现在园林景观设计中比较难解决的问题有哪些？
园林中的植物景观配置，其实是个比较费功夫的事情。
园林是以花木起家的，最初的园林除了砖头建筑，更重要的是花、草、木、水、石这几者互相搭配。有了植物，建筑规划艺术和城市规划艺术才能充分表现出来。
植物打造的空间，让园林景观在视觉和结构上都极为丰富，才能体现园林质量和美学价值。所以有这样的一句话，造园可以无山无水，但不能没有植物。
植物作为生态环境的主体和重要的风景资源，用于园林创作，可以造成一个充满生机的、幽美的绿色自然环境，为人们提供焕发精神的审美享受。
植物造景的基本要素
植物造景也叫植物景观配置，是在园林综合功能的基础上，依据需要打造出满足园林审美，且适合植物生长的环境。把植物材料合理搭配，组成一个相对稳定的人工植物区，创作出赏心悦目的园林景观。
植物造景的基本要素包括颜色、大小、形态、线条、质地和比例，根据这些基本要素分配植物搭配。这些要素从来不会彼此独立，而互相作用成为一个整体。
植物的色彩主要来源于植物的花、叶、果、枝、干皮，而植物的花、果、叶又有季节变化，持续时间短；干皮和枝条也有年龄变化，持续时间较长。一般来说，植物的花、果、叶是植物配置和造景必须要考虑的，尤其是花果的瞬间季相变化一定要抓住。
植物形状与形态
植物形状具有更多美化效果。植物可以带给园林景观丰富自然的形态，植物间也存在形态协调问题，有些植物跟别的植物很难搭配，适宜单独配置，比如说垂柳，这与垂柳比较特殊的形态有关；有的植物很容易跟别的植物搭配，如大多数松树、草类等。
植物在形态要素上不仅要协调，还要有变化，但变化最好是采用渐变方式。剧烈的变化，除非有足够的空间间隔，否则会导致不协调。
关于几何线条的形状，与其作为一种植物要素特征来解释，还不如说是一种植物景观配置的组织手法。
直线表现强烈的方向性、运动性，因此人们常用竖直或水平线状的植物群植来引导人们的视线到一个有趣点；曲线使景观带有更多自然、温和、飘逸的效果；不规则直线会使作品显得精力十足。需要说明的是，直线更多地用于建筑之中，如路基、步道、通道等。
讲究对称与平衡
任何创作都离不开对称与平衡原则。在植物景观配置中，对称与平衡原则是景观创作的精华。能带来整体稳定感，并确定景观脉络的秩序性，从整体上界定作品的结构要求。
植物造景中通过色彩、形貌、线条、质感和体量、构图等的对比能够创造出强烈的视觉效果，激发出人们的美感体验。
比如路边连续较长的带状花坛，如果毫无变化就会使人感到十分单调，而如果将其形象连续不断地打破，形成大小花坛相继出现的情况，就会给人的视觉带来富于变化的节奏韵律感。
在中小别墅里种植像香樟等大乔木，是不适宜的。即使香樟现在的比例尺度没有大的问题，但它将来会长得很大，会使树体与别墅的空间比例严重失调。
园林中的植物景观配置，其实是个比较费功夫的事情。
园林是以花木起家的，最初的园林除了砖头建筑，更重要的是花、草、木、水、石这几者互相搭配。有了植物，建筑规划艺术和城市规划艺术才能充分表现出来。
植物打造的空间，让园林景观在视觉和结构上都极为丰富，才能体现园林质量和美学价值。所以有这样的一句话，造园可以无山无水，但不能没有植物。
植物作为生态环境的主体和重要的风景资源，用于园林创作，可以造成一个充满生机的、幽美的绿色自然环境，为人们提供焕发精神的审美享受。
植物造景的基本要素
