一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##每日一禅# https://t.cn/R2WxuoH
古代,有个商人外出做生意时,在街边看到一只乌鸦被关在笼子里,那叫声可怜极了。于是商人买了这只乌鸦,随后将它放生。没想到,商人这一举动竟给自己带来灭顶之灾,结局令人慨叹。
这是怎么回事呢?事情得从头说起。
话说,这商人名叫李彦,是个心地善良之人。这天,他在南下进货的时候,听见叫得撕心裂肺的声音,找了会儿,发现是一只被关在笼子里的乌鸦。
李彦觉得乌鸦可怜极了,于是他上前对那个提着笼子的小孩问道:“这只乌鸦能否卖给我?”小孩道:“可以,不过要三锭银子。”
李彦立马应下,从腰包里拿出3锭银子交给小孩,拿到乌鸦后便将它放生。
李彦这举动被旁边一个名叫李立的马贩子看得一清二楚,他心下想道:“答应得那么爽快,还能随便掏出3锭银子买一只乌鸦又放生,一点都不心疼,定是个有钱又善良的人。”
下一秒,李立看见李彦身旁有一个皮箱,又知他是来此地进货,便猜到那皮箱里肯定有不少钱,于是他打起了坏主意。
李立朝着李彦走去,说道:“我看公子这马可累坏了,再这么下去,这匹马可就废了呀,公子要不考虑跟我租一匹马来分担货物?”
李彦听到这话,想着此次货物甚多,便立马答应下来。
随后,李立道:“我恰好要去城外办事,等下你出城的时候,我和你一块出去吧!”李彦是个爱结交好友的人,便同意了。
却说,他们出发后,李立一路上都在找话题,以消除李彦的戒备心。当他们聊得正欢时,恰巧来到一处荒无人烟的树林里,李立立马放慢脚步,走在李彦的后面,掏出他的棍子,朝着李彦的头砸了过去。
李彦被这一砸,顿时晕了过去。李立即刻在原地挖坑,将李彦给埋了。收拾干净后,便将李彦的皮箱拿走,以为人不知地不觉。
然而,无巧不成书,这一幕被李彦放生的那只乌鸦看得清清楚楚,仔仔细细。
次日,乌鸦一大早便到县衙里面到处乱串,在县令升堂时大叫,那叫声令人听了都觉得痛心。
县令见此,便开口对旁边的衙吏说道:“此乌鸦叫得如此令人心碎,定是有冤屈。”
没想到,县令刚说完,那乌鸦叫得更加悲凉,好像能听得懂县令讲的话。
县令讶异极了,对乌鸦说道:“若真是如我所说的一样,我便让衙吏跟着你去查看究竟。”
说罢,便吩咐一名衙役跟着乌鸦。吩咐完之后,乌鸦便开始往外飞,还不时回头看衙役走到哪里了。
最后,乌鸦带着衙役到城外的树林,来到埋着李彦的土堆面前停下,然后在那里哀嚎。
衙役见了这土堆,顿时明白此事不简单,于是加快脚步回到衙门,报告县令,乌鸦也跟了回来,在空中回旋惨叫。
县令听到衙役的汇报后,说道:“那定是冤屈之人了。”于是他带人一同到那土堆查看。挖开土堆一看,里面有一具身体,看着像才走不久。
随后,县令在那身体旁边发现了一条马鞭,由于没有其他线索,暂时无法断案,所以县令带着马鞭回到衙门。
当天晚上,县令做了一个梦。梦中有一个穿着朴素,但面相善良的人跪着对他说道:“求大人为我做主!”
县令问道:“你是何人?有何冤屈?”
那人道:“我叫李彦,昨日到此地进货,要离开的时候租了一匹马,走到城外时就遭到马主人的暗算。”
县令道:“马的主人是谁?”
李彦道:“此人非桃非李,非坐非行。”说罢,便消失了。
县令被惊醒,觉得此梦不简单,看着天也快亮了,于是他穿好衣服,坐在椅子上思考。
等到天亮时,县令立马升堂,然后对衙役们说道:“现在立马把城里出租马匹的人都抓起来。”
不久后,所有出租马匹的人都被抓来。县令问道:“你们当中有人害人性命,夺人钱财,还不速速招来!”
那几个人一同说道:“冤枉啊,县令老爷明察!”
县令又说道:“前日有个商人到此地进货,租了一匹马却遭到马主人暗算,那马鞭都落在那里,还不主动认罪?”
那些人还是不认,县令便让他们都上报自己的名字,当听到李立这个名字时,县令停顿了一会儿,捋着胡须思考:“非桃非李便是李,非行非坐便是立。”
想到这里,县令抬起头狠狠地盯着李立,然后放其他人离开,唯独将李立留了下来。
然而,到了这时候,李立还是嘴硬,说道:“为何县令老爷唯独留我下来,我是冤枉的呀!”
县令道:“哼!既然不如实招来,那便行刑,来人!上刑具!”
