为什么要养成良好的质量意识?#精益生产#
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质量意识是一个企业从领导决策层到每一个员工对质量和质量工作的认识和理解,这对质量行为起着极其重要的影响和制约作用。

一个企业,20%的员工创造着企业80%的财富!

工作不负责---质量不过关---产品没有竞争力---销售不出去----企业没有利润(甚至破产)----怎么提高工资、福利,怎么发工资?

为什么要养成良好的质量意识?

养成良好的品质意识,不但能提高产品的质量,也能提高我们的生产效率,降低产品成本,提高产品的直通率,提高企业的竞争力,为什么会这么讲?

例子:

客户给我们下一订单20吨的产品,我们来分析一下注重品质与不注重品质的影响?

第一种情况:我们的生产非常顺利,严格按照作业程序作业,一直到包装出货,大约在8小时内能够完成;

第二种情况:如果我们其中一至两个工序出现质量异常,那么,我们就需要一定的时间去处理,无形之中影响我们的生产效率。并影响公司产品的整体质量水平;如果因为质量问题,影响客人交期,无形之中就损失了公司的信誉度。

第三种情况:如果我们的员工没有发现产品的质量问题,此问题流到客户,此情况不但影响公司声誉,也影响客人对公司的满意度。更为严重会影响到公司的订单量,减少公司及大多数人的收入。(计件的更多)

对品质的一些认识

品质是检验出来的?

错!

品质是做出来的而不是检验出来的。检验一般是抽检,而抽检具一定的风险性;产品是由作业员一个一个的做出来的,他们对每一个产品不但进行生产,还要进行判定。

品质是很抽象的东西,需要很高深的知识才可以掌握?

错!

品质随时随地可见,如生活质量(吃、穿、住、用),工作质量(效果、速度、方法),产品质量(尺寸、性能、外观)等。它们可用(好、差;合格、不合格等)来形容。就产品来说,对现场作业员,产品尺寸、性能可能不大好掌握和控制,需要专检采用一些检测手段进行管制。但外观这一品质特性,很直观,浅而易见,作业员应该是可以掌握和控制的。即使是新进员工,只要经过一段时间的熟悉和了解,也就可以了。每一个产品都是作业员自己做出来的,可以这么说,在外观检测方面,作业员比检验员还有经验,还要懂得多。

品质就在我们的身边,就在我们生活当中,工作当中,并在我们做的每一件事情里面得到体现,在我们做的每一个产品里得到体现。

99%良品率意味着公司品质水平已经很高了?

错!

提高质量目标或者达到100%的质量目标就是降低成本,增加利润。任何一个公司追求的质量目标都应该是100%或者说是零缺陷。如果达不到,就是我们还做得不够,还做得不好。那就应该采取措施进行改善,努力的去提高,去完善。

通过所有人都做好每件事,做好每一个产品,100%和零缺陷的质量目标是能够达到的。 顾客的要求和期望,是要100%满意,你达不到100%,我就不放心,或者我就不要你的东西。 试想,如果我们去商场买东西,不管是电视机,还是微波炉,或是其它什么东西,如果卖东西的人给你说,我们的产品只有80%好,即使说有99%好,你想你会放心买吗?

这一点小问题,没关系的——

错!

比如说,做一个产品,我的上一道工序有一点小问题,没关系,到我这,也出现一点小问题,也没关系,到下一道,又有一点小问题,还是没关系,最后下来,这产品存在着很多的小问题,也就不再是小问题,它就成了大问题。

一个问题的解决,首先是要寻找问题的原因,问题的原因往往是很多,因为存在着很多小问题,那问题的解决就得从这些小问题的解决开始,一个一个突破,最终得到完全解决。

所以,小问题不容忽视。在日常工作当中,一旦发生问题,即使是小问题,我们都应当立即将其消除。绝不忽略和拖延!如果我们的每一件事都做好,每个小问题都得以消除,那就不会产生什么大问题和长期问题,我们的工作我们的产品就能做好。

以前也是这样,没关系的——

错!

