来我的主页看看我的精选照《文昌帝君阴骘（zhì）文》简称《阴骘文》，是中国古代道教重要典籍。作者不详。成书年代也难下定论。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：“《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。”清代还有些学者也持这种见解。书成于《太上感应篇》之后，至迟不会晚于元代。《阴骘文》有各种手抄本、刊刻本，清代将其收入《道藏辑要》星集，为一卷。另外《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》一卷，《三益集》有《阴骘文像》四卷。
在闽南古厝的碑刻中，认识了不少古代故事人物和教训。是一种难能可贵的知识财富。随着乡村城镇化的进程加快，很多老房子都被拆迁了，消失在历史长河中……
文昌帝君阴骘文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。 于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修道观。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？[3]
于公治狱，大兴驷马之门————于公是西汉东海郯人，系汉相于定国之父，曾任县狱吏、郡决曹。他精通法律，治狱勤谨，以善于决狱而成名，无论大小案件，他都详细查访，认真审理，因之“每决而无恨”。于公治狱于公以德治狱，千古称颂。于定国的父亲于公的时候，他们的闾巷门坏了，父老乡亲一起来重修。于公对大家说：“把闾门稍微修得高大一些，让它可以容下驷马高盖的车。我审理狱讼积了不少阴德，还不曾冤枉过什么人，我的子孙一定会有发达起来的。”到于定国做丞相，于永做御史大夫，（留下了）封侯传世（的佳话）
窦氏济人，高折五枝之桂-----五代时期，有一个人叫窦禹钧，是燕山人，他到三十开外了还没有儿子。有一次他就梦到他的祖父，祖父在梦中就骂他：你不孝，不能行善积德，你不但无子，而且短寿，你现在必须要早点修德行善，能够希望把这个命运挽回来。这个梦很真实，窦禹钧就知道这不是假的，这是真的。古人都有孝道的根基，都有这个光耀门楣的思想，这祖父都来梦中批评他了，那不能不行动，所以窦禹钧从此以后力行善事，凡是遇到善事就拼命做。譬如说，有一个家里的佣人，把两百千文，两百千就是二十万，二十万钱偷走了，而且走之前把自己的女童，就他的这个女孩留到家里，这个女孩的背上贴一张纸，就是一个债券一样，写上「我要把这个女孩卖给你，来偿还我所负的债」。这是古人他偷钱，还想到要留一个女儿，这就是盗亦有道。结果窦禹钧看到了这封信，非常的怜悯这个偷钱的人，确确实实如果人不是贫穷到极点，他也不可能要把自己的女儿都卖了，走这麼一条路。所以并没有责怪，更没有追究，而且把这个字据给烧掉，就把这个女孩养大，养大之后给她择了配偶嫁出去了，并没有私心要这个女子给他做佣人。
他同宗的有个亲戚，因为家里穷，所以办不了丧事，窦禹钧就出钱为他办丧事。有的女儿嫁不出去，没钱嫁，窦禹钧於是就自己省下钱来补给他，使他能够把这个女孩嫁出去。家里窦禹钧都是非常的俭朴，所有家人都不允许带金银首饰，穿的都是很粗糙、一般的衣服。而省下很多钱来，就在自己的房屋的南面建了一个书院，购买了很多的书，几千卷的书，还请了老师，给那些读不起书的人、那些年轻人上课，就是办私学，所以做了好事是不计其数。不久之后，这窦禹钧连生了五子，都非常聪明，而且还梦到他的祖父跟他讲，说你这几年来功德浩大，名挂天曹，上帝都给你记了功，所以你的寿命延长三纪，一纪是十二年，也就是三纪是三十六年，延长了很多，而且是说你五子俱荣，这五个儿子都会很显贵。然后他祖父就在梦中劝勉他：你要继续努力，再接再厉不要退惰，继续努力行善。果然窦禹钧他的五个儿子都做了大官，像长子做了礼部尚书，次子做礼部侍郎。尚书就是现在讲的部长，侍郎就是副部长。这个三子、四子、五子，那都是当了大官。他还有八个孙子，而且全都是贵盛。窦禹钧自己本人活到了八十二岁，而且是无病谈笑而终。
