《老子》上善若水
读古典书,对注释要时时质疑,验证。谬误太多,易被误导,甚至标点符号都要自己看一下是否有断句错误。
本篇的核心是善,善是什么?是儒家的道德吗?全篇跟儒家的道德都无关,而且老子本人是道家的开山鼻祖,孔子都要向他请教的开悟之人,他的善,本意是智慧,理解了这层意义,全篇可解。如果理解为德行,善良,品性就被带到沟里了。
道教已经是一种文化和信仰,人类所有历经千年不衰的信仰本质都是智慧。
核心句是:上善若水,高维度的智慧像水一样,善于滋润万物生长进化,被万物所需,所用,而不与万物争夺生存资源。
处众人之所恶,处字有两解,一个是水的存在形式和集聚地,如高山之巅,谷底盆地,地下暗黑。一个是除,清除,取后者。清除远离众人不喜欢的成分和因素。
上善若水,高维度的生活智慧像水一样,善于滋润万物生长进化,被万物所需,所用,而不与万物争夺生存资源。帮助众人清除远离不喜欢的污秽和祸患,毒素,所以约等于道了。
居住,要懂得地理,有智慧找到风水宝地,远离是非之地。心智,饱含智慧,像深渊一样平静而深不可测。与人为善,让人感觉慈爱舒服,充满爱心,深得众人的尊敬。言语,洞察本质,令人信服。管理上守正,站在道德的制高点,使组织生机勃勃充满活力。做事情,有能人相助,攻坚克难。耕耘劳作,善于择机,与四季时节合宜,取得好的收获。由于掌握了高度的智慧,可以像水一样为人民大众谋福利,创造价值,不与众人争利,所以自己没有什么遗憾,也不会得到他人的怨恨。 https://t.cn/RVJk9aF
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本篇的核心是善,善是什么?是儒家的道德吗?全篇跟儒家的道德都无关,而且老子本人是道家的开山鼻祖,孔子都要向他请教的开悟之人,他的善,本意是智慧,理解了这层意义,全篇可解。如果理解为德行,善良,品性就被带到沟里了。
道教已经是一种文化和信仰,人类所有历经千年不衰的信仰本质都是智慧。
核心句是:上善若水,高维度的智慧像水一样,善于滋润万物生长进化,被万物所需,所用,而不与万物争夺生存资源。
处众人之所恶,处字有两解,一个是水的存在形式和集聚地,如高山之巅,谷底盆地,地下暗黑。一个是除,清除,取后者。清除远离众人不喜欢的成分和因素。
上善若水,高维度的生活智慧像水一样,善于滋润万物生长进化,被万物所需,所用,而不与万物争夺生存资源。帮助众人清除远离不喜欢的污秽和祸患,毒素,所以约等于道了。
居住,要懂得地理,有智慧找到风水宝地,远离是非之地。心智,饱含智慧,像深渊一样平静而深不可测。与人为善,让人感觉慈爱舒服,充满爱心,深得众人的尊敬。言语,洞察本质,令人信服。管理上守正,站在道德的制高点,使组织生机勃勃充满活力。做事情,有能人相助,攻坚克难。耕耘劳作,善于择机,与四季时节合宜,取得好的收获。由于掌握了高度的智慧,可以像水一样为人民大众谋福利,创造价值,不与众人争利,所以自己没有什么遗憾,也不会得到他人的怨恨。 https://t.cn/RVJk9aF
《芙蓉镇》是古华创作的小说。十几年后重读《芙蓉镇》,时时有往日情境再现的感觉。不同年纪、不同心境下读同样一本书,竟然好像两次踏进同一条河流。作品将背景放在那个我从未经历过的历史时期,读来却是历历在目,和大量以同时期为背景的小说相映成趣。这大抵是因为大历史背景下不同类型的小人物皆有丰富细致的行为、心理、语言描绘,充满湖南的本地趣味,同时,这些人物的命运又在不同政治背景下产生了情理之中又意料之外的变化。那是什么样的年月?一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月,牛肝猪肺、狼心狗肺一锅煎炒、蒸熬的年月。正义含垢忍辱、苟且偷生,派性应运而生、风火狂阔。 https://t.cn/R2WxdDX
蒋勋的孤独六讲,其实谈的是个人的自我觉醒与独立思考。这对生活在历史中的每个当下人来说都意义非凡。读到神秀的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。以及六祖慧能的“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!方想到上周与大哥在798的露天阳台上品茶谈及我个人在阿姆斯特丹以及布鲁塞尔的经历与感想,实属对惠能佛法的生动注解。我因此得承认我的确如一前辈所言:慧根,大大的有[呲牙] https://t.cn/z8im83l
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