公司生产的产品是重要安全件,是影响人们的生命和财产安全的。来到公司,应当以一个全新的品质心态对待新的工作。人人、处处、时时紧紧绷好产品质量这根弦。在工作中遇到问题,不要以从前的态度来对待,不要认为,以前的公司要求没这么高,这么严,不用管的,没关系的。

在工作中,凡是能解决的问题,可以改善的问题,我们都应当努力去解决和改善。而不是安于现状,止步不前。即使是以前也是这样,也能行得通,而现在找到了解决或改进的方法,就要积极的去解决或改善。

把产品当做为自己生产的!

故事:自己建造的房子

有个老木匠准备退休,他想告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。

老板不舍得他的好工人走,问他是否帮他再建一座房子,木匠说可以。但是大家后来都看的出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,干的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给了他。“这是你的房子,”他说,“这是我送给你的礼物。”

他震惊的目瞪口呆,羞愧的无地自容,如果他早知道这是在给他自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一栋粗制滥造的房子里。

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地建造着自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大的努力。等我们惊觉自己的处境,早已深捆在自己建造的房子里了。

把你自己当成那个木匠吧,想想你自己的房子,每天你敲进去一颗钉,加进去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建造吧!

正面的观念是成功的一半

我们始终要牢记:

品质与每个人都息息相关,也许是直接相关,也许是间接相关。如采购——采购品质合格的材料;业务——销售品质合格的产品;人事——招聘和培训合格的员工(合格的员工才能生产出合格的产品)等。没有好的品质,公司可能明天就会破产,我们就会失业。

不管从事什么工作,都有其要求和标准,我们到了工作岗位上,或者说开始了新的工作,都应清楚了解自己的工作要求,并使自己做的每件事符合要求,这就是对品质的贡献。

通过做对每件事,我们的品质就会提高,如果每一件事都做得完好,每一个产品都做得合格,我们的就很有可能,甚至说可以达到100%合格,达到零缺陷。

树立质量第一的意识

养成良好的品质意识要注意些什么呢?

1.不要踩/踏产品(原材料/半成品/成品)

2.不要坐卧产品(原材料/半成品/成品)

3.不要抛扔产品

4.不要把产品直接放在地上

5.不要不按操作规范作业

6.不要无首件作业

7.不要乱摆放产品

8.不要堵塞产品通道

9.不要机器带病作业

10.不要私拿产品

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✨【大赛新闻】硬核创新,科技赋能!第八届浙江省“火炬杯”首场行业决赛在安吉正式打响!✨

9月1日至9月2日,第十届中国创新创业大赛浙江赛区暨第八届浙江省“火炬杯”创新创业大赛首场行业决赛——新一代信息技术行业决赛在安吉拉开序幕。来自31位专注于新一代信息技术产业的双创精英同台竞技,各展风采。

浙江省科学技术厅党组副书记、副厅长孙旭东,之江实验室人工智能研究院跨媒体智能研究中心主任、博士李太豪,浙江火炬生产力促进中心主任杨更生,中共安吉县委副书记、县人民政府县长宋波,湖州市科技局党组书记、局长罗芳,湖州市人民政府副秘书长曾云峰,安吉县人民政府党组成员、副县长、长三角(湖州)产业合作区管委会副主任管永丰,安吉县人民政府副县长张昕,安吉县人民政府党组成员、开发区党工委书记高安兵出席启动仪式。
安吉县各镇街平台代表、招商平台代表、投资机构代表、参赛代表及新闻媒体代表等120余人到场。

聚焦产业·打造双创高地

作为本次新一代电子信息行业专场决赛承办地,安吉县始终践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念,将产业和生态融合发展,呈现出高质量发展的态势。中共安吉县委副书记、县人民政府县长宋波在致辞中表示,在经济社会持续发展的同时,安吉始终把“大众创业、万众创新”作为基础性工作来抓,以争创国家创新型县为牵引,深入实施人才强县、创新强县首位战略,积极推进人才科技与产业发展相融合,持续营造“鼓励创新、宽容失败”的社会氛围。