救蚁，中状元之选-----宋朝有两兄弟，兄长叫宋郊，弟弟叫宋祁，兄弟两人都去准备赶考，他们都很有才华，学业非常好，都一起到太学读书，太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相，看到这两兄弟，就赞叹他们，说你们将来都有科名，都能考中，而且说弟弟小宋（就是宋祁）他会大魁天下，就是拿状元，这个当哥哥的（宋郊）也不失科甲，就是两兄弟都能考上进士，弟弟是第一名，状元。后来到了春天考试，在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊，看到他的面相变了，就很欢喜的告诉他，说您是不是最近曾经救过百万生命，怎么你的面相改得这么好？宋郊就笑了，他说我一介寒士，穷书生一个，哪有能力救百万生命。这出家人就说了，这个生命也不一定是指人的生命，哪怕是蠢动含灵小动物它们也算。宋郊想一想，那大概是有一次，他说有一次下了大暴雨，他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁，蚂蚁很多，蚂蚁洞被大水浸泡，於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上，渡这些蚂蚁到干的地方去，难道这也算是救了这么多生命吗？那个出家人就说正是。生命，人是生命，小动物也一样是一条生命，你这个阴德看来，虽然你的弟弟会大魁天下，我看你不会在他下面，会有过之而无不及。
埋蛇，享宰相之荣-----孙叔敖是春秋时代的楚国期思（今河南淮滨县）人，出身贫寒，凭借自己的努力，官至令尹（楚国掌握军政大权的最高官员）。孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说暗中做好事的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
整部《阴骘文》不长，只有五百四十五个字，总共七十八句《阴骘文》最大的特点就是排除了空洞的理论说教，结合历史上的真人真事，进行教化规劝，如：“于公治狱，大兴驷马之门”、“窦氏济人，高折五枝之桂”、“救蚁中状元之选”、“埋蛇享宰相之荣”、“正直代天行化”、“慈祥为国救民”、“施棺椁免尸骸之暴露”、“施茶水以解渴烦”等，这些词句所代表的窦禹钧、范纯仁、郭元振、孙叔、程一德等皆是被载入史册的人物。这些人物为什么能够科场中意，仕途无限呢？ 《阴骘文》是这样解释的，就是凡人不见得通过轰轰烈烈的场面来表现自己，只要心地善良，从一点一滴的善事做起，便可以得到报应，当然这种报应是上天的答复，善良的结果。近一点报在自身，远一点报在儿孙身上，只是时间早迟的问题。
（戊辰年是1928年）片吧
在闽南古厝的碑刻中，认识了不少古代故事人物和教训。是一种难能可贵的知识财富。随着乡村城镇化的进程加快，很多老房子都被拆迁了，消失在历史长河中……
文昌帝君阴骘文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。 于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修道观。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？[3]
于公治狱，大兴驷马之门————于公是西汉东海郯人，系汉相于定国之父，曾任县狱吏、郡决曹。他精通法律，治狱勤谨，以善于决狱而成名，无论大小案件，他都详细查访，认真审理，因之“每决而无恨”。于公治狱于公以德治狱，千古称颂。于定国的父亲于公的时候，他们的闾巷门坏了，父老乡亲一起来重修。于公对大家说：“把闾门稍微修得高大一些，让它可以容下驷马高盖的车。我审理狱讼积了不少阴德，还不曾冤枉过什么人，我的子孙一定会有发达起来的。”到于定国做丞相，于永做御史大夫，（留下了）封侯传世（的佳话）
