柬埔寨著名陰法人緣魅力法師古路NA師傅柬埔寨著名陰法人緣魅力法師，古路NA師傅，修法至今二十餘年。最初師傅憑借自家家中傳下法本自行修煉，但因預測時間十分準確，名氣也逐漸在當地被傳開來。同師傅交流後得知當地一位善信運勢十分低迷，年年辛勤工作，但往往收益不如人意。有次到了師傅家聲淚俱下同師傅訴說自己的經歷。師傅再三考慮之下幫其做了種生基法事，三日後事主竟神奇的受到了欠款，之後工作順風順水。現在那位善信，每每間隔一段時間就要親自登門拜訪師傅，並請師傅為其做法。自此之後師傅才同意逐漸開始做法為他人施法，前來請教師傅的善信絡繹不絕。但因師傅居住地方較為偏僻，所以一般聽聞師傅名氣的當地善信想拜訪師傅也不是一件易事，難以找到師傅居住地。師傅根據事主情況幫其推薦情降或和合貼切事主情況的法事，本人苛求實事求是。為人處事都極為低調。本人曾問過師傅為何名氣大了之後不換一個地方，師傅本人說不希望被更多人知曉。而且師傅本人除了陰法情降之外，和合術也是陰法法門。師傅本人雖說陰法加持，但很多事主都會詢問法事所謂反噬這麼一說，師傅本人雖為陰法師傅，平日也會在深夜修行一些控靈之術，但師傅最初修行法門還是屬於正法，而師傅本人作風十分正直，亦修行起來修為法事雖控靈，但也是相當正派的法事。所以不必多慮。師傅做法之前會為事主起壇，念咒。一般事主會問墳場情降是不是更為神秘，強效。這裡我再次為各位解釋，一般師傅在墳場請求孤魂野鬼幫忙為事主下情降，一來這種法事並非怪談中所言成功率極高，二來危險程度也是不小。師傅有專門法壇，做法之前師傅都會神打請求自己所控靈幫忙。請自己控靈的陰兵幫忙做法，所以不存在任何危險。法事之後事主做夢，感覺乏力，常常想念對方都屬於正常現象。隨著法事進行，事主普遍情況下也是有感應的。

#书画界[超话]##国画[超话]#
【陈老莲 簪花曳杖图】
陈老莲《簪花曳杖图》为陈老莲典型的绘画风格，作品中高士神情自然，持仗独行，衣纹线条自然流畅，人物面部线条为陈洪绶典型的夸张线条，本幅陈洪绶自题“庚申暮秋与顾叔平读华岩经虚鹫峰下 如簪秋花曳，杖于之竺上，下儿旧笑指说吾两人姓名 酒家痛饮都不取钱包，近二十馀年矣，叔平已化去十有九年，岂知老莲手书于兵燹中，复痛此事耶！洪绶似镜生社长兄正之乙酉暮春”，作品作于乙酉（1645）年，1644年是明亡清兴的历史时刻，作为明朝人的陈洪绶同样遭到亡国之辱，本幅做于1645年，为南明二年，江南的文人义士暗自配合郑成功企图反清复明，推翻满清政权，而以陈洪绶为代表的江淮文人只能借助笔墨，画以达意，“岂知老莲手书于兵燹中，复痛此事耶”道出了陈洪绶当事的郁闷心里。此后七年，清军打入杭州，陈洪绶绝食自尽。
赏明代画家. 陈老莲作《簪花曳杖图》。

東海繆襲有才學，多所述敘，官至尚書、光祿勳。繆斐字文雅。該覽經傳，事親色養。徵博士，六辟公府。漢帝在長安，公卿博舉名儒。時舉斐任侍中，並無所就。即襲父也。
襲字熙伯。辟御史大夫府，歷事魏四世。正始六年，年六十卒。子悅字孔懌，晉光祿大夫。襲孫紹、播、徵、胤等，並皆顯達。
襲友人山陽仲長統，漢末為尚書郎，早卒。著昌言，詞佳可觀省。
襲撰統昌言表，稱統字公理，少好學，博涉書記，贍於文辭。年二十餘，游學青、徐、并、冀之間，與交者多異之。并州刺史高幹素貴有名，招致四方游士，多歸焉。統過幹，幹善待遇之，訪以世事。統謂幹曰：「君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。」幹雅自多，不納統言。統去之，無幾而幹敗。并、冀之士，以是識統。大司農常林與統共在上黨，為臣道統性倜儻，敢直言，不矜小節，每列郡命召，輒稱疾不就。默語無常，時人或謂之狂。漢帝在許，尚書令荀彧領典樞機，好士愛奇，聞統名，啟召以為尚書。後參太祖軍事，復還為郎。延康元年卒，時年四十餘。統每論說古今世俗行事，發憤歎息，輒以為論，名曰昌言，凡二十四篇。

　#历史那些事##读书笔记##千古回眸[超话]#