“浙江是一方创新创业的热土,近年来坚持把创新强省作为首位战略、核心支撑,深入实施创新驱动发展战略,强投入、搭平台、聚人才、优环境,科技创新综合实力稳居全国‘第一方阵’,创新型省份建设走在全国前列。”浙江省科学技术厅副厅长孙旭东在致辞中表示,希望此次借助安吉这片双创的沃土,利用大赛这个施展拳脚的大舞台,可以挖掘和培育一批创业“明星”,碰撞出更多的新产品、新技术和新业态,为经济社会高质量发展提供有力支撑。

改革创新,绿色发展。安吉县人民政府副县长张昕做了安吉营商环境推介。张县长从“安吉是‘绿水青山就是金山银山理念诞生地’”、“安吉是美丽乡村发源地”、“安吉是绿色发展先行地”等角度介绍安吉,向与会嘉宾和参赛项目代表徐徐展开一幅宜居宜业宜游的现代化创新城市“画卷”。

启动仪式现场还举行了授牌仪式,中国创新创业大赛浙江赛区组委会秘书处秘书长、浙江火炬生产力促进中心主任杨更生向本次新一代信息技术行业总决赛专场承办单位代表安吉县科技局党组书记局长朱家胜授牌。

大咖分享·共探技术发展
当前,新一轮科技革命和产业变革蓬勃兴起,数字化、智能化正在成为全球经济增长的新引擎。我国在全球新一代信息技术领域已经占据一席之地,产业规模体量全球领先,利用信息技术改造传统经济、培育壮大数字经济新动能的空间巨大。

人工智能的高速发展,已成为新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量。启动仪式上,之江实验室人工智能研究院跨媒体智能研究中心主任、博士李太豪带来了主题演讲《人工智能的一些思考》。李主任在演讲中表示,实现从专用人工智能向通用人工智能的跨越式发展,是下一代人工智能发展的必然趋势。未来,我们可利用人工智能技术赋予机器人以人类式的情感,使情感机器人具有识别、理解和表达喜乐哀怒的能力。

启动仪式结束后,各知名企业家、投资专家围绕新一代信息技术行业发展前景、如何赋能绿色发展以及安吉发展新一代信息技术的趋势和前景等议题展开,分享和探讨新一代信息技术的实践难题和未来发展趋势,以科技创新赋能绿色发展,助推安吉县经济高质量发展。

路演竞逐·共享科技盛宴

中国创新创业大赛是目前国内规格最高、规模最大、质量最好、影响最为广泛的创新创业赛事之一。浙江赛区自今年6月启动报名以来,浙江省共有972家企业报名参赛,报名数在全国37个赛区中排名第七。大赛涵盖新一代信息技术、高端装备制造、新材料、生物、新能源、新能源汽车、节能环保等七大新兴产业。

新一代信息技术行业作为硬科技,是实现强国发展的重要领域。本次大赛中涌现了很多云计算、5G、人工智能等领域的的精英人才和高端项目。杭州优迈科思信息科技有限公司以自主研发的打破欧美“卡脖子”的创新科研成果和独家专利,技术为支撑,研发了国内第一款智能航班决策管理产品;杭州闪易科技有限公司专注于手机可见光交互技术是先进的物联网基础技术,是目前我国唯一拥有自主知识产权的物联网核心基础技术体系;杭州分叉智能科技有限公司所研发的软件机器人——影刀RPA,能模拟人的各种操作,能在任何应用程式上进行鼠标点击、键盘输入、读取信息等自动化操作,帮助员工从重复低效的工作中释放,做更多有价值创造的事情。

“我们公司研发的通用性自主产权大算力模拟内存计算(GP-ACIM)芯片,在相同算力下可以节省十倍以上功耗的超高效能运算,同时还可以基于现有的主流工艺,实现超低功耗&大算力的完美结合,未来还可扩展到更先进制程上,获得更高的效能比。”杭州智芯科微电子科技有限公司相关负责人在路演中表示:
比赛现场,选手生动讲演,评委专业点评,观众热情观赛,创造力与技术创新是整场比赛的代名词。大赛采用“8+7”的路演答辩模式展现了各自的科技成果。来自省内知名风投专家、行业技术专家、知名企业家等7名业内大咖组成大赛评审团,根据市场、技术、团队、财务等方向全方面对参赛项目进行评估和指导,并给予参赛企业中肯的建议。