窦氏济人，高折五枝之桂-----五代时期，有一个人叫窦禹钧，是燕山人，他到三十开外了还没有儿子。有一次他就梦到他的祖父，祖父在梦中就骂他：你不孝，不能行善积德，你不但无子，而且短寿，你现在必须要早点修德行善，能够希望把这个命运挽回来。这个梦很真实，窦禹钧就知道这不是假的，这是真的。古人都有孝道的根基，都有这个光耀门楣的思想，这祖父都来梦中批评他了，那不能不行动，所以窦禹钧从此以后力行善事，凡是遇到善事就拼命做。譬如说，有一个家里的佣人，把两百千文，两百千就是二十万，二十万钱偷走了，而且走之前把自己的女童，就他的这个女孩留到家里，这个女孩的背上贴一张纸，就是一个债券一样，写上「我要把这个女孩卖给你，来偿还我所负的债」。这是古人他偷钱，还想到要留一个女儿，这就是盗亦有道。结果窦禹钧看到了这封信，非常的怜悯这个偷钱的人，确确实实如果人不是贫穷到极点，他也不可能要把自己的女儿都卖了，走这麼一条路。所以并没有责怪，更没有追究，而且把这个字据给烧掉，就把这个女孩养大，养大之后给她择了配偶嫁出去了，并没有私心要这个女子给他做佣人。
他同宗的有个亲戚，因为家里穷，所以办不了丧事，窦禹钧就出钱为他办丧事。有的女儿嫁不出去，没钱嫁，窦禹钧於是就自己省下钱来补给他，使他能够把这个女孩嫁出去。家里窦禹钧都是非常的俭朴，所有家人都不允许带金银首饰，穿的都是很粗糙、一般的衣服。而省下很多钱来，就在自己的房屋的南面建了一个书院，购买了很多的书，几千卷的书，还请了老师，给那些读不起书的人、那些年轻人上课，就是办私学，所以做了好事是不计其数。不久之后，这窦禹钧连生了五子，都非常聪明，而且还梦到他的祖父跟他讲，说你这几年来功德浩大，名挂天曹，上帝都给你记了功，所以你的寿命延长三纪，一纪是十二年，也就是三纪是三十六年，延长了很多，而且是说你五子俱荣，这五个儿子都会很显贵。然后他祖父就在梦中劝勉他：你要继续努力，再接再厉不要退惰，继续努力行善。果然窦禹钧他的五个儿子都做了大官，像长子做了礼部尚书，次子做礼部侍郎。尚书就是现在讲的部长，侍郎就是副部长。这个三子、四子、五子，那都是当了大官。他还有八个孙子，而且全都是贵盛。窦禹钧自己本人活到了八十二岁，而且是无病谈笑而终。
救蚁，中状元之选-----宋朝有两兄弟，兄长叫宋郊，弟弟叫宋祁，兄弟两人都去准备赶考，他们都很有才华，学业非常好，都一起到太学读书，太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相，看到这两兄弟，就赞叹他们，说你们将来都有科名，都能考中，而且说弟弟小宋（就是宋祁）他会大魁天下，就是拿状元，这个当哥哥的（宋郊）也不失科甲，就是两兄弟都能考上进士，弟弟是第一名，状元。后来到了春天考试，在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊，看到他的面相变了，就很欢喜的告诉他，说您是不是最近曾经救过百万生命，怎么你的面相改得这么好？宋郊就笑了，他说我一介寒士，穷书生一个，哪有能力救百万生命。这出家人就说了，这个生命也不一定是指人的生命，哪怕是蠢动含灵小动物它们也算。宋郊想一想，那大概是有一次，他说有一次下了大暴雨，他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁，蚂蚁很多，蚂蚁洞被大水浸泡，於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上，渡这些蚂蚁到干的地方去，难道这也算是救了这么多生命吗？那个出家人就说正是。生命，人是生命，小动物也一样是一条生命，你这个阴德看来，虽然你的弟弟会大魁天下，我看你不会在他下面，会有过之而无不及。
埋蛇，享宰相之荣-----孙叔敖是春秋时代的楚国期思（今河南淮滨县）人，出身贫寒，凭借自己的努力，官至令尹（楚国掌握军政大权的最高官员）。孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说暗中做好事的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