李立听到这话,顿时吓得瑟瑟发抖,慌乱之下,他便招了,说道:“我认我认,求县令老爷不要罚得太重。”然后将前日发生的事情一一招来。
最后,李立被判了斩刑。断案时,那乌鸦忽然飞到李立头上,对他猛啄一顿,啄得他头破血流,然后在所有人震惊的眼神中撞墙而亡。
所有人对乌鸦这一举动都感到惊异,县令道:“这是一只懂得感恩的乌鸦呀!人为鸦死,鸦为人亡。“
随后,县令命人把这只乌鸦埋着李彦旁边。
故事名为《乌鸦报恩传》,改编自《郭公案》。
--赞后关注,篇篇好看。
这是怎么回事呢?事情得从头说起。
话说,这商人名叫李彦,是个心地善良之人。这天,他在南下进货的时候,听见叫得撕心裂肺的声音,找了会儿,发现是一只被关在笼子里的乌鸦。
李彦觉得乌鸦可怜极了,于是他上前对那个提着笼子的小孩问道:“这只乌鸦能否卖给我?”小孩道:“可以,不过要三锭银子。”
李彦立马应下,从腰包里拿出3锭银子交给小孩,拿到乌鸦后便将它放生。
李彦这举动被旁边一个名叫李立的马贩子看得一清二楚,他心下想道:“答应得那么爽快,还能随便掏出3锭银子买一只乌鸦又放生,一点都不心疼,定是个有钱又善良的人。”
下一秒,李立看见李彦身旁有一个皮箱,又知他是来此地进货,便猜到那皮箱里肯定有不少钱,于是他打起了坏主意。
李立朝着李彦走去,说道:“我看公子这马可累坏了,再这么下去,这匹马可就废了呀,公子要不考虑跟我租一匹马来分担货物?”
李彦听到这话,想着此次货物甚多,便立马答应下来。
随后,李立道:“我恰好要去城外办事,等下你出城的时候,我和你一块出去吧!”李彦是个爱结交好友的人,便同意了。
却说,他们出发后,李立一路上都在找话题,以消除李彦的戒备心。当他们聊得正欢时,恰巧来到一处荒无人烟的树林里,李立立马放慢脚步,走在李彦的后面,掏出他的棍子,朝着李彦的头砸了过去。
李彦被这一砸,顿时晕了过去。李立即刻在原地挖坑,将李彦给埋了。收拾干净后,便将李彦的皮箱拿走,以为人不知地不觉。
然而,无巧不成书,这一幕被李彦放生的那只乌鸦看得清清楚楚,仔仔细细。
次日,乌鸦一大早便到县衙里面到处乱串,在县令升堂时大叫,那叫声令人听了都觉得痛心。
县令见此,便开口对旁边的衙吏说道:“此乌鸦叫得如此令人心碎,定是有冤屈。”
没想到,县令刚说完,那乌鸦叫得更加悲凉,好像能听得懂县令讲的话。
县令讶异极了,对乌鸦说道:“若真是如我所说的一样,我便让衙吏跟着你去查看究竟。”
说罢,便吩咐一名衙役跟着乌鸦。吩咐完之后,乌鸦便开始往外飞,还不时回头看衙役走到哪里了。
最后,乌鸦带着衙役到城外的树林,来到埋着李彦的土堆面前停下,然后在那里哀嚎。
衙役见了这土堆,顿时明白此事不简单,于是加快脚步回到衙门,报告县令,乌鸦也跟了回来,在空中回旋惨叫。
县令听到衙役的汇报后,说道:“那定是冤屈之人了。”于是他带人一同到那土堆查看。挖开土堆一看,里面有一具身体,看着像才走不久。
随后,县令在那身体旁边发现了一条马鞭,由于没有其他线索,暂时无法断案,所以县令带着马鞭回到衙门。
当天晚上,县令做了一个梦。梦中有一个穿着朴素,但面相善良的人跪着对他说道:“求大人为我做主!”
县令问道:“你是何人?有何冤屈?”
那人道:“我叫李彦,昨日到此地进货,要离开的时候租了一匹马,走到城外时就遭到马主人的暗算。”
县令道:“马的主人是谁?”
李彦道:“此人非桃非李,非坐非行。”说罢,便消失了。
县令被惊醒,觉得此梦不简单,看着天也快亮了,于是他穿好衣服,坐在椅子上思考。
等到天亮时,县令立马升堂,然后对衙役们说道:“现在立马把城里出租马匹的人都抓起来。”
不久后,所有出租马匹的人都被抓来。县令问道:“你们当中有人害人性命,夺人钱财,还不速速招来!”
那几个人一同说道:“冤枉啊,县令老爷明察!”
县令又说道:“前日有个商人到此地进货,租了一匹马却遭到马主人暗算,那马鞭都落在那里,还不主动认罪?”
那些人还是不认,县令便让他们都上报自己的名字,当听到李立这个名字时,县令停顿了一会儿,捋着胡须思考:“非桃非李便是李,非行非坐便是立。”
想到这里,县令抬起头狠狠地盯着李立,然后放其他人离开,唯独将李立留了下来。
然而,到了这时候,李立还是嘴硬,说道:“为何县令老爷唯独留我下来,我是冤枉的呀!”
县令道:“哼!既然不如实招来,那便行刑,来人!上刑具!”
李立听到这话,顿时吓得瑟瑟发抖,慌乱之下,他便招了,说道:“我认我认,求县令老爷不要罚得太重。”然后将前日发生的事情一一招来。
最后,李立被判了斩刑。断案时,那乌鸦忽然飞到李立头上,对他猛啄一顿,啄得他头破血流,然后在所有人震惊的眼神中撞墙而亡。
所有人对乌鸦这一举动都感到惊异,县令道:“这是一只懂得感恩的乌鸦呀!人为鸦死,鸦为人亡。“
随后,县令命人把这只乌鸦埋着李彦旁边。
故事名为《乌鸦报恩传》,改编自《郭公案》。
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