浙江赛智伯乐股权投资管理有限公司合伙人袁智勇在点评环节中表示:“与往届的参赛企业相比,今年的参赛企业更加注重实业与科技的结合,这是一个非常重大的变化。我也想给所有创业企业三个建议,一是要关注宏观政策的走向,二是不要唯技术至上,也要注重客户的需求,三是企业重视要组织能力和效率的建设。”

大赛组委会还邀请了30位来自内知名创投机构、券商和银行等相关负责人组成投资团,通过现场举牌要求洽谈的模式,将投融资对接直接搬到比赛现场,为参赛企业和资本搭建起了对接桥梁,帮助企业更好更快地成长壮大。

经过激烈角逐,初创组杭州芯云半导体技术有限公司、成长组杭州分叉智能科技有限公司、杭州芯控智能科技有限公司从31个参赛项目中脱颖而出,将晋级浙江省“火炬杯”创新创业大赛总决赛,并将与其他六大领域的优秀企业共同角逐最终的大奖和全国总决赛晋级资格。

优胜企业名单

初创组

杭州芯云半导体技术有限公司

杭州优迈科思信息科技有限责任公司

杭州领挚科技有限公司

拟仁智能科技(杭州)有限公司

杭州智微易联电力科技有限公司

浙江香侬慧语科技有限责任公司

成长组

杭州分叉智能科技有限公司

杭州芯控智能科技有限公司

杭州智芯科微电子科技有限公司

杭州闪易科技有限公司

杭州健海科技有限公司

杭州数途信息科技有限公司

杭州聚玻科技有限公司

浙江康阔光智能科技有限公司

杭州鑫蜂维网络科技有限公司

浙江惠瀜网络科技有限公司

创业园运营是浙江火炬中心近几年围绕创业服务体系建设快速拓展的板块之一,凭借多年政府服务、科技咨询、创业孵化、创业服务积累的资源和优势,以浙商大创业园,浙江省农业科创园、中国(杭州)5G创新谷、浙师大智慧儿童教育创新创业园、火炬高新园区等一批高质量、高水平园区运营为核心,构建形式多样的创业园运营和服务模式,不断完善创业服务生态体系。