整部《阴骘文》不长，只有五百四十五个字，总共七十八句《阴骘文》最大的特点就是排除了空洞的理论说教，结合历史上的真人真事，进行教化规劝，如：“于公治狱，大兴驷马之门”、“窦氏济人，高折五枝之桂”、“救蚁中状元之选”、“埋蛇享宰相之荣”、“正直代天行化”、“慈祥为国救民”、“施棺椁免尸骸之暴露”、“施茶水以解渴烦”等，这些词句所代表的窦禹钧、范纯仁、郭元振、孙叔、程一德等皆是被载入史册的人物。这些人物为什么能够科场中意，仕途无限呢？ 《阴骘文》是这样解释的，就是凡人不见得通过轰轰烈烈的场面来表现自己，只要心地善良，从一点一滴的善事做起，便可以得到报应，当然这种报应是上天的答复，善良的结果。近一点报在自身，远一点报在儿孙身上，只是时间早迟的问题。
（戊辰年是1928年）片吧
八字断官非牢狱之灾
1、八字七杀旺无印星有官非牢狱之灾
八字中七杀克身必须有印星通关者为贵气，反之七杀旺而无印星时，七杀直接克自己，如遇见官杀运或者财运的时候就会发生官非牢狱之灾。
2、伤官见官易官非牢狱之灾
日主若表现太过，自傲放荡，日支中有刑伤，克泄交加，那么必然刑伤难免。
3、八字身旺极或弱极且日支带刑
身旺支刑犯罡，或身弱支刑犯贱，故官刑嗔讼。
4、八字偏枯且地支见刑冲穿难解难分则牢役之象
八字五行不均，带谝枯为病，地支中有刑故名刑伤。
5、八字身旺财弱被盖头或截脚会因财犯官
八字身强者见财就有劫心，神煞盖头与截脚均劫财之应，因此财犯官。
6、八字身弱伤官生财且未流入日主会因财犯官
八字身弱无力，伤官为放荡不羁之神，财星往外流，自己没有得到，会因财而累故犯官。
7、八字财旺因财犯官且是行财乡为灾
人生一世财为根本，钱是人人皆爱的。身弱之人可能没有足够的能力赚取钱财满足自已的需要，又无朋友相帮，生活也会处处遇难，故生活压力很大，当压力积累到一定程度，无法承受时，日主必定廷而走险，所以易因财犯官。
8、八字胎命身受制有官灾
胎命身属于自己，胎命身受制也属于自己受制，所以易犯官灾。
9、八字官星空亡若流入日主必见官灾
八字中正官不可空亡。空者不吉，若见空亡则无论事业与前程都是空想，但若官空流入日主，属于日主本人把坏的东西带到身上来了，空官没质则有气，凶气带身必见官灾。
10、八字身旺无财或财弱会行财乡因财犯官
这类人属于争强好胜，目无法纪，行不法之事，见财起意故因财犯官。
11、八字身弱且官杀旺盛会行杀运犯官
日主身体不佳，而面对强大压力，以弱对强，面对自己对手或强制的法律，故因打斗犯官。
12、八字财旺走官杀运易官非牢狱之灾
带伤官之人的特性是好表现，自负，不知深浅，他（她）们会视法律以不顾，以身示法，故官灾必犯。
13、八字七杀旺遇凶无合会因打斗官司
八字杀旺之人的特性是不服输，好斗，易惹事生非，因此打斗官司。
14、八字羊刃旺逢凶无合会死于非命
八字带羊刃之人性暴恶毒，若遇见岁运激旺羊刃之恶暴，物极必反则死于非命。
15、八字财生旺杀会因财犯官
这类人在生活中用钱通官做事或出钱勾结黑社会，但是会事以愿违，反遭势欺。故这类人会因财犯官。
16、八字官杀旺无印会有牢狱刑灾
此类人在生活中表现为：只有欺我之人，没有生我帮我之人。这种情况只有在监狱之中度过。
17、八字官杀旺印弱而财来破印会因财犯官
此类人原有生身护身之人，但是有人加害护身之人，一旦失去护身故犯官灾，而破坏者为财，故因财犯官。
18、八字身杀力均遇杀运劫年必应灾
此类人自身能力和压力抗衡，若再入压力之运行能力之乡，不管不顾必应灾。
19、八字枭比成党而官星流入枭位则有牢狱之灾
此枭为“枭雄”不情愿生身而付出没必要代价，官星向枭而不向日，必有牢狱之灾。
20、八字火气旺盛又见木一生几度牢狱
八字火气过旺，又添木旺火，性格急燥失控，会多次因燥触官。
21、八字反生为克犯官非
八字弱不受生，生者旺，反为克，会官非不断。
22、八字官杀围克日主必蹲监坐狱
试想一个人前后左右被控，其能在什么环境中生活呢，只有在监狱之中。
23、八字地支有刑易官非牢狱之灾
日主人能力不够，身体欠佳，成家的话很可能会因托之根而被刑坏，没成家的话可能会托故而犯牢狱之灾。
如何化解官非牢狱之事
