#STARL[超话]# 我们度过的每一天都将成为历史!所以我们不要去抱怨那些过去的事,不要去喃喃自语的去责怪发生过的事,我们要往前看,我们现在已经在历史的长河里!拿好手里的星链,以后你也会在你朋友面前讲你当初买下星链的历程,到时候也是很自豪很骄傲的,因为你在当初做出了正确的决定!没有礁石的阻挡,哪有浪花的激越。加油吧!星链人
军训日记
今天一天没训,去南湖开学典礼消防演练听两个讲座。营长一直让我们坐溜直,我快累死。我翘个二郎腿还被他看着了,给我说了。不过现在心态好多了,一点也不尴尬。✌
开学典礼的时候我们院有个男生没带帽子,被调到最后坐了,我眼瞅他从凳子底下拿东西东西还卡住了,真的体会到他的痛苦
上车的时候我和yyf 本来想不着急最后再上,结果我俩上车了没有连着的坐了,阴差阳错之下我俩站排站到女生最前面男生排里去了,一些160人类的胜利✌
消防演练的时候还按照那个排站的,向右看齐之后我那横排就剩我一个人了,我手足无措,跟导员说了之后,导员说那就你自己站呗,你独享这一排。其实我还挺享受这种有点小尴尬的瞬间,可能天生就是出洋相的命。27连的教官从我那排穿行而过,喃喃自语道,这人都哪去了。哈哈,根本没有人类
困得要死睡了一天。开学典礼的时候我闭上双眼本来觉得是不是不太好,一看大家都在晃荡,正大光明闭眼了
消防演练的时候建筑学院在我们旁边,那个教官一直在骂脏话,烦死了。
中午吃饭导员说我们都去南湖二食堂吃,我和室友没找着二食堂去一食堂吃的,离经叛道吃完出来找不到集合的刘长春雕像脚下,跑着去深深感到胃下垂。
下午有个讲座关于艾滋病的,一些莫名其妙的笑声,让我深深厌倦
一会要查寝[太开心]我是否会死亡[嘻嘻]
今天一天没训,去南湖开学典礼消防演练听两个讲座。营长一直让我们坐溜直,我快累死。我翘个二郎腿还被他看着了,给我说了。不过现在心态好多了,一点也不尴尬。✌
开学典礼的时候我们院有个男生没带帽子,被调到最后坐了,我眼瞅他从凳子底下拿东西东西还卡住了,真的体会到他的痛苦
上车的时候我和yyf 本来想不着急最后再上,结果我俩上车了没有连着的坐了,阴差阳错之下我俩站排站到女生最前面男生排里去了,一些160人类的胜利✌
消防演练的时候还按照那个排站的,向右看齐之后我那横排就剩我一个人了,我手足无措,跟导员说了之后,导员说那就你自己站呗,你独享这一排。其实我还挺享受这种有点小尴尬的瞬间,可能天生就是出洋相的命。27连的教官从我那排穿行而过,喃喃自语道,这人都哪去了。哈哈,根本没有人类
困得要死睡了一天。开学典礼的时候我闭上双眼本来觉得是不是不太好,一看大家都在晃荡,正大光明闭眼了
消防演练的时候建筑学院在我们旁边,那个教官一直在骂脏话,烦死了。
中午吃饭导员说我们都去南湖二食堂吃,我和室友没找着二食堂去一食堂吃的,离经叛道吃完出来找不到集合的刘长春雕像脚下,跑着去深深感到胃下垂。
下午有个讲座关于艾滋病的,一些莫名其妙的笑声,让我深深厌倦
一会要查寝[太开心]我是否会死亡[嘻嘻]
#龙树菩萨[超话]#[音乐]#中观缘起[超话]#
《佛法.中道正法》
印顺法师华雨集
那不妨再举几则事实来说明:
一、波罗奈Va^ra^n!asi^的长者子耶舍Yas/a,一向过着奢侈的欲乐生活。一晚,忽然感到了物欲的空虚,内心非常不安。一个人外出,走向山林,喃喃自语的说:「祸哉!祸哉」!那时释尊在露地经行,见到了就对耶舍说:「这里没有 [P15] 灾祸」。耶舍坐下来,佛为他说法,当下就悟入了正法(2)。这还可以说:耶舍虽长在欲乐生活中,内心已激发了厌患的情绪。但二、毗舍离Vais/a^li^的郁伽Ugra长者可不同了。郁伽长者与妇女们,在大林中饮酒欢乐。在酩酊大醉中,见到释尊,就忽地清醒了。佛为郁伽说法,也就当下悟入(3)。这二位,是从贪染欲乐中来的。三、鸯掘魔罗An%gulima^la是一位逢人就杀的恶贼,行旅非成群结队,不敢通过。释尊从那边过,鸯掘魔罗执剑赶来,却一直追不上,口呼「沙门住住」。佛答应说:「我住汝不住」。鸯掘魔罗觉得话说得离奇,问佛是什么意思。佛为他说法,鸯掘魔罗也当下悟入;放下刀箭,从佛出家(4)。如果说:「放下屠刀,立地成佛(圣)」,这是最真实的事例。这一位是从残暴瞋害中来的。四、婆四咤Vas/is!t!ha婆罗门女,六个儿子一个个的死了。想儿子想得发了狂,裸体披发,到处乱跑,跑到弥絺罗Mithila^庵罗园来。见佛在为四众说法,清净严肃的气氛,使他忽而清醒。觉得自己裸体可耻,就蹲了下来。释尊要阿难A^nanda拿衣给他披上,然后为他说法,也得到了信心清净。不久,第七子又死了,他不再忧恼哭泣。劝他的丈夫出家;自己也出家,得阿罗汉果(5) [P16] 。五、周利盘陀迦Cu^d!apanthaka生性愚笨,四个月读不熟一偈。释尊教他拂除尘垢,渐渐的理解到拂除心垢,终于也证得阿罗汉(6)。这二位,是狂乱愚痴的一类。贪染欲乐的,残暴瞋害的,狂乱愚痴的,周利盘陀迦以外,都是在家的,一向没有持戒修定的,一旦听到了开示,都能当下知法、入法,佛法似乎也不一定是甚深难入吧!
《佛法.中道正法》
印顺法师华雨集
那不妨再举几则事实来说明:
一、波罗奈Va^ra^n!asi^的长者子耶舍Yas/a,一向过着奢侈的欲乐生活。一晚,忽然感到了物欲的空虚,内心非常不安。一个人外出,走向山林,喃喃自语的说:「祸哉!祸哉」!那时释尊在露地经行,见到了就对耶舍说:「这里没有 [P15] 灾祸」。耶舍坐下来,佛为他说法,当下就悟入了正法(2)。这还可以说:耶舍虽长在欲乐生活中,内心已激发了厌患的情绪。但二、毗舍离Vais/a^li^的郁伽Ugra长者可不同了。郁伽长者与妇女们,在大林中饮酒欢乐。在酩酊大醉中,见到释尊,就忽地清醒了。佛为郁伽说法,也就当下悟入(3)。这二位,是从贪染欲乐中来的。三、鸯掘魔罗An%gulima^la是一位逢人就杀的恶贼,行旅非成群结队,不敢通过。释尊从那边过,鸯掘魔罗执剑赶来,却一直追不上,口呼「沙门住住」。佛答应说:「我住汝不住」。鸯掘魔罗觉得话说得离奇,问佛是什么意思。佛为他说法,鸯掘魔罗也当下悟入;放下刀箭,从佛出家(4)。如果说:「放下屠刀,立地成佛(圣)」,这是最真实的事例。这一位是从残暴瞋害中来的。四、婆四咤Vas/is!t!ha婆罗门女,六个儿子一个个的死了。想儿子想得发了狂,裸体披发,到处乱跑,跑到弥絺罗Mithila^庵罗园来。见佛在为四众说法,清净严肃的气氛,使他忽而清醒。觉得自己裸体可耻,就蹲了下来。释尊要阿难A^nanda拿衣给他披上,然后为他说法,也得到了信心清净。不久,第七子又死了,他不再忧恼哭泣。劝他的丈夫出家;自己也出家,得阿罗汉果(5) [P16] 。五、周利盘陀迦Cu^d!apanthaka生性愚笨,四个月读不熟一偈。释尊教他拂除尘垢,渐渐的理解到拂除心垢,终于也证得阿罗汉(6)。这二位,是狂乱愚痴的一类。贪染欲乐的,残暴瞋害的,狂乱愚痴的,周利盘陀迦以外,都是在家的,一向没有持戒修定的,一旦听到了开示,都能当下知法、入法,佛法似乎也不一定是甚深难入吧!
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