《大悲咒》第五十二句
(第六十三段)
52、【娑婆诃sā pó hē】观世音菩萨现三头善圣相:三头善圣是观世音菩萨自现相,现三个头,六只手,称为三头六臂观音相。这三头六臂,虽然形象怪异,却各有表法,意义深刻,即:
1、三头表法:智、悲、力。“智”为形声字,从知从日,“知”义为“说的准”、“一语中的”。“日”指“日子”、“每天”。“知”与“日”联合起来表示“每天都能一语中的”。本义为:聪明一世、一生聪慧。道家认为智者知阴阳,黄石公说:贤人君子明乎盛衰之道、通乎成败之数、审乎理乱之势、达乎去就之理。时至而行,顺机而动,名之为“智”。到了汉代,儒家“五常”仁、义、礼、智、信确立,“智”位列其中。
而佛教中的“智”,音译:若那、阇那、般若。意思是指具有辨认事物、判断是非、善恶、邪正的能力或认识。这种智超越了世间认知性极高的聪明才智,聪明才智再高,也不能了断生死烦恼,而般若智却能了断生死烦恼。
“悲”本义指伤心,哀痛,引申为同情、怜悯。又引申为眷恋、思念。是指发菩提心的菩萨对伤心哀痛于生死烦恼中的众生予以极大的同情和怜悯,时时眷念众生,随缘为众生拔出生死之苦。
“力”是指菩萨修行至如来境界时所得的十种大智慧神通力,即:一、是处非处力 ;二、业力;三、定力; 四、根力; 五、欲力; 六、性力、;七、至处道力; 八、宿命力;九、天眼力 ;十、漏尽力。
2、三头在三教里表法:闻、思、修。这是修学佛法的三大次第,即:一、闻:是听闻佛法,包括研读佛典,听善知识讲经说法等,由此可知晓佛法,得“闻慧”。二、思:由闻而思,是对所闻之法思索理解,由此得“思慧”。三、修:依思而修,是对所修正法有进无退,依次第证得“修慧”,最后以修慧断尽烦恼,证得道果。
如此“由闻而思、由思而修、由修而证”,为修学通途。简言之:“闻是闻法闻声、思是思理思义、修是断妄证真。”通过“闻、思、修”就可以实现自己的愿望,从而到达“常乐我净”之涅槃境界。
3、三头在三证里表法:戒、定、慧。称此为三学,囊括了整个佛法全部的教理行证,“戒”指的是戒律,通大小乘,具体有五戒、八斋戒、十戒、具足戒、菩萨戒等,戒律是成佛的基础。“定”指的是禅定,分为世间定和出世间定两大类,世间定指的是欲界定及四禅八定等,得人天果报,但未出生死轮回;出世间定指的是灭尽定及首楞严大定等,是直通涅槃,出离生死之定。“慧”指的是般若智,是当下一念,彻悟本源,见自法身的大智慧,只有智慧圆满了,才能成就佛法。
4、三头在三宝里表法:佛、法、僧。称此为三宝,有住世三宝和自性三宝之分,住世三宝指寺庙里供养的佛的圣像、佛教经典、住寺僧人,目的是供众生皈依、礼拜,修学佛法,成就道果。自性三宝是指众生自心中的无为心就是佛、无作心就是法、清净心就是僧。自性三宝在自心中见,是不假外求本来具足的。
5、三头在三佛身里表法:法身、报身、化身。法身为体、报身为相、化身为用。修行至妙觉位时,得此三身,成圆满佛。
6、三头在三藏里表法:经、律、论。此三藏有大小乘之分,各有经藏、律藏、论藏,此三藏总括大小乘一切法。
7、三头在三界里表法:欲界、色界、无色界。此三界分别生活得有三大类众生,欲界众生有地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人类、六欲天众生;色界分别住有十八层天界众生;无色界分别住有四层天界众生。三界就是一个大千世界,为凡圣同居土。
8、三头在三戒里表法:沙弥戒、比丘戒、菩萨戒。沙弥戒有十条戒律、比丘戒有二百五十条戒律、菩萨戒有十波罗夷禁戒及四十八轻戒等。这所有的戒律,都是行者的行为准则,是指引行者破魔除邪,直证菩提的法宝。
9、六臂在六度里表法:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。称此为六波罗蜜,是菩萨修行证悟的六大法门,为一切菩萨成等正觉所必修之法。
10、六臂在凡夫六道里表法:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。称此为六道,其中地狱、饿鬼、畜生称为三恶道,为造五逆十恶罪者趣往之处;其中阿修罗、人、天人称为三善道,为修五戒十善及四禅八定者所趣往之处。
11、六臂在六根里表法:眼耳鼻舌身意。称此为六根,构成身心两大世界。
12、六臂在六境里:表法色、声、香、味、触、法。称此为六尘,是构成物质世界的六大基本元素。
13、六臂在六神通里:表法神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命痛、漏尽通。称此为六神通,得六神通者已解脱生死烦恼,不再参与轮回,尽享净妙之乐。
观世音菩萨在这里现三头善圣相是什么意思呢?是菩萨告诉一切众生,三头善圣相表善恶二法、正邪二道,囊括世出世间一切法,众生若能按三头善圣相的表法修行,就能渡往不生不死的彼岸,证得出世圣果。
这篇咒语中的“娑婆诃”译为“成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住等。”此为真言结语,意思是菩萨现种种相,弘示妙法,教众生成就善根、得上妙吉祥、圆满众德、寂灭诸恶、息灾灭苦、增益觉智、于无所住处生道心,真正体悟到佛的境界原本就是不生不灭、不垢不净、不增不减的自然存在,只要能顺诸本性,坚定修持,最后必能使智慧圆融,远离法相,证得佛果。


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