1、枭神旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中枭神旺的人其性格狠毒，能痛下杀手；为自己利益，也易使用一些非正当的手段。故容易招惹官非。而八字中枭印克食的人一生生活艰难，或者会有隐疾。若遇到行克制枭印运，自然有幸福可言，但是福分较差。故最怕枭印再来帮身，一旦帮身往往刑伤、官灾难免。
2、羊刃旺的人如何避免官非牢狱之灾，
八字劫财旺的人，一般无头脑，思维简单；阳刃健旺的人，一般喜欢暴力，凶险。所以这类人多主刑伤、牢狱之灾。这类人最怕行食伤旺，或者比劫旺的岁运。因比劫岁运，日主会更加肆无忌惮，胆大冒失，多会有意外之祸。到食伤之年，叛逆心性更重，极易触犯法律。
3、天罗地网命如何避免官非牢狱之灾：
天罗地网代表刑法，而命式组合不好，即命中天罗地网之字坐忌神，或者无制化，命主不能尊守法纪，难免受到法律制裁，遭受牢狱之灾。八字中辰为天罗，戌为地网。若以年、日柱纳音查看，火命之人，四柱中见戌、亥为天罗；水、土之人四柱见辰、巳为地网。岁运遇之亦相同。
4、伤官克制官如何避免官非牢狱之灾
八字中伤官旺则其人胆大，叛逆、不把官放在眼里，贪财好色，易通过违法手段达到目的。这类人具有官灾的隐患，且最拍比劫岁运、食伤的大运河流年引发。若遇到比劫岁运，日主更加胆大妄为，又因自身健旺，认为可以抗官；另外比劫生助食伤，加大了食伤力量，故多有官灾。食伤岁运则克官、反官心性更大，易招惹官非或者意外之祸，所以要多加注意。
5、七杀旺无印如何避免官非牢狱之灾
八字中七杀旺则蛮横霸道，其为了利益不择手段，甚至非法剥夺别人自由，有杀戮性；七杀制身的人易受到法律制裁。而七杀健旺，需要克制七杀的食神，因为食神代表聪慧、善良；也因喜印绶化解，因印星具有内化的力量。故七杀健旺而无制化的人，最怕遇到行一方在给日主加力、一方给七杀加力的流年；或者遇到大运给日主加力、流年给七杀加力的岁运。
6、财旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中财旺则易贪财贪色，往往因财、色之事犯法入狱。又因身弱无依，但是又不能从财的人，最怕行比劫帮身的大运或流年。但是行身弱的岁运无妨，无非就是受穷而已，走印运要好些。#算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运##起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
1、八字七杀旺无印星有官非牢狱之灾
八字中七杀克身必须有印星通关者为贵气，反之七杀旺而无印星时，七杀直接克自己，如遇见官杀运或者财运的时候就会发生官非牢狱之灾。
2、伤官见官易官非牢狱之灾
日主若表现太过，自傲放荡，日支中有刑伤，克泄交加，那么必然刑伤难免。
3、八字身旺极或弱极且日支带刑
身旺支刑犯罡，或身弱支刑犯贱，故官刑嗔讼。
4、八字偏枯且地支见刑冲穿难解难分则牢役之象
八字五行不均，带谝枯为病，地支中有刑故名刑伤。
5、八字身旺财弱被盖头或截脚会因财犯官
八字身强者见财就有劫心，神煞盖头与截脚均劫财之应，因此财犯官。
6、八字身弱伤官生财且未流入日主会因财犯官
八字身弱无力，伤官为放荡不羁之神，财星往外流，自己没有得到，会因财而累故犯官。
7、八字财旺因财犯官且是行财乡为灾
人生一世财为根本，钱是人人皆爱的。身弱之人可能没有足够的能力赚取钱财满足自已的需要，又无朋友相帮，生活也会处处遇难，故生活压力很大，当压力积累到一定程度，无法承受时，日主必定廷而走险，所以易因财犯官。
8、八字胎命身受制有官灾
胎命身属于自己，胎命身受制也属于自己受制，所以易犯官灾。
9、八字官星空亡若流入日主必见官灾
八字中正官不可空亡。空者不吉，若见空亡则无论事业与前程都是空想，但若官空流入日主，属于日主本人把坏的东西带到身上来了，空官没质则有气，凶气带身必见官灾。
10、八字身旺无财或财弱会行财乡因财犯官
这类人属于争强好胜，目无法纪，行不法之事，见财起意故因财犯官。
11、八字身弱且官杀旺盛会行杀运犯官
日主身体不佳，而面对强大压力，以弱对强，面对自己对手或强制的法律，故因打斗犯官。
12、八字财旺走官杀运易官非牢狱之灾
带伤官之人的特性是好表现，自负，不知深浅，他（她）们会视法律以不顾，以身示法，故官灾必犯。
