光彩。

吴大澂[chéng]（1835年—1902年），初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，晚号愙斋，江苏吴县（今江苏苏州）人。清代官员、学者、金石学家、书画家，民族英雄。清同治七年（1868年）进士。善画山水、花卉，精于篆书。皆得力于金石鉴赏修养。[good][作揖]#文物代言人##遇见艺术##书画界#

#那年今日#
【卡尔•马克思逝世138年】
伟人已逝，思想永存。
伟大先哲马克思是全世界无产者和劳动人民共同的导师，他的著作《资本论》、《共产党宣言》等至今仍指引着人们向前探索。[打call]
小鸿鹄相信，我们新时代下的新青年，也一定能在马克思主义的指导下为中华民族伟大复兴孜孜求索[好棒]

图片via高中历史书