植物造景也叫植物景观配置，是在园林综合功能的基础上，依据需要打造出满足园林审美，且适合植物生长的环境。把植物材料合理搭配，组成一个相对稳定的人工植物区，创作出赏心悦目的园林景观。
植物造景的基本要素包括颜色、大小、形态、线条、质地和比例，根据这些基本要素分配植物搭配。这些要素从来不会彼此独立，而互相作用成为一个整体。
植物的色彩主要来源于植物的花、叶、果、枝、干皮，而植物的花、果、叶又有季节变化，持续时间短；干皮和枝条也有年龄变化，持续时间较长。一般来说，植物的花、果、叶是植物配置和造景必须要考虑的，尤其是花果的瞬间季相变化一定要抓住。
植物形状与形态
植物形状具有更多美化效果。植物可以带给园林景观丰富自然的形态，植物间也存在形态协调问题，有些植物跟别的植物很难搭配，适宜单独配置，比如说垂柳，这与垂柳比较特殊的形态有关；有的植物很容易跟别的植物搭配，如大多数松树、草类等。
植物在形态要素上不仅要协调，还要有变化，但变化最好是采用渐变方式。剧烈的变化，除非有足够的空间间隔，否则会导致不协调。
关于几何线条的形状，与其作为一种植物要素特征来解释，还不如说是一种植物景观配置的组织手法。
直线表现强烈的方向性、运动性，因此人们常用竖直或水平线状的植物群植来引导人们的视线到一个有趣点；曲线使景观带有更多自然、温和、飘逸的效果；不规则直线会使作品显得精力十足。需要说明的是，直线更多地用于建筑之中，如路基、步道、通道等。
讲究对称与平衡
任何创作都离不开对称与平衡原则。在植物景观配置中，对称与平衡原则是景观创作的精华。能带来整体稳定感，并确定景观脉络的秩序性，从整体上界定作品的结构要求。
植物造景中通过色彩、形貌、线条、质感和体量、构图等的对比能够创造出强烈的视觉效果，激发出人们的美感体验。
比如路边连续较长的带状花坛，如果毫无变化就会使人感到十分单调，而如果将其形象连续不断地打破，形成大小花坛相继出现的情况，就会给人的视觉带来富于变化的节奏韵律感。
在中小别墅里种植像香樟等大乔木，是不适宜的。即使香樟现在的比例尺度没有大的问题，但它将来会长得很大，会使树体与别墅的空间比例严重失调。
【萝藦花】早晨院落里铁门上缠绕的#萝藦#花散发着淡淡的清香味道。走近它，才知道它的花、果、叶、藤蔓也是如此的迷人。
萝藦[luó mó]
别名：芄[wán]兰、斫[zhuó]合子、白环藤、羊婆奶、婆婆针落线包、羊角、天浆壳。
它是萝藦科萝藦属植物，多年生草质藤本，长达8米，具乳汁；茎圆柱状，下部木质化，上部较柔韧，表面淡绿色，有纵条纹，幼时密被短柔毛，老时被毛渐脱落。叶膜质， 卵状心形，长5-12厘米，宽4-7厘米。总状式聚伞花序腋生或腋外生，具长总花梗；总花梗长6-12厘米，被短柔毛。蓇葖[gū tū]又生，纺锤形，平滑无毛；种子扁平， 卵圆形，长5毫米，宽3毫米。花期6-9月，果期9-12月。
全株可药用：
1.果可治劳伤、虚弱、腰腿疼痛、缺奶、白带、咳嗽等；
2.根可治跌打、蛇咬、疔疮、瘰疬、阳萎；
3.茎叶可治小儿疳积、疔肿；种毛可止血；
4.乳汁可除瘊子。
5.茎皮纤维坚韧，可造人造棉。
萝藦[luó mó]
别名：芄[wán]兰、斫[zhuó]合子、白环藤、羊婆奶、婆婆针落线包、羊角、天浆壳。
它是萝藦科萝藦属植物，多年生草质藤本，长达8米，具乳汁；茎圆柱状，下部木质化，上部较柔韧，表面淡绿色，有纵条纹，幼时密被短柔毛，老时被毛渐脱落。叶膜质， 卵状心形，长5-12厘米，宽4-7厘米。总状式聚伞花序腋生或腋外生，具长总花梗；总花梗长6-12厘米，被短柔毛。蓇葖[gū tū]又生，纺锤形，平滑无毛；种子扁平， 卵圆形，长5毫米，宽3毫米。花期6-9月，果期9-12月。
全株可药用：
1.果可治劳伤、虚弱、腰腿疼痛、缺奶、白带、咳嗽等；
2.根可治跌打、蛇咬、疔疮、瘰疬、阳萎；
3.茎叶可治小儿疳积、疔肿；种毛可止血；
4.乳汁可除瘊子。
5.茎皮纤维坚韧，可造人造棉。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
人生八苦是众生轮回六道所受的八种苦果，也是四谛中苦谛的主要内容。
生苦：人初出母胎，冷风割体，出生之后，老、病、死等众苦交集，身心倍受逼迫。
老苦：人至老年，颜衰色变，体力减退，肌肉松弛，发白齿落，五官失灵，举止言行，皆不如意，生起种种身心之苦。
病苦：一身是病，四大不调，精神欠和，身心受病，或如烈火烧身，或如千针刺心，或如万蚁啮骨，真是痛苦不堪。
死苦：生命变坏而死，弥留之际又受身心上极其难忍受之痛苦。
怨憎会苦：怨家仇人，憎恶之事，不得不相遇聚集，受其扰害威胁而生诸苦。
爱别离苦：恩爱分离，骨肉离别，父子东西，夫妻南北，甚至祸起非常，造成生离死别的莫大痛苦。
求不得苦：所希求的往往得不到满足，所求越强，越不能得到，则痛苦越大。
五阴炽盛苦：五阴即是“五蕴”，五蕴是佛教所说的构成众生身体的五种要素——色(相当于物质)、受(感受)、想(表象、知觉)、行(意志)、识(精神的总体)，五蕴就是人的身心，也是人生一切痛苦的汇合点，人生的一切痛苦都归结为五蕴之苦，即各种欲望得不到满足所产生的痛苦。
在八苦中，五阴炽盛苦既是其他众苦的总根源，又是一切苦的聚集场，即人的生命就是苦，生存就是苦。中国禅宗则认为，未来的、过去的都不必在意。只有把握当下、活在当下，才能拔苦得乐，幸福常驻。 https://t.cn/z8Arozz
人生八苦是众生轮回六道所受的八种苦果，也是四谛中苦谛的主要内容。
生苦：人初出母胎，冷风割体，出生之后，老、病、死等众苦交集，身心倍受逼迫。
老苦：人至老年，颜衰色变，体力减退，肌肉松弛，发白齿落，五官失灵，举止言行，皆不如意，生起种种身心之苦。
病苦：一身是病，四大不调，精神欠和，身心受病，或如烈火烧身，或如千针刺心，或如万蚁啮骨，真是痛苦不堪。
死苦：生命变坏而死，弥留之际又受身心上极其难忍受之痛苦。
怨憎会苦：怨家仇人，憎恶之事，不得不相遇聚集，受其扰害威胁而生诸苦。
爱别离苦：恩爱分离，骨肉离别，父子东西，夫妻南北，甚至祸起非常，造成生离死别的莫大痛苦。
求不得苦：所希求的往往得不到满足，所求越强，越不能得到，则痛苦越大。
五阴炽盛苦：五阴即是“五蕴”，五蕴是佛教所说的构成众生身体的五种要素——色(相当于物质)、受(感受)、想(表象、知觉)、行(意志)、识(精神的总体)，五蕴就是人的身心，也是人生一切痛苦的汇合点，人生的一切痛苦都归结为五蕴之苦，即各种欲望得不到满足所产生的痛苦。
在八苦中，五阴炽盛苦既是其他众苦的总根源，又是一切苦的聚集场，即人的生命就是苦，生存就是苦。中国禅宗则认为，未来的、过去的都不必在意。只有把握当下、活在当下，才能拔苦得乐，幸福常驻。 https://t.cn/z8Arozz
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