13、八字七杀旺遇凶无合会因打斗官司
八字杀旺之人的特性是不服输，好斗，易惹事生非，因此打斗官司。
14、八字羊刃旺逢凶无合会死于非命
八字带羊刃之人性暴恶毒，若遇见岁运激旺羊刃之恶暴，物极必反则死于非命。
15、八字财生旺杀会因财犯官
这类人在生活中用钱通官做事或出钱勾结黑社会，但是会事以愿违，反遭势欺。故这类人会因财犯官。
16、八字官杀旺无印会有牢狱刑灾
此类人在生活中表现为：只有欺我之人，没有生我帮我之人。这种情况只有在监狱之中度过。
17、八字官杀旺印弱而财来破印会因财犯官
此类人原有生身护身之人，但是有人加害护身之人，一旦失去护身故犯官灾，而破坏者为财，故因财犯官。
18、八字身杀力均遇杀运劫年必应灾
此类人自身能力和压力抗衡，若再入压力之运行能力之乡，不管不顾必应灾。
19、八字枭比成党而官星流入枭位则有牢狱之灾
此枭为“枭雄”不情愿生身而付出没必要代价，官星向枭而不向日，必有牢狱之灾。
20、八字火气旺盛又见木一生几度牢狱
八字火气过旺，又添木旺火，性格急燥失控，会多次因燥触官。
21、八字反生为克犯官非
八字弱不受生，生者旺，反为克，会官非不断。
22、八字官杀围克日主必蹲监坐狱
试想一个人前后左右被控，其能在什么环境中生活呢，只有在监狱之中。
23、八字地支有刑易官非牢狱之灾
日主人能力不够，身体欠佳，成家的话很可能会因托之根而被刑坏，没成家的话可能会托故而犯牢狱之灾。
如何化解官非牢狱之事
1、枭神旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中枭神旺的人其性格狠毒，能痛下杀手；为自己利益，也易使用一些非正当的手段。故容易招惹官非。而八字中枭印克食的人一生生活艰难，或者会有隐疾。若遇到行克制枭印运，自然有幸福可言，但是福分较差。故最怕枭印再来帮身，一旦帮身往往刑伤、官灾难免。
2、羊刃旺的人如何避免官非牢狱之灾，
八字劫财旺的人，一般无头脑，思维简单；阳刃健旺的人，一般喜欢暴力，凶险。所以这类人多主刑伤、牢狱之灾。这类人最怕行食伤旺，或者比劫旺的岁运。因比劫岁运，日主会更加肆无忌惮，胆大冒失，多会有意外之祸。到食伤之年，叛逆心性更重，极易触犯法律。
3、天罗地网命如何避免官非牢狱之灾：
天罗地网代表刑法，而命式组合不好，即命中天罗地网之字坐忌神，或者无制化，命主不能尊守法纪，难免受到法律制裁，遭受牢狱之灾。八字中辰为天罗，戌为地网。若以年、日柱纳音查看，火命之人，四柱中见戌、亥为天罗；水、土之人四柱见辰、巳为地网。岁运遇之亦相同。
4、伤官克制官如何避免官非牢狱之灾
八字中伤官旺则其人胆大，叛逆、不把官放在眼里，贪财好色，易通过违法手段达到目的。这类人具有官灾的隐患，且最拍比劫岁运、食伤的大运河流年引发。若遇到比劫岁运，日主更加胆大妄为，又因自身健旺，认为可以抗官；另外比劫生助食伤，加大了食伤力量，故多有官灾。食伤岁运则克官、反官心性更大，易招惹官非或者意外之祸，所以要多加注意。
5、七杀旺无印如何避免官非牢狱之灾
八字中七杀旺则蛮横霸道，其为了利益不择手段，甚至非法剥夺别人自由，有杀戮性；七杀制身的人易受到法律制裁。而七杀健旺，需要克制七杀的食神，因为食神代表聪慧、善良；也因喜印绶化解，因印星具有内化的力量。故七杀健旺而无制化的人，最怕遇到行一方在给日主加力、一方给七杀加力的流年；或者遇到大运给日主加力、流年给七杀加力的岁运。
6、财旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中财旺则易贪财贪色，往往因财、色之事犯法入狱。又因身弱无依，但是又不能从财的人，最怕行比劫帮身的大运或流年。但是行身弱的岁运无妨，无非就是受穷而已，走印运要好些。#算